Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
5
result(s) for
"عواد، محمد رفعت مترجم"
Sort by:
محمد علي : مؤسس مصر الحديثة
والكتاب الذي بين أيدينا الآن هو كتاب (محمد علي مؤسس مصر الحديثة) للباحث جي فارجيت، والذي قام بنقله إلى العربية الأديب محمد رفعت عواد. وهذا الكتاب يجئ مواكبة لاحتفالاتنا بمرور مائتي عام على تولي محمد علي باشا عرش مصر، ذلك الجندي الألباني الطموح الذى وضع بصمته الحضارية على الجيش والزراعة والتخطيط العمراني، بالإضافة لاهتمامه البالغ بالبعثات العلمية، وإنشائه للمدارس الصناعية والهندسية، وبنائه لأول أسطول مصري في البحر الأحمر.
Book
دمشق من الإمبراطورية العثمانية حتى الوقت الحاضر
يستعرض الكتاب تاريخ دمشق من خلال أحداث العالم القديم والعصور الوسطى والعصر الحديث وارتباط هذا التاريخ بمجريات الأمور فى الشرق الأوسط بوجه خاص، بأسلوب شائق سلس بحيث ينقلنا من فتره زمنيه إلى أخرى تليها، مستعرضا بطوله أبناء هذه المدينه، خاصه فى العصور الإسلاميه، حيث كانت عاصمه لأول دوله إسلاميه متسعه بعد انتشار الإسلام أيام الدوله الأمويه.
BOOK
الحب في فكر سورن كيركجور
ركزت المؤلفة في هذا الكتاب على موضوع الحب في أفكار كيركجور فهو يعتبر الزواج النموذج الأمثل للحياة الأخلاقية ويبرز العنصر الجمالي في الزواج والفرق بينه وبين الجمالية الحسية التي تسيطر على المرحلة السابقة للزواج فالحب موجود في المرحلتين لكن الفرق كبير بينهما فالحب في المرحلة الأولى حسي كما أنه عابر مؤقت يتطلب الاستمتاع باللحظة الراهنة فحسب أما الحب في الزواج فهو دائم وأبدي بل إنه يتحول إلى واجب أخلاقي كما أن الزواج لا يركز على اللحظة العابرة بل يلزم المرء أن يبقى شريكا مخلصا للآخر حتى عندما تنقضي لحظة المتعة الحسية المباشرة كما أن استمرار الزواج دون حب هو ضرب من الخيانة في نظر كيركجور فليس انفصال الحب عن الزواج أمرا مشروعا إلا في أذهان الحمقى من البشر أو قل من غير البشر الذين لا يعرفون شيئا عن الحب ولا عن الزواج.
BOOK
ماعت : فلسفة العدالة في مصر القديمة
يتناول كتاب (ماعت : فلسفة العدالة في مصر القديمة) والذي قام بتأليفه (أنا مانسيني) في حوالي (139) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفلسفة المصرية القديمة) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : العدالة المصرية من خلال علم المصريات، الفصل الثاني : الرمز كوسيلة للدخول إلى عالم ما قبل المنطق، الفصل الثالث : الاقتراب الأكثر واقعية من المشهد يتيح إمكانية استخدام العدالة (55-84)، الفصل الرابع : عدالة تضئ الحضارة المصرية (85-106).
BOOK