Explore the vast range of titles available.

بعد انتهاء حقبة الاحتلال الأجنبي لدول الشرق الأوسط في القرن الماضي، بدأت الدول الغربية في التخطيط لإعادة احتلال دول الشرق الأوسط وفي مقدمتها مصر من خلال تمزيق المجتمع من الداخل بتفتيت نواة المجتمع وهي الأسرة، وذلك بتحويل العلاقة بين الزوجين داخل الأسرة والمجتمع من حالة التخصص وتقسيم العمل والتناغم والتعاون إلى حالة تداخل الأدوار والصراع والمنافسة والاستقطاب الاجتماعي النوعي، وذلك من خلال الغزو الثقافي باستخدام آليات متعددة. وأن غالبية الدراسة السابقة قد تناولت ظاهرة الطلاق في المجتمع المصري من خلال أسباب اجتماعية فرعية وتأثيراتها على أفراد الأسرة والمجتمع، ولم تتطرق لجوهر الأمر وهو الخلل في الدور الاجتماعي الذي أصاب كلا من الزوجين داخل الأسرة المصرية، نتيجة للمواد الثقافية السامة التي بثتها الدول الغربية داخل المجتمع من خلال عملية للغزو الثقافي عبر وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي وبعض المجالس الحقوقية لتفتيت تماسك وكيان الأسرة المصرية ومن ثم تفتيت المجتمع من الداخل وجعله يموج بالكثير من الأمراض المجتمعية، وهو ما يتطرق إليه البحث الراهن. وقد انتهى البحث إلى أن الدول الغربية قد نجحت في تحويل الأسرة المصرية من حالة التماسك إلى حالة التفكك والاستقطاب النوعي، بأن وصلت نسب الطلاق لأرقام قياسية بعد أن خلقت حالة من الخلل في الأدوار الاجتماعية للزوجين داخل الأسرة المصرية.

تأثر المجتمع المصري بقضية نمط المهن الجسدية مثل الغناء والرقص والتمثيل وكرة القدم..إلخ، التي تخالف ثوابته الدينية والثقافية والقيمية، والتي لا تقدم ناتج قومي مادي أو ثقافي حقيقي للدولة المصرية، تحت مسميات الفن والحريات التي عمدت الدول الإمبريالية الحديثة على تكريسها في الدول العربية عامة والمجتمع المصري خاصة بدءا من منتصف القرن الماضي وحتى الآن، باعتبارها من أهم الآليات التي استخدمتها لإعادة إنتاج علاقة تبعية المنطقة العربية لها عقب انتهاء الحقبة التقليدية للاستعمار، حيث يصبح الإنسان وجسده سلعة تباع وتشترى، وتتضمن محتوى ثقافي للعقل الجمعي للمجتمع يجعل من ذوي المهن الجسدية قادة للقوة الناعمة ويشغلون قمة الهرم الاجتماعي والاقتصادي دون ذوي المهن العقلية الابتكارية العلمية والأدبية والفنية توطينا لثقافة العبيد بالمجتمع، وليصاب المجتمع بالوهن، ومن ثم تدعيم تبعية الدولة المصرية لتلك الدول الإمبريالية الحديثة والمنظمات الصهيونية العالمية الداعمة لها والسيطرة على قرارها السياسي. وقد انتهى البحث إلى أن المجتمع المصري قد تأثر بالمواد الثقافية التي تم بثها في هذا الشأن من الدول الإمبريالية الحديثة والمنظمات الصهيونية الداعمة لها، حيث أصبحت فئة الشباب - باعتبارها الفئة العمرية المقبلة على سوق العمل - تتطلع لتلك المهن الجسدية مثل الغناء والتمثيل والرقص وكرة القدم...إلخ، دون المهن العقلية العلمية والأدبية والفنية، بعد أن شغل ذوي هذا النمط المهني الجسدي قمة الهرم الاجتماعي وقيادة القوة الناعمة المصرية.

عمدت الدول الإمبريالية الحديثة على طمس الهوية الثقافية والدينية المصرية من خلال تصدير نمط ملبس لفئة الشباب في المجتمع- وما صاحبه من سلوكيات- لا يتفق والقيم الدينية والاجتماعية المصرية الأصيلة التي كانت تحافظ على توازن المجتمع، لينحدر المستوى الأخلاقي والديني للمجتمع، ومن ثم يفقد المجتمع توازنه ويدخل في أتون أزمات متتالية، فيصاب المجتمع بالوهن ويصبح صالحا للسيطرة عليه وعلى قراره السياسي لصالح الدول الإمبريالية الحديثة بزعامة الولايات المتحدة الأمريكية التي يسيطر عليها المنظمات الصهيونية العالمية، وقد استند البحث لمقولات نظريتي التبعية والغزو الثقافي الاستعماري. وقد انتهى البحث إلى ارتباط فئة الشباب بالمجتمع بذلك النمط الحديث للملبس الذي تم تصديره للمجتمع المصري من الدول الإمبريالية الحديثة تحت مسمى الموضة والتي تم ربطها بمفردات الحداثة والتطور والرقي الاجتماعي، وهو ما يمثل تهديد خطير لمنظومة الأخلاق والدين بالمجتمع، ومن ثم توازن المجتمع واستقراره.

لقد اعتاد اليهود في مصر الإقامة في تجمعات سكنية مغلقة عليهم عرفت بالجيتو أو حارة اليهود، وقد كان ذلك يرجع لأسباب اجتماعية وثقافية ودينية، وقد استمر هذا الأمر حتى خروجهم من مصر أعقاب حرب ١٩٤٨ ثم ثورة ٢٣ يوليو ١٩٥٢. وفي بداية الألفية الحالية بدأت الدول الإمبريالية الحديثة في تصدير هذا النمط من السكن للمجتمع المصري في ثوب حديث أطلق عليه مصطلح \"الكومبوند\" وجعله مرادف لمفاهيم الحداثة والرقي الاجتماعي، باعتبار أنه أحد الآليات التي استخدمتها هذه الدول في تدمير المجتمع المصري من الداخل، من خلال تفتيت أواصر العلاقات الاجتماعية للأسر المصرية والانتقال بها لقيم الفردية والانعزالية والمادية، وبتجميع أشخاص من أسر متنوعة في تجمعات سكنية مغلقة تم إعادة تكوينهم ثقافيا من خلال المواد الثقافية التي تبث عبر وسائل الإنترنت التي تقدم بشكل قوي وحديث في تلك التجمعات السكنية وذلك بشكل يخدم مصالح تلك الدول الإمبريالية. وكذلك تأجيج مشاعر السخط والضجر الاجتماعي لدى الفئات الاجتماعية الفقيرة الغير قادرة على الإقامة بهذا النمط السكني. ومن خلال تلك الآلية وآليات أخرى يتم تدمير وشرذمة المجتمع من الداخل وذاتيا بدون الحاجة لاستخدام القوى العسكرية. وأن غالبية الدراسات السابقة قد تناولت ظاهرة الغزو الثقافي من خلال تأثيراتها السلبية وجوانب مواجهتها ولم تتطرق لآلية تغيير نمط المسكن لتفتيت الأواصر واللحمة الاجتماعية والاتجاه بها نحو الفردية، وكذلك تجميع ساكني هذا النمط في تجمعات سكنية مغلقة يبث بها مواد ثقافية عبر وسائل التواصل الاجتماعي والثقافي المتنوعة يعاد من خلالها تكوين هؤلاء الأفراد ثقافيا بما يخدم مصالح تلك الدول الإمبريالية الحديثة، بالإضافة لتأجيج مشاعر السخط الاجتماعي لدى الفئات الاجتماعية الفقيرة الغير قادرة على الإقامة بهذا النمط السكني، وهو ما يتطرق إليه البحث الراهن، حيث يستند البحث المقولات نظريتي الغزو الثقافي الاستعماري والتبعية. وقد انتهى البحث إلى أن الدول الإمبريالية الحديثة قد نجحت في توطين فكرة الكومبوند وهو النمط الحديث لفكرة الجيتو اليهودي القديم -في الثقافة المصرية باعتباره مرادف لفكرة الحداثة والرقي الاجتماعي، للانتقال بالمجتمع من اللحمة الاجتماعية للفردية والتشرذم الاجتماعي.

شهد العالم في السنوات الأخيرة كثيرا من التغيرات السياسية والاجتماعية والثقافية، وواكب ذلك ثورة طرأت على العالم في مجال الاتصالات والمعلومات، وكان من الضروري أن يؤدى ذلك إلى العديد من التغيرات في الأفكار والاتجاهات التي أثرت تأثيرات بالغة الأهمية على العمل السياسي والاجتماعي. وتنشأ الأحزاب السياسية لتحقيق غايات وأهداف محدده، وفي سبيل ذلك بتعين أن يكون للحزب برامجه المحددة، وأن يتمتع بدرجه عالية من التنظيم. هذا ويعتبر لكل من ا لأحزاب السياسية خصائصها التنظيمية التي تؤثر إلى حد كبير على نشاط الحزب السياسي ودوره ومكانته في الحياة السياسية. وتعرف الأحزاب السياسية في معناها البسيط بأنها جماعات تتحقق لها درجه معينه من التنظيم والاستمرار وتهدف للوصول للحكم بالطرق القانونية والسياسية الشرعية، وهي بذلك تختلف عن التنظيمات السياسية المؤقتة الق تتكون لتحقيق هدف معين في فترة زمنية محدده، أو تلك التنظيمات السياسية التي لا تهدف للوصول للحكم ويكون لها أهداف مجتمعيه أخرى. وفي أعقاب ثورة ٣٠ يونيو ٢٠١٣ م في مصر بزغ شمس حزب مستقبل وطن بقوة على المسرح السياسي المصري، حيث استطاع تحقيق الأغلبية البرلمانية بغرفتيها - (النواب والشيوخ) - كما استطاع استقطاب أعضاء لهم ثقلهم في الحياة السياسية المصرية، وأصبح له دور مجتمعي وسيأسى في الشارع السياسي المصري يشهد له بالقوة والفاعلية. ومن ثم أصبح من الجدير دراسة البناء التنظيمي لحزب مستقبل وطن المصري، لنتمكن من معرفة كيف استطاع هذا الحزب الوليد السيطرة على المسرح السياسي المصري وتحقيق الأغلبية البرلمانية، حيث يستند البحث إلى مقولات النظرية الماركسية في نشأة الأحزاب وارتباطها بالصراع والمصالح الطبقية، ومفادها أن الحزب السياسي ما هو إلا تعبير سيأسى لطبقة ما. وقد استخدم البحث منهج تحليل المضمون البرامج من خلال تحليل سوسيولوجي لمدونة السلوك الحزبي بأمانة مركز أبو كبير لحزب مستقبل وطن بما تتضمن من عبارات. وقد انتهى البحث إلى أن الإمكانات المادية والبشرية التي توفرت للحزب منذ نشأته من خلال كبار رجال المال والسياسة أدت به لتكوين بناء تنظيمي قوى ساهم في فاعليته ق المشهد السياسي المصري، وهو ما يوضح أهمية الإمكانات المادية والبشرية للأحزاب السياسية في تكوين بناء تنظيمي قوى يمكنها من الفاعلية في المشهد السياسي.

ينطلق الباحث من استعراض أبرز المفهومات المرتبطة بسوسيولوجيا الجريمة، وكيف أنها ارتبطت بطبيعة التخصص الذي انطلقت منه كل فئة، فهناك التعريف القانوني، والتعريف العقابي، والتعريف النفسي، والتعريف الاجتماعي. وهكذا... وتستخلص الدراسة أن التعريف الاجتماعي هو الذي يركز على تكامل القضايا تجاه الجريمة والمجرمين، حتى لو لم ترصد المجرم أجهزة الدولة المسئولة عن ذلك، فالجريمة في ضوء ذلك هي كل فعل أو امتناع يترتب عليه ضررا بقيم وبناء ووظائف المجتمع أو أحد أجزائه، مما يعرقل من نموه وتطوره واستمراره وتوازنه... وفي ضوء ذلك قسم الباحث دراسته لبعض القضايا مثل: تعريف الجريمة من الناحية الاجتماعية، ومن الناحية القانونية، والنفسية، والأخلاقية، والدينية.. وصولا لتبني التناول القانوني والذي يركز على المعاني الاجتماعية على نحو ما يذهب كل من روبرت ميرتون وإميل دوركايم.

يهدف البحث إلى التعرف على تأثير برنامج حركي لتأهيل إحدى إصابات مفصل الكاحل للاعبي الرياضات الجماعية، واستخدم الباحث المنهج التجريبي بنظام القياس القبلي والبعدي المجموعة تجريبية واحدة، وذلك على عينة قوامها ۱۲ مصاب تم اختيارهم بالطريقة العمدية منهم للتجربة الاستطلاعية و۱۰ مصابين للتجربة الأساسية من المترددين على مركز الطب الرياضي بشبين الكوم وأشارت أهم النتائج إلى: تحسن ملحوظ في القياسات البدنية للاعبي الرياضات الجماعية ولديهم إصابة بمفصل الكاحل.

يهدف البحث إلى التعرف على جودة الحياة وعلاقتها بالسلوك الصحي للرياضيين، واستخدم الباحث المنهج الوصفي لملائمته لطبيعة البحث وتحقيق أهدافه، كما تم اختيار العينة ممثلة للمجتمع الأصلي قوامها ۲۳۰ لاعب ولاعبة (۲۰۰ أساسي، ۳۰ استطلاعية) باستخدام الطريقة العشوائية، وأشارت أهم النتائج إلى: 1- أن مستوى جودة الحياة للرياضيين تراوحت المتوسطات الحسابية المرجحة لأبعاد المقياس بين (2.25: 2.37) حيث كان البعد الثالث (المؤشرات الذهنية) في المرتبة الأولى بمتوسط حسابي مرجح قدره (2.37) وبدرجة استجابة (كبيرة)، بينما جاء البعد الأول (المؤشرات الانفعالية) في المرتبة الأخيرة بمتوسط حسابي مرجح قدره (2.25) وبدرجة استجابة (متوسطة)، بينما بلغ المتوسط الحسابي المرجح للمجموع الكلي للمقياس (2.32) وبدرجة استجابة (متوسطة). ٢- مستوى السلوك الصحي للرياضيين حيث تراوحت المتوسطات الحسابية المرجحة لأبعاد المقياس بين (2.31: 2.54) حيث كان البعد الأول (الصحة الشخصية) في المرتبة الأولى بمتوسط حسابي مرجح قدره (2.54) وفي اتجاه الاستجابة (دائما)، بينما جاء البعد الخامس (السلوك النفسي والاجتماعي) في المرتبة الأخيرة بمتوسط حسابي مرجح قدره (2.31) وفي اتجاه الاستجابة (غالبا)، بينما بلغ المتوسط الحسابي المرجح للمجموع الكلي للمقياس (2.41) وفي اتجاه الاستجابة (دائما). 3- وجود فروق دالة إحصائية في أبعاد مقياس جودة الحياة والمجموع الكلي للمقياس بين لاعبي الرياضات الفردية ولاعبي الرياضات الجماعية، حيث تراوحت قيم\" ت\" المحسوبة بين (-10.2: 5.9) وكانت جميع القيم المحسوبة أكبر من قيمة (ت) الجدولية عند مستوى معنوية (٠.٠٥)، وهذا يوضح زيادة مستوى جودة الحياة للاعبي الرياضات الجماعية عن لاعبي الرياضات الفردية في بعد المؤشرات الاجتماعية والمجموع الكلي للمقياس، كما وجد زيادة مستوى جودة الحياة للاعبي الرياضات الفردية عن لاعبي الرياضات الجماعية في بعدي (المؤشرات الانفعالية، المؤشرات الذهنية). ٤- وجود فروق دالة إحصائية في أبعاد مقياس السلوك الصحي والمجموع الكلي للمقياس بين لاعبى الرياضات الفردية ولاعبي الرياضات الجماعية، حيث تراوحت قيم\" ت\" المحسوبة بين (-14: 5.4) وكانت جميع القيم المحسوبة أكبر من قيمة (ت) الجدولية عند مستوى معنوية (0.05) وهذا يوضح زيادة مستوى السلوك الصحي للاعبي الرياضات الجماعية عن لاعبي الرياضات الفردية في أبعاد السلوك الصحي (الصحة الشخصية، السلوك الصحي الغذائي، السلوك الصحي القوامي، السلوك الصحي الرياضي، السلوك النفسي والاجتماعي) والمجموع الكلي لمقياس السلوك الصحي. 5- وجود علاقة ارتباطية طردية بين (أبعاد مقياس جودة الحياة والمجموع الكلي للمقياس، أبعاد مقياس السلوك الصحي والمجموع الكلي للمقياس) حيث تراوحت قيم معاملات الارتباط المحسوبة بين (0.75: 0.95) وكانت القيم المحسوبة أكبر من القيمة الجدولية عند مستوى معنوية (0.05).