Explore the vast range of titles available.

استعرض المقال النص القرآني بين تأويلات المفسرين وتمحل النحاة \" تفسير الرازي أنموذجا\"، وذلك من خلال التطرق إلى الرازي بين البصرة والكوفة؛ حيث أقر الرازي في بداية تفسيره أن هناك عداوة بين الكوفيين والبصريين وهذه العداوة المشهورة من شأنها أن تسقط كثيرا من اللغات لتصير ظنية، ولكن العودة إلى آراء هؤلاء النحاة لا مناص منها لتجذرهم في النشاط النحوي منذ بدايته، وطريقة الرازي في عرض خلافاتهم تدل على سعة اطلاعه بجل مسائل الخلاف بين المدرستين ومثل هذه المسائل مسألة عامل نصب المفعول وعرض الرازي عدة آراء في هذه المسألة أمثال خلف الأحمر (180ه) وهو كوفي أيضا يقول إن العامل في الفاعل معني الفاعلية وفى المفعول معني المفعولية، وحجة البصريين أن العامل لابد وأن يكون له تعلق بالمعمول وأحد الاسمين لا تعلق له بالآخر، فلا يكون فيه عمل البتة وإذا سقط لم يبق العمل إلا للفعل. كما أشار إلى الرازي وسيبويه حيث ناقشوا عدة مسائل ومنها، مسألة خبر ما؛ حيث اختلاف سيبويه مع الرازي في تفضيله للرفع في خبر ما حيث لا تنص وجعلها شبيهة بالاستفهام، بينما فضل الرازي عملها كعمل (ليس)، وخالفه في خبر (الزانية والزاني) على أنه محذوف بينما رأي الرازي أن الخبر ظاهر وهو (فاجلدوا). كما أوضح المقال الرازي ونقده للنحاة؛ حيث تعرض الرازي لنقد اللغويين أمثال الزمخشري والزجاج (310ه)، والمبرد، وابن جني (399ه)، وأبو على الفارسي (377ه)، وحتى الخليل. وقد خلص المقال إلى أن الرازي كان يملك شجاعة أدبية قل مثيلها وطاقة نقدية فذة، ولقد وجدوه عالم لغوي بارع يعرف كل المداخل اللغوية مهما تعقدت يجلّ العلماء ويشيد بآرائهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

هدفت الدراسة إلى التعرف على المنهج اللساني الاتصالى نحو منهج نقدي جديد لتحليل النصوص. وأوضحت الدراسة أن مبادئ المنهج اللساني الاتصالى تنطلق من نقطتين، الأولى توضيح مفردات عنوان المنهج وهي اللسانيات والاتصال ومفهومهما، وتضمنت اللسانيات، وعناصر الاتصال ووظائفها. والثانية عرض مراحل تطبيق هذا المنهج مع بعض الأمثلة التوضيحية، وتضمن ثلاثة أسس، الأول تحديد العناصر الاتصالية وتعريفها وبيان وظائفها، وتضمن التحديد، والتعريف وبيان الوظيفة. والثاني يحتاج التعريف إلى عنصرين مهمين هما المعارف والأدوات. والثالث ممارسة العملية النقدية والتحليلية للعناصر بالتفصيل والإجمال، وتضمن التفصيل، والإجمال. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن هذا المنهج في تحليل النصوص سيكون بعيداً عن كل تلك التعقيدات والمتاهات، التي تعرفها كثير من مناهج التحليل النقدي، فهو يأخذ بزمام النص وأحواله وفاعليه، وسيجيب على كل الأسئلة التي تخطر ببال الناقد، وستسمح له بمعالجة النص بطريقة منظمة وواضحة وممنهجة، والهدف من ذلك تقديم طريقة جديدة لفهم النص ورسالته الحقيقية بإدراك أحواله وظروفه إنتاجه وأسبابه، والكشف عن الأثر الذي يمكن أن يترتب على المتلقي الأصلي أو الثانوي، لأن الغاية الأساس من إنتاج النص هو التعبير الإنساني عما يختلج في العقل أو الصدر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

تضمن البحث رصد ظاهرة جديدة في المجتمع الجزائري وهي \"القومان\"، وهذا ضمن نطاق جغرافي محدد بولاية عنابة، وذلك بتتبع المظاهر اللغوية للغة القومانة من القلب والإبدال، فهناك الغنة والإمالة وخاصتي النبر والتنغيم وكلها من المباحث اللسانية الحديثة المهمة خاصة ضمن المنهج الصوتي الوظيفي. أما من حيث المعجم فإن لغة القومانة فيها إبداع لفظي بديع وكنايات واستعارات جميلة بالإضافة إلى استعمالات منقولة عن الفرنسية الناتجة عن تأثر تاريخي أو تداخلي لفظي ناتج عن تلاقح اللغتين.

إن توفر أي مجتمع على أقل جرعة من التحصين اللغوي يسمح له مبدئيا بالتأسيس لقيام أمن لغوي متين وشامل يضمن للدولة وللمواطنين استقرارا لغويا معتبرا، وللسانين أولا ثم لعلماء النفس والأنثروبولوجيا دور كبير في تحقيق هذه الغاية الجوهرية في ظل استفحال ظاهرة التهجين اللغوي في كل المجتمعات وخاصة منها العربية. أردنا التعرف من خلال هذا المقال على أهم ما أضفاه الباحث صالح بلعيد على البحث العلمي في مجال الأمن اللغوي من خلال جملة الأفكار الواردة في بعض مؤلفاته، لكونه من بين أهم اللسانيين الجزائريين الذين اشتغلوا على هذه المسائل اللغوية بكثرة في وقتنا الحاضر، وخلصنا إلى أن الباحث لم يدخر جهدا في كتاباته ليبين للقارئ العربي عموما والقارئ الجزائري على وجه الخصوص أبرز مسببات الأمن اللغوي، والدور الفعال الذي يؤديه القرار السياسي لتوفير الأمن اللغوي في الدولة.

يهدف هذا المقال إلى عرض مراحل نمو الطفل (من الولادة إلى المشي) في المعتقدات الشعبية الجزائرية، وتبيان بعض الطقوس التي تصاحب كل مرحلة من هذه المراحل لضمان حياة هنيئة للطفل بعيدا عن المشاكل الصحية، ذلك لأن الطفل يحظى بأهمية بالغة في الأسرة الجزائرية، وقد بدأنا بالطقوس الخاصة بالجنين وكيف يكون الاهتمام بالمرأة الحامل للحفاظ على حملها، ثم يتحول الاهتمام إلى المولود بالسهر على حمايته وذلك عن طريق معتقدات شعبية تخص كل مرحلة من مراحل نموه.

يهدف هذا البحث إلى أمرين مهمين هما: التأكيد على أن فخر الدين الرازي لم يكن أصوليا أو فيلسوفا فحسب، بل كان عالما لغويا بارعا، متبحرا في النحو والبلاغة، متمكنا من كل الأدوات اللسانية على مختلف مستوياتها. والثاني الدعوة إلى الاستفادة من تفسيره الكبير، واستخراج الظواهر اللغوية الجمة التي يعج بها تفسيره، ومحاولة إزالة ما لحق بهذا التفسير من نعت سيئ منع أجيالا كثيرة من النهل من فوائده، وذلك منذ أن قال أبو حيان في البحر المحيط: إن تفسير الرازي فيه كل شيء ما عدا التفسير. وفي هذا البحث سنتناول طرق احتجاجه النحوي، وسنحاول أن نستشف براعة الرازي في التعامل النحوي مع النص القرآني.