Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى التعرف على القيم التعبيرية والفنية في القصيدة \"\"الرصافية\"\" للشاعر \"\"على بن الجهم\"\". واستخدم البحث المنهج التكاملي. وانتظم البحث في تمهيد وثلاثة فصول، استعرض التمهيد ملامح من حياة صاحب \"\"الرصافية\"\" \"\"على بن الجهم\"\"، من حيث التعريف به، ومولده وأسرته، وأدبه ونبوغه، وشعره، ووفاته. وجاء الفصل الأول بالقيم التعبيرية والفنية في الجانب الغزلي من القصيدة \"\"الرصافية\"\". وأشار الفصل الثاني إلى القيم التعبيرية والفنية في حسن التخلص وروعة التسلل من الغزل إلى المدح في القصيدة الرصافية، وتضمن حسن التخلص وروعة التسلل مع الغزل إلى المدح، وجعل الغزل في مقدمة مدح \"\"المتوكل\"\" وسبب ذلك. وتناول الفصل الثالث القيم التعبيرية والفنية في مدح المتوكل من القصيدة الرصافية، وتضمن إحسان المتوكل وصنائع معروفه، وشمائل المتوكل وصفاته الحسية والمعنوية، وعجز الشعراء عن أن يبلغوا مدحه أو يدركوا بالتشبيه شأوه، وعطاء الله للخليفة وبيان منزلة بني العباس المعنوية والمكانية. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الرصافية قد دلت على شاعرية \"\"ابن الجهم\"\" وقوة عارضته الشعرية وكعبه العالي في مجال القريض، وكأنه يمتح فيها من وادي عبقر الشعري، أو يجري الجن على لسانه الإبداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يهدف هذا البحث إلى دراسة القصيدة \"الطائية\" للشاعر الجاهلي المتنخل الهذلي\": تلك القصيدة التي شدهت بمبناها ومعناها وصورها النقاد، واسترعت نفوسهم، واستهوت أذواقهم حتى جعلوها أجود طائية قالتها العرب، بل نعتوا أوصافها، وتعجبوا من لوحاتها، وجعلوا شاعرها من أحسن من وصف؛ ومن هذا كله انطلق هذا البحث؛ ليكون دراسة تطبيقية داعمة لما قاله النقاد عنها من حيث جودة الخيال، وحسن التصوير، وجمال اللوحات التي كانت لباب هذه الدراسة التي ضمت ثمانية فصول، تكفل كل فصل منها بعرض لوحة من هذه اللوحات، والوقوف على جمالياتها مبرزا دور الخيال فيها من ذكر الشاعر ديار المحبوبة وصورها، وتصوير لهوه بالنساء، ثم وصف شرابه، وتصوير محبوبته، وبشاشته مع ضيفانه، ثم وصف شجاعته ورسم صور مخيفة عن طعنه وفتكه، وصراعه على الماء مع الذئب، ووصف قوسه ونبله وبرج مراقبته وتصوير قفاره الموحشة التي يسلكها مع فتيان شجعان، وغير ذلك مما حظيت به الطائية، وذكرها البحث في ثناياه.

يمثل هذا البحث الضوء الكاشف للجانب العاطفي للشاعر المتيم \"عبد الله بن العجلان النهدي \" أقدم المتيمين العرب، وهذا الجانب العاطفي هو من أبرز جوانب حياة الشاعر، إن لم يكن حياته كلها؛ لأن \"ابن العجلان\" قد أوقف حياته عليه؛ فقد عاش للحب، وسعد بالحب، وشقي بالحب، ومات بسببه من شدة شوقه للحبيبة، وصادق وجده بها. ولقد جاءت فصول البحث جميعها متضافرة لإيضاح معاناة الشاعر الوجدانية نحو حبه وحبيبته، مدللة بالشواهد والعرض والتحليل والموازنة بينه وبين نظرائه على رسوخ قدم ابن العجلان\" في ساحات الهوى والغرام. وقد استوقفني الكثير من فرائد \"عبد الله بن العجلان\" الفنية والتعبيرية، وشدهتني صوره، وصادق وجدانياته؛ فسلطت شعاع التذوق الجمالي عليها، وأظهرت ما يحتشد فيها من طاقات عاطفية، وانتماءات ومشاعر صادقة فاضت بها روحه، وانصهرت مع أحاسيسه؛ حتى أصبحت علامة له، ومنهجا به عرف، ومعه اشتهر بين أبناء عصره، وما بعد عصره إلى يوما هذا، يذكرونه على راس من أذواهم وجدهم، وقتلهم عشقهم، وصرعهم شوقهم.

يتناول هذا البحث \"الصور الفنية\" في كتاب \"المنتقى من المجاراة والمجازاة\" \" لصلاح الدين الصفدي\"، انتقاء \"شرف الدين الزرعي\" قصدت فيه ونشدت إبراز الجمال الفني الذي رسمه الشعراء في أشعارهم، وعوالم خيالهم، من خلال صورهم الفنية المبثوثة في ثنايا هذا الكتاب: ما بين صور منفردة لبعض الشعراء، وأخرى مشتركة بين شاعرين عن طريق \"المجاراة والمجازاة\" التي تكون بينهما، يتعاونان معا في رسم صورة من نسيجيهما. ولقد كان هدفي من خلال فصول هذا البحث ومباحثه أن أتوقف بعين الذوق -من خلال موضوعات فصوله -عند جماليات الصورة فيه -باعتبارها لباب الفن ومنتهى الإبداع -، وكيف حملت بكل طاقاتها الشعورية والانفعالية مراد الشاعر، وعبرت عن قصده؛ حينما تقاصرت كل ألوان التعابير عن الوفاء بمراد، أو تحقيق غاياته... ساعتها هبطت تلك الصورة من محلها الأرفع؛ لتصور وتعبر، وتشخص وتجسم، وتحمل الغاية وما وراء الغاية.

يعالج هذا البحث الملامح الفنية والجمالية في شعر «الحارث بن خالد المخزومي» وذلك من خلال عرض دقيق لموضوعات شعره الذي هبت علينا نسائمه من أفياء عصر زاهر فيه عاش الحارث، وذاع صيته بين أقرانه. كما يوضح مواطن الالتقاء بين الشاعر ومعاصريه، ومن أبرزهم «عمر بن أبي ربيعة» الذي التقى معه شاعرنا في كثير من صور الغزل والعشق وتصوير المشاعر والأحاسيس. ولقد تكفل البحث بعقد موازنات فنية بين الحارث وغيره من شعراء العربية، تميزه تارة، وتنصف غيره عليه تارة أخرى، كلما اقتضى المقام ذلك، وتطلبته عناصر الموازنة. ولعل الغزل والوقوف على أطلال الأحبة هما أبرز ما يميز شعر الحارث ويلفت الأنظار إليه؛ لأن كليهما حاز الجانب الذكر في شعره، فأكثر فيهما وأبدع، واختلطا بعصبه ودمه وعواطفه وأحاسيسه، وشارك أقرانه بعض صوره وتفرد بالبعض الآخر وتأثر وثر، وغير ذلك. وفي البحث وصفحاته دليل وتعليل مصحوب بالشرح والتحليل على كل ذلك، كما أنه ابرز لمواطن الفن وأسرار الجمال اللفظي والتعبيري، والوقوف على فرائد المعاني وروائع التصوير والخيال عند «الحارث بن خالد المخزومي» محل الدراسة.

يعد الشاعر عمرو بن شأس الأسدي من طائفة الشعراء الذين ضنت بهم الكتب، بتوضيح أخبارهم وتتبع خطواتهم، واستقصاء ملامح حياتهم الطويلة، فليس هناك من المصادر ما يوضح حياة الشاعر غير نتف وإشارات لا تجدي في استجلاء حياته وحياة أسرته. ولذا استهدف البحث التعرف على الإبداع الفني في شعر عمرو بن شأس الأسدي. ولتحقيق هدف البحث انتظمت خطته في تمهيدًا وعدة فصول، تضمن التمهيد ملامح من حياة عمرو بن شأس الاسدي، مشيرًا إلى، شعره وشخصيته، والحاجة الماسة إلى دراسة إبداعه، وإسلامه ثم وفاته. أما الفصول فقد ألقت الضوء على، الإبداع الفني في حديث شأس عن المرأة، والإبداع الفني في تصويره الأبل والخيل، والإبداع الفني في الفخر بنفسه وبقومه وقبيلته، والإبداع الفني في تصويره الخمر وحاناتها وشاربيها وأثرها. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أن هذا الشاعر قد ضرب بسهم وافر في كثير من أغراض الشعر العربي، ولولا أن شعره تعرض للضياع لوصلنا كثير من شعره، لا سيما وأنه من المكثرين كما هو متداول في كتب الأدب. كما أنه قد حاز قصب السبق في كثير من تعبيراته الشعرية، وتفرد بالعديد من الصور التي رسمها لبيئته ومجتمعه والحياة من حوله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يتناول هذا البحث عرضا \"للرؤية الرومانسية\" عند الشاعر \"علي شوقي\" ويقصد بها \"عرض الجانب العاطفي\" الذي ذاع في ديوان الشاعر، واحتل الجانب الأكبر منه، مصطبغا - من خلال حديثه عن الحبيبة المعشوقة - بالصبغة الطاهرة، محلقا في سماء الروح، بعيدا عن أدران المادة، متساميا عن قيود الحس، واقفا على عتبات العذريين. ولقد عالج البحث جوانب عديدة برزت في هذا الإطار، من أهمها: أن الشاعر وقف على أطلال الحبيبة، وسالت دموعه مدرارة على ديارها ومرابعها. كذلك صال وجال في آفاق شتى في جانب الغزل، واصفا الحبيبة في كثير من أحوالها معه، وتقلبات خواطرها وعواطفها، جاعلا من وصف أحواله معها أيضا صورة تكمل وتجمل حال المحبين، وترسم صورة جامعة عنهما عند الملتقى. كذلك كشفت هذه الدراسة عن ولوع الشاعر بالطبيعة ووصفها، والذي اتخذ منه أداة للتعبير عن عواطفه وأشجانه، وقد استطاع بذلك أن يمزج بها حبه وشوقه كما فعل كثير من الشعراء العاشقين.

يتناول هذا البحث جانبا من جوانب الشعر الإنساني، لامرأة من شاعرات العرب، فاضت لوعتها، وتقطع فؤادها؛ حزنا على ولدها ((عمرو)) ورثاء لفلذة كبدها الذي التهمته المنية، تاركا وراءه أما ثكلى تجتر أساها، وحيدة فريدة. ولقد جاءت المرثية -للعربية المجهولة-نسيج وحدها؛ فقد تكاملت لغة وأسلوبا وصورا، وتوحدت تجربة شعورية، ووحدة موضوعية، وأفرغت إفراغا في قالب واحد من وادي الأسى والألم، مع أنها لامرأة مجهولة، لا يعرف -حسب زعمي-أحد عنها شيئا. ولقد ركز البحث على هذه المجهولة المبدعة، وأثبت -من خلال التحليل والنقد-أن كثيرا من الأسماء المجهولة تضم إبداعاتها الشعرية ألوانا زاهية من الصور، والخيالات والفرائد، التي تضعها في مصاف أعلام الشعراء المشهورين؛ لأن عطاءات المولى -سبحانه-لا تتقيد باسم، ولا تنحصر في عصر، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ومن ثم نستطيع القول بأن هذا البحث قد أضاف في جدار شعر المراثي لبنة (لامرأة مجهولة)؛ حتى لا يقال بأن دراسة شعر المراثي مقصورة على شعر الأعلام منهم. والبحث -في مجمله-خطوة على الطريق لمن أراد أن يسلك الدرب، أو يحذو الحذو، نصفة لأناس مبدعين، ربما يكون الزمن قد طوى صفحتهم، فلم يتحدث عنهم تحدثه عن الآخرين ممن حالفهم الحظ، فسلطت عدسات التاريخ الضوء عليهم.