Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
2
result(s) for
"علام، شوقي إبراهيم عبد الكريم، 1961- مقدم"
Sort by:
الإفتاء المصري : من الصحابي عقبة بن عامر إلى الدكتور علي جمعة
by
هلال، عماد أحمد شمس الدين، 1967- مؤلف
,
علام، شوقي إبراهيم عبد الكريم، 1961- مقدم
in
دار الإفتاء المصرية
,
الإفتاء مصر
,
الفقه الإسلامي مصر
2015
يتناول المؤلف (عماد أحمد هلال) حول تاريخ الإفتاء المصري وقد صدر الجزء الثالث من كتاب \"الإفتاء المصري.. من الصحابي عقبة بن عامر إلى الدكتور علي جمعة\" للدكتور عماد هلال وقد صدر الجزء الأول سنة 2010 وهو يغطي تاريخ الإفتاء المصري من الفتح الإسلامي إلى نهاية العصر المملوكي والجزء الثاني صدر سنة 2013 وهو يغطي تاريخ الإفتاء المصري في العصر العثماني ويتوقف عن بداية حكم محمد علي لمصر أما الجزء الثالث فقد صدر سنة 2015 وهو يغطي تاريخ الإفتاء المصري في القرن الثالث عشر الهجري-التاسع عشر الميلادي ويتكون الجزء الثالث من خمسة فصول : الفصل الأول يشرح ملامح نظام الإفتاء في مصر في تلك الفترة وآليات تعيين وعزل المفتين واختصاصات المفتي وأمين الفتوى، مع ترجمة لأمناء لكل من شغل منصب أمين الفتوى في القرن الثالث عشر. الفصل الثاني يتحدث عن تطور منصب (مفتي السادة الحنفية بالديار المصرية) وازدياد نفوذ المفتي الحنفي في ظل اتجاه الدولة لفرض سيادة المذهب الحنفي في المحاكم والمجالس والدواوين، مع تقديم ترجمات مختصرة لكل من شغل هذا المنصب قبل ظهور منصب (مفتي الديار المصرية) الفصل الثالث يستعرض حالة التدهور التي لازمت منصب (مفتي السادة المالكية بالديار المصرية) إلى أن اختفى تماما بوفاة الشيخ محمد عليش. الفصل الرابع يشرح سبب عدم ظهور منصب للإفتاء الشافعي، حيث اكتفى الشافعية بسيطرتهم على منصب (شيخ الأزهر) مع تصدر شيخ الأزهر للإفتاء الشافعي بصفته شيخ الشافعية وكبيرهم وشيخ مشايخ الأزهر جميعا. أما الفصل الخامس فيتتبع ظاهرة جديدة لم تعرفها مصر في الفترات السابقة وهي ظهور مناصب للإفتاء في الدواوين (الوزارات) والمجالس القضائية والتشريعية التي نشأت في القرن الثالث عشر وقد اقتصر الفصل الخامس على (إفتاء المجالس) فقط مع ترجمة لكل من شغل منصب مفتي (مجلس المشورة) أو (مجلس الأحكام) أو (المجلس الخصوصي) بالإضافة إلى مجلس لم تذكره المصادر التاريخية ولا يعرفه أحد هو (مجلس الشريعة) الذي ظهر في أواخر عصر محمد علي واستمر في عهد عباس وبداية عهد سعيد، مع ترجمة لهؤلاء المفتين من خلال مصادر جديدة غير مألوفة لدى المؤرخين.