Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
13 result(s) for "عبيد الله، محمد، 1969- مؤلف"
Sort by:
مفاتيح التراث :‪ معجم الأديان والمعتقدات والمعارف قبل الإسلام /
صدر هذا المعجم بدعم من جامعة فيلادلفيا تحت عنوان عنوان \"مفاتيح التراث : معجم الأديان والمعتقدات والمعارف قبل الإسلام\" لعميد كلية الآداب والفنون وأستاذ الأدب والنقد بجامعة فيلادلفيا الأهلية الدكتور محمد عبيد الله، المعجم صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر. يضم المعجم (257) مادة معجمية تعالج التفاصيل اللغوية والمعرفية الشارحة لأديان العرب ومعتقداتهم ومعارفهم، وتلقي الضوء على مرحلة تاريخية مهمة من عمر اللغة العربية، ومن عمر الوعي العربي في حقبته الأسطورية والوثنية قبل الإسلام. وسيجد القارئ في هذا المعجم معظم المداخل اللازمة للإحاطة بأديان العرب ومعتقداتهم ومعارفهم قبل الإسلام، كما يشمل تسميات الوظائف والجماعات ذات الطابع الديني، وبعض الأساطير والخرافات والممارسات والطقوس القديمة، إلى جانب التعريف بالأماكن والمعابد التي كانوا يمارسون فيها عباداتهم.‪
فلسطين في القصة الأردنية القصيرة
استقرت هذه الدراسة في سبعة فصول متتابعة، لعلها تمثل أهم مفاصل التحولات الفلسطينية، وهي العناوين التالية : الخروج من الجنة، ويتناول صورة النكبة من خلال نماذج قصصية مواكبة لها أو قريبة منها، هموم حزيرانية : وتناول المؤلف (محمد عبيد الله) فيه صورة فلسطين بعد حرب حزيران 1967، فلسطين تحت الاحتلال : وقد مثلت مجموعة (مقهى الباشورة) لخليل السواحري، اللاجئون : ومعلوم أن ظاهرة اللجوء، ونشوء المخيمات من أبرز الظواهر الفلسطينية بعد هزيمتي 1948 و1967، صعود المقاومة : وقد رسمت القصص في هذا المحور صورة واسعة للمقاومة الفلسطينية في تجلياتها وتشكيلاتها المختلفة، الفلسطينيون في الأردن، حيث شكل اللاجئون الفلسطينيون نسبة واسعة من تكوين المجتمع، وقد تطور الأردن الحديث بتداخل الخيوط التي كونت نسيجه.
جماليات القصة القصيرة : قراءة في تجربة إلياس فركوح
تتوافر هذه التجربة على مداخل متعددة للناقد والدارس والقارئ، ليتابع جانبا مضيئا من حركة السرد العربي، ولا يعني هذا أنها تجربة سهلة أو متاحة، وإنما هي تجربة متحدية تحفر في أرض بكر، وتحفز قارئها على استنهاض طاقاته محاورةً وتساؤلا· وكل نص من نصوص (فركوح) ينفتح على أسئلة وخيارات متعددة، وطبقات متداخلة، يقف أمامها القارئ، بما يشبه طرق الأبواب المسحورة في حكايات التراث، تلك الأبواب التي تتناوب بين المغلق والمفتوح، وتظل تتعدد وتتكاثر، في متوالية متتابعة من غير أن تصل إلى صيغة الباب المغلق، أو الأفق المسدود · وتجربة (إلياس فركوح) من أكثر التجارب العربية تطورا ونضجا، ومن أوضحها صلاحية لبناء مشروع نظرية قصصية عربية، وهي-إلى جانب تجارب عربية مميزة-يمكن أن تساعدنا بفعالية في اكتشاف تلك القوانين المضمرة التي تتحكم في السرد، وتهيئ له فرصة الانفتاح على احتمالاته المختلفة، ويمكن أن تدلنا بعمق على كيفية تكون القصة الجديدة، وكيفية تعينها في مبناها السردي اعتمادا على تلك الاحتمالات الحيوية ·
الصناعة المعجمية والمعجم التاريخي عند العرب
يحاول هذه الكتاب الإطلال على عدد من المسائل المرتبطة بقضية وضع المعجم التاريخي للغة العربية فالعربية هي اللغة الحية الوحيدة التي ما زالت دون معجم تاريخي بينما حظي معظم اللغات الحية بمعجم أو أكثر من المعاجم التطورية التاريخية والتأثيلية وما يشير العجب حيال هذا الأمر أنها أي العربية رائدة صناعة المعاجم اللغوية منذ القرن الميلادي.
أساطير الأولين : الجنس الأدبي الضائع في السرد العربي القديم = Asateer al-awallen tales of the ancients
(أساطير الأولين) نوع أدبي سردي قديم، برز فيه قاص عربي يدعى : النضر بن الحارث، وقد جاء ذكر (أساطير الأولين) مرات متعددة في القرآن الكريم في سياق محاججة القرشيين والرد على إتهاماتهم. يسعى هذا البحث إلى إعادة بناء هذا النوع الأدبي، والكشف عن طبيعته وخصائصه، ودور رائده النضر بن الحارث في تأسيس خطوات مبكرة في السرد العربي القديم.
بلاغة المنفى : تجربة في قراءة القصيدة الدرويشية
خصص المؤلف هذا الكتاب لتحليل قصيدة من واحدة من قصائد الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش (1941-2008)، وهي قصيدة (منفى: نهار الثلاثاء والجو صاف) من ديوان (كزهر اللوز أو أبعد) المنشور عام 2005. وجاء اختيار محمود درويش بحسب المؤلف: \"لاعتبارات متعددة؛ في مقدمتها مكانة تجربته الشعرية وتطورها فيما يزيد على أربعة عقود، شهدت تحولات مركبة متداخلة، وبالرغم من انغماس درويش في الحركة الوطنية والسياسية الفلسطينية فإنه ظل محافظا على أصالة شعره وعلى تجدده، وتنبه إلى حصار الهم السياسي وخطر الوظيفة الوطنية التي ألقيت على شعره، فبذل جهدا غير خفي لتحقيق التوازن بين الوظيفة الجمالية ومتطلبات اللحظة السياسية والوطنية، وعبر شعره تعبيرا عميقا عن مشاغل الهوية الفلسطينية وإشكالاتها، في ظل التهديد الذي تعرضت له، وغدا أداة من أدوات المقاومة ضد المحو وضد العدوان على وجود الإنسان وعلى لغته\".
الرواية العربية واللغة : تأملات في لغة السرد عند نجيب محفوظ
صدر حديثا عن دار أزمنة في عمان كتاب جديد للناقد د. محمد عبيد الله بعنوان: الرواية العربية واللغة- تأملات في لغة السرد عند نجيب محفوظ. والجديد في الكتاب الاهتمام باللغة السردية للرواية، إذ تبدو الدراسات في هذا المجال قليلة ونادرة، رغم أهمية اللغة الروائية، واختلافها عن لغة الشعر، وحاجتها إلى طرق مغايرة في التحليل والدراسة. ويرى المؤلف في مقدمة الكتاب أنه ليس من المبالغة في شيء حين ننظر إلى الرواية العربية مرتبطة باسم محفوظ رغم وجود عدد كبير من الروائيين العرب المتميزين، ولكن القارئ أو الباحث غالبا ما يستبطن تجربة محفوظ كمعيار وبوصلة تحدد وجهة الرواية العربية، إنه العمود الأساس فيها ولا تتضح اتجاهاتها ومعالم خريطتها دون تحديد مقدار الاقتراب من نجيب محفوظ أو الابتعاد عنه. ويرى المؤلف أن درس نجيب محفوظ هو الدرس الأبلغ في مسيرة الرواية العربية حتى اليوم. ولقد استمرت الرواية العربية في عصر نجيب وبعده، ولكننا لا نخشى من القول إن القمة التي بلغتها أعماله لم تتجاوزها أو تقترب منها الأعمال المعاصرة له أو اللاحقة لتجربته، وهو في ذلك يمثل تحديا محفزا للرواية العربية الجديدة، وهي تتطلع إلى وجوه بليغة تعبر عن انفتاح الكنز الروائي والسردي، ذلك الكنز الذي أغدق محفوظ عليه من جواهره، فأغناه وضاعف من قيمته.
رواية السيرة الغيرية : قضايا الشكل، والتناص، وجدل التاريخي والتخييلي : دراسة في رواية \مي- ليالي إيزيس كوبيا\ لواسيني الأعرج
يقوم البحث على تحليل نقدي لرواية واسيني الأعرج مي- ليالي إيزيس كوبيا- ثلاثمائة ليلة وليلة في جحيم العصفورية التي تتناول شخصية الأديبة مي زيادة (1886-1941). وقد أفاد الكاتب من خبرته الروائية بوصفه صانع حبكات، مستفيدا من إغراءات «ألف ليلة وليلة»، ومن مبدأي الحكاية الإطارية والليالي المرتبطين بها، إلى جانب الإفادة من قواعد تحقيق المخطوطات. ولكن الحبكة وحدها لا تكفي لإنقاذ رواية السيرة الغيرية. وقد اختبرنا الرواية من منظور التناص، ذلك أن رواية السيرة تبدأ من المراجع والوثائق، وتظل محكومة بمحتواها مما يدفع إلى التساؤل عن حدود الاقتباس، وحاولت الدراسة أن تقترح سبلا للتعامل مع هذه المآزق والتحديات.