Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
25
result(s) for
"علي، بهاء الدين سيد"
Sort by:
الفيلسوف وفن الموسيقى
تناول المقال موضوع بعنوان الفيلسوف وفن الموسيقى. إن الموسيقى في صميمها لغة خاصة مؤلفها الملحن بشعوره وعقله معا، ينصت إليها السامع بشعوره وعقله على إنها فن لا حاجة به إلى الاستعارة من الفنون الأخرى ووسائلها وأغراضها. ولا شك في أن الموسيقى في أساسها تعبير عن المشاعر في شكل فني أسلوبه هو الإيقاع والنغم، فالموسيقى تنبعث من المشاعر، وتأثيرها ينصب على المشاعر أيضا. ويعود اهتمام فؤاد زكريا بالموسيقى والتأليف فيها إلى سنة (1956م) وهو العام الذي حصل فيه على درجة الدكتوراه من جامعة عين شمس عندما صنف كتابه الأول عن الموسيقى المعنون بالتعبير الموسيقي في بابين الأول عن خصائص الفن الموسيقي وعناصره، والثاني عن التعبير في الموسيقى الشرقية، مشكلة الموسيقى في مصر. وقد أوجز فؤاد زكريا أهم النتائج التي انتهى إليها المؤلف من بحثه الطريف لتأثير الفلسفة في تطور الموسيقى نتيجتان الأولى أن الفيلسوف، ومعه الكاهن، كانا في معظم الأحيان حائلاً يقف في وجه تطور التيارات الفنية على مر القرون، وأثبت الزمان أنهما نبيان زائفان، وأما النتيجة الهامة الثانية فهي مترتبة على الأولى فإذا كان استقراء تاريخ الموسيقى يثبت أن الفيلسوف لم يكن على حق في تنديده بالتجديدات والتطورات الموسيقية، وإذا كان هذا التجديد قد فرض نفسه على الرغم من معارضة المفكر الفلسفي أو رجل الدين، فمن الواجب أن نتوقع أن يفرض التجديد في الموسيقى المعاصرة نفسه على النحو ذاته، رغم المعارضة التي يلقاها كثير من الفلاسفة والمفكرين والنقاد الفنيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article
الاشتراكية والإسلام في فلسفة عبدالرحمن بدوي
استعرضت الدراسة الاشتراكية والإسلام في فلسفة عبد الرحمن بدوي. حيث قام بدوي بترجمة بعض كتابات المستشرقين مثل ماكس مايرهوف، ثم قام بإصدار كتابين ومنهم الكتاب الخاص بالدفاع عن محمد ﷺ ضد المنتقصين من قدره، وجاء الفصل الخامس من هذا الكتاب لمناقشة افتراءات بعض المستشرقين حول النظم الإسلامية والتأسيس النهائي لها من الرسول والتي منها افتراء المستشرق هيربرت جريم الذي ينص على أن الإسلام هو محاولة إصلاح شيوعية تمنع بعض المساوئ من أن تنتشر في المجتمع، وقام بدوي بالرد على هذه الدعوي قائلا أن محمد منذ اضطلاعه برسالته كانت عنده النية في إقامة دين بالمعني الكامل للكلمة، ولم يشعر محمد أنه مجرد مصلح اجتماعي ولكن وجهة نظره تمثلت في إقامة منظومة عقائدية وأخلاقية وشريعة قائمة على المبادئ التي أوحي الله بها وعبادة تسبح بحمد الله. ثم أوضحت الدراسة أن بدوي قام بذِكر الفرق بين الإسلام والاشتراكية حيث قال إن الاشتراكية قامت على مبادئ تختلف كل الاختلاف عن مبادئ الإسلام التي وضعها محمد وذكرها القرآن والسنن الصحيحة عن النبي، كما تؤكد الاشتراكية السيادة المطلقة للمجتمع على الفرد أما الإسلام فيؤكد المسئولية لكل فرد اتجاه الجماعة التي يعد عضوا فيها والمجتمع الذي هو عضو فيه ولا يلغي الروابط بين الفرد وأسرته وقبيلته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
المنهج التاريخي في فكر صلاح عيسى
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المنهج التاريخي في فكر صلاح عيسى. وأشار المقال إلى أن فلاسفة التاريخ اتفقوا على أن تقدم الشعوب مرهون باكتشاف شعورها التاريخي، فهو الذي يضعها في سياق الزمن، ويجعلها بلا ريب في مسار التاريخ، وأوضح المقال أن الوعي التاريخي يتمثل في التشكل الاجتماعي أو التنظيم السياسي المتماسك الذي يعطي هذه الجماعة وعياً خاصاً بذاتها الحضارية ورسالتها الإنسانية. وبين المقال تأثر صلاح عيسى بفكر المعتزلة العقلي ومقولاتهم عن العدل والحرية وفلسفتهم النقدية حول مكانة الإنسان بوصفه خليفة الله على الأرض. وكذا تأثره بتيار الفلسفة الوجودية الذي أكد على حرية الانسان ومسئوليته عن أفعاله وتحديده لمصيره بنفسه، دون تدخل من جانب أي سلطة خارجية تملي على الإنسان هويته أو ماهيته. واختتم المقال بأنه بعد عامين من رحيله طالب الكاتب وزارة الثقافة ممثلة في الهيئة المصرية العامة للكتاب أو الهيئة العامة لقصور الثقافة أن تنشر الأعمال الكاملة للمفكر الثوري والمناضل السياسي صلاح عيسى الذي ساهم في نشر قيم التقدم والعقلانية والاستنارة من أجل مصر، وطناً للحرية والاشتراكية والوحدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
إشكالية الفن والأخلاق فى الفلسفة الغربية
سلط المقال الضوء على إشكالية الفن والأخلاق في الفلسفة الغربية. استهل المقال بالإشارة إلى أن تناول الأحكام على الأشياء له جانبان هما الجانب الإيجابي الذي يتضمن الاحترام، والجانب السلبي الذي يدل على الاستنكار والرفض وهما بوجه عام يسمى علم المعرفة. وتناول المقال عنصرين، استعرض العنصر الأول الفن والأخلاق في الفلسفة اليونانية، وهو يشير إلى إشكالية العلاقة الجدلية بين الفن والأخلاق منذ ظهور حضارات الشرق القديمة، وقد كانت الحضارة اليونانية تقوم على دعامة من الدين الذي يعيشه الناس ويخلطون به حياتهم، واشتمل على الفنون الجميلة لدى كل من أفلاطون وأرسطو. وتناول العنصر الثاني الفن والأخلاق في الفلسفة الغربية الحديثة، فقد كان الفن مرتبطاً بالدين والأخلاق، فقد ذهب أفلاطون على أن الأخلاق هي جمال العادات. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الفن الحقيقي الأصيل يبقى رسالة سامية ترتقي بمشاعر الأمة نحو الصلاح وتزرع معاني القيم العالية والأخلاق الرفيعة وتبث مشاعر البطولة والأمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
فرسان العقل والتنوير في أدب ونقد
أفردت مجلة \"أدب ونقد\". عبر تاريخها الثقافي الطويل الذي استمر أكثر من ثلث قرن. بعض أعدادها للاحتفاء برموز العقل والتنوير في فكرنا المصري المعاصر، ولا تزال هذه المجلة تنشر قيم التقدم وأسباب النهضة وتقوم بدور فعال مثمر في سبيل إرساء الحرية والإبداع الأدبي والفكري بخطى متوثبة نحو رفعة شأن الوطن مع نشر الوعي الديني والاجتماعي والسياسي بين القراء.
Journal Article
تجديد المناهج الدراسية فى فكر طه حسين
سلط المقال الضوء على تجديد المناهج الدراسية في فكر طه حسين، من خلال كتابه \"مستقبل الثقافة في مصر\". وأوضح المقال أن كتاب طه حسين \"مستقبل الثقافة في مصر\" هو تقرير رفع إلى وزير التعليم، 1938م في موزين بفرنسا بعد أن ندبته وزارة المعارف لتمثيلها في مؤتمر اللجان الوطنية للتعاون الفكري الذي عقد في باريس. وقد أشار المقال إلى أن طه حسين كان يهتم بمسألة تعليم الدين في المدارس المصرية المختلفة. وقد أفصح المقال عن رأي طه حسين في الغرض من التعليم في بلد ديمقراطي، وأن التعليم الثانوي قد لاقى عناية خاصة عند طه حسين، حيث قسمه إلى ثلاث أنواع الأول خاص بالدراسات الرياضية والعلمية، والثاني يعتمد على اللغات الأوربية القديمة، واللاتينية واليونانية، والثالث يعتمد على اللغة العربية ويتجه إلى الدراسة الأدبية العربية الخالصة. وقد ناقش المقال وجهة نظر طه حسين في أن التعليم الأولي والإلزامي ركن أساسي من أركان الحياة الديمقراطية الصحيحة. كما كشف المقال عن عدة أمور من وجهة نظر طه حسين في إصلاح التعليم. كما تضمن المقال على أهم المبادئ التي أكد عليها طه حسين في كتابة القيم \"مستقبل الثقافة في مصر\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
فكرة المساواة بين الدستور الفرنسي والدساتير المصرية الحديثة
تخضع الحقوق والحريات العامة جميعاً لمبدأ أساسي وهو مبدأ المساواة. فالأفراد متساوون في الحقوق والحريات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة، ولذا فقد ألقت الورقة الضوء على فكرة المساواة بين الدستور الفرنسي والدساتير المصرية الحديثة. وقد تبلورت مبادئ الثورة الفرنسية الكبرى التي نشبت في يوليو عام 1789 في شعاراتها الثلاثة\" الحرية والمساواة والإخاء\"، وقد أصدرت فرنسا ميثاقها الدستوري عام 1814، وقام رفاعة رافع الطهطاوي بترجمة هذا الميثاق وعلق على أهم ما لاحظه فيه، وهو مادة الميثاق الأولي التي تنص على أن سائر الفرنساوية مستوون أمام الشريعة. كما ذكرت الورقة أنه في يوم 19 إبريل عام 1923 صدر الأمر الملكي من الملك فؤاد رقم (42) بوضع نظام دستوري للدولة المصرية وجاءت مادته الثالثة على النحو التالي\" المصريون لدي القانون سواء وهو متساوون في التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وفيما عليهم من واجبات وتكاليف عامة لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الأصل أو اللغة أو الدين\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
موقف عبدالرحمن بدوي من قضية الشعر الجاهلي
كشفت الورقة عن موقف عبد الرحمن بدوي من قضية الشعر الجاهلي. واستعرضت الورقة أبرز النتائج التي توصل اليها عبد الرحمن بدوي في كتابه الموسوم بـ \"دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي\" والذي أصدره ضد الحملة الشعواء التي أثيرت حول كتاب \"في الشعر الجاهلي\" لـ \"طه حسين\"، والأسباب التي أدت إلى انتحال الشعر والتكثير من الزائف منه من وجهة نظر \" ابن سلام الجمحي\". وبينت الورقة إن عبد الرحمن بدوي قسم كتابه إلى قسمين، جاء القسم الأول تحت عنوان \"صحة الشعر الجاهلي\"، ويشتمل على ستة مقالات، وجاء القسم الثاني تحت عنوان \"رواية الشعر الجاهلي وتدوينه\"، ويشتمل على أربعة مقالات. كما عرضت ملخص لكل هذه المقالات التي اشتمل عليها الكتاب المذكور، وأبرز المؤلفات التي كتبها النقاد في كتاب طه حسين الموسوم بـ \" في الشعر الجاهلي\"، والاتهامات التي وجهت لـ \"طه حسين\" وكتابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
عبدالناصر وجماعة الإخوان
سلط المقال الضوء على عبد الناصر وجماعة الإخوان، قراءة في مذكرات خالد محي الدين. وتطرق المقال للحديث عن علاقة الزعيم جمال عبد الناصر بجماعة الإخوان المسلمين، من خلال كتاب \" والآن أتكلم\" لزعيم اليسار المصري خالد محي الدين الذي روى لنا مجمل هذه العلاقة. واستعرض المقال أهم رموز جماعة الإخوان المسلمين في الجيش المصري، وهم (محمود لبيب 1882-1951، وعبد المنعم عبد الرؤوف 1914-1985). ثم أشار المقال إلى لقاء جمال عبد الناصر بصحبة محي الدين وعبد المنعم عبد الرؤوف، واستماعهم لأحاديث الصاغ محمود لبيب، الأمر الذي جعل بعض ضباط الجيش يقيموا علاقة من نوع غريب مع جماعة الإخوان المسلمين. ثم تحدث المقال عن سطوة جماعة الإخوان المسلمين وقوتها قبل الثورة في الجيش المصري، والتحدث عن مقولة خالد أننا ليس ضد الإخوان بل نحن معهم بالكامل فعبد الناصر مثلا كان يعتقد أن الإخوان يريدون استغلالنا كضباط لنكون أداة في أيديهم، ونعطيهم مكانة سياسية في الجيش، وأيضا تحدث عن تنظيم الضباط الأحرار وثورة مايو 1952. وأخيرا فإن من الواضح أن جماعة الإخوان المسلمين كانت منحازة انحيازاً شديداً للواء محمد نجيب وكانت تفضله على باقي أعضاء مجلس قيادة الثورة، يقول خالد محيي الدين: أما الإخوان المسلمين فقد انحاز القسم الأكبر منهم إلى جانب نجيب\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article