Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
9 result(s) for "عودة، حسن مترجم"
Sort by:
العقل والحضارة
منذ زمن بعيد اقترن العقل والحضارة معا، كما لو كانا الوسيلة والغاية لما صار يدعى حديثا \"التقدم\". غير أن هذه الأفكار فقدت جزءا كبيرا من صدقيتها في إثر انقشاع الأوهام خلال القرن الأخير على الرغم من بعض فترات التفاؤل القصيرة : فحالة العالم الراهنة، بتناقضاتها الصارخة بين الثراء والآلام، تكفي لإثارة الشكوك بأن الحضارة العقلانية جلبت الخير للإنسانية. غير أن المعضلة تكمن في أنه ليس ثمة بديل حقا لهذا المشروع، لأن أولئك الذين يمجدون الليبرالية الاقتصادية والسياسة وأولئك الذين يدينونها يفعلون ذلك باسم تصور معين للحضارة العقلانية. والواقع أن هذه المعاينة هي التي جعلت من الملح بناء تفكير حول الحاسة الأخلاقية للحضارة ضمن شروط العالم الاجتماعي المعاصر، شروط عصر ليبرالي جديد متميز بالمنافسات الضارية ولكنه متميز أيضا بإبداعية فائقة وبانعتاق منقطع النظير من كل التابوات المتعسفة. وللمباشرة بهذا التفكير فإن هذا المؤلف يقترح تأسيسه على بعض المبادئ الواقعية وفي آن معا : فالعالم في حالته الراهنة غير مرغوب من أحد والثقافات الإنسانية ما تزال مترسخة داخل الأوليات الطبيعية والعمل التمديني للعقل لا يمكن أن يكون إلا هامشيا ومتدرجا...ويمكن أيضا عبر الثقة المتينة والمتجذرة بالدور الأخلاقي للعقل التأملي وبإمكانية حظر وإنهاء الآلام غير المستحقة وبحرية الفعل، بنحو أفضل فإن المسألة تتعلق أو لا تتعلق بالأخلاق.
الصورة-الزمن
هذا الكتاب يقدم لنا تجربة خاصة هي تجربة الفيلسوف الذي يتحول إلى مشاهد سينمائي أولا ثم ينتقل إلى ناقد ومفكر سينمائي ثانيا وهو في كل حالاته يعتمد أسلوب البحث العليم والتحليل أو التشريح ليقدم لنا أفكار جديدة عميقة دقيقة خاصة في أدبيات السينما العالمية حيث دخل المفكر الفرنسي الراحل جيل دولوز إلى عالم السينما من بوابة الفكر في كتابة الصورة-الزمن.
الصورة-الحركة، أو، فلسفة الصورة
فتح الفيلسوف والباحث الفرنسي الراحل جيل دولوز أبوابا ونوافذ كانت مغلقة بين الفكر الفلسفي والفن السينمائي واستعرض أفكارا وآراء وأفلاما في تحليل فلسفة الصورة، أو الصورة-الحركة. وهو لا يتوقف عند مقارنة السينمائيين الكبار مع الرسامين والموسيقيين والمعماريين الكبار، وانما يقارنهم بالمفكرين الكبار، فالسينمائيون الكبار طرحوا أفكارا من خلال الصورة-الحركة، والصورة-الزمن. إن السينما لم تكن أقل اسهاما من غيرها في تاريخ الفن والفكر، فكل واحد منا يحمل عنها ذكرى خاصة، تأثرا أو إحساسا.
الكهانة العربية قبل الإسلام : الكاهن، الكاهنة، النبي، الشاعر، الحازي، الساحر، الرائي، العراف، الرب، ذو إله، الحمس ..
تبدو الكهانة العربية بحسب تعريفها الوصفي، وعبر تجلياتها، مرتبطة غاية الارتباط بالنبوة التي هي جذرها الأصلي، أو على الأقل درجتها الأولى ليس ثمة انقطاع يفصل بين هذين المفهومين المتكاملين اللذين يبدو ثانيهما، بوصفه تفتحا للأول غير أن خطأ فاصلا سيرتسم بينهما في اليوم الذي تغيرت فيه الشروط الاجتماعية عبر الانتقال من البداوة إلى التحضر أو من النظام القبلي إلى النظام الملكي. وفي اليوم الذي تبدلت فيه طبيعة الرسالة الإلهية ومحتواها تبدلا كاملا عبر الانتقال من الإيمان بآلهة متعددة، إلى عبادة إله واحد إلى التوحيد. فالكهانة والنبوءة هما التعبير الحب والفعال عن مجتمع محدد في حقبة معينة من تاريخه، والواقع أن الكاهن العربي، الذي كان في البداية انخطافيا، ولا سيما في ظل تسميته بالأفكل، أو الرب، أو ذو إله، كان يستمد إلهامه من المصدر ذاته الذي كان يستمد منه النبي، أي: من الإله الذي كان الكاهن خادمه والناطق باسمه في آن معا. وكان يمارس عمله الاجتماعي وينقل الرسالة الإلهية تحت تسميات السادن والحازي والعراف والكاهن والسيد، بالروح ذاتها إن لم يكن بالطريقة ذاتها التي كان يزاولها النبي ... إلخ.
حياتي وأفلامي
لقد طلب مني العديد من الأصدقاء كتابة سيرتي الذاتية ومن المؤكد أن الأهمية الجديدة التي أوليت إلى المؤلف هي السبب في هذا الفضول إذ لم يعد يكفيهم معرفة أن مؤلفا سينمائيا قد عبر عن ذاته بملء حريته سأختار من ذكرياتي تلك التي تتعلق بكائنات إنسانية أو بأحداث أعتقد أنها ساهمت في أن تجعل مني ما أنا عليه الآن، ويتناول الكتاب مالك سينيت، زيارة إلى مخازن دوفاييل الكبير، ثوب جملي، ماغنيوسك، مشرح العرائس، فرسان الحرس الملكي وغيرها.
رحلة في أقاصي الليل
تدور هذه الرواية حول سيرة كاتبها الذاتية بوجهيها الواقعي والنفسي، وبتجربته الشخصية في إدراك واقع عصره، والانطلاق منه إلى تأمل وضع البشرية ؛ كما تتميز بثورتها الأسلوبية والجمالية، حيث كتب الكثير عن أسلوب سيلين ضمن النزعة العدمية، ورأى (برناتوس) بأن عدمية سيلين منحازة للفقراء، ورأى آخرون أن الثورة الحقيقية للثقافة الفرنسية تعيش وتحلق وتتدفق من خلال أسلوب سيلين ؛ وتتميز هذه الرواية بثورتها الأسلوبية والجمالية، وقد كتب الكثير عن أسلوب سيلين منذ صدور الرواية عام 1932 فصنف فرويد أسلوب سيلين ضمن النزعة العدمية، ورأى برناتوس بأن عدمية سيلين منحازة إلى الفقراء، وأكد ثرونسكي بأن الثورة الحقيقية للثقافة الفرنسية تعيش وتخفق وتتدفق من خلال أسلوب سيلين.
حياة الشيخ محمد عياد الطنطاوي
يأتي هذا الكتاب حلقة في سلسلة اهتمام الروس المتصل بالثقافة العربية الإسلامية، وهو سيرة للشيخ محمد عياد الطنطاوي، أحد أعلام النهضة الفكرية في مصر والعالم العربي في القرن التاسع عشر، وأحد علماء الأزهر الشريف الذي سافر ليدرس اللغة العربية بجامعة بطرسبورج فيقضي بها بقية حياته ويتخرج على يديه العديد من نوابه المستشرقين الروس، وكاتب السيرة هو المستشرق الروسي الكبير إغناطيوس كراتشكوفسكي.
الإنسان وحيدا ؛ فيدرا في كولومب ؛ الفصل الأخير
في أصل هذا العمل قصة إخبارية تاريخية : إدانة موسوليني لصهره تشيانو، والد أحفاده. لو حدثت هذه القضية في العصور القديمة، لكان من شأن يوربيديس أو سوفوكليس أو شكسبير أو راسين أن يصنعوا منها مأساة. ولماذا لا تفعل ذلك بحجة أنها حلقة معاصرة ؟ لماذا لا نستخلص من هذا الوضع تحليلا للعزلة الرهيبة التي يعيشها القادة، وللقدر الذي يفرضونه قبل أن يتعرضوا له ؟ الكبرياء، والعنف، وما يسميه الرجال الشرف، وما تسميه النساء السعادة هي الشخصيات غير المرئية، ولكنها قوية للغاية في هذا العمل، والتي لم يجرؤ أي مسرح حتى الآن على تمثيلها في فرنسا على الأقل. ومع ذلك، فإننا نجد هناك هذا الحاضر الذي يطاردنا هذا التحالف من العاطفة والرحمة، والصرامة والحنان الذي ميز بالفعل أول عمل درامي للمؤلف : إنه منتصف الليل يا دكتور شفایتزر.
كيمياء الغذاء
بقي هذا الكتاب، لأكثر من عقدين من الزمن، الكتاب المتقدم والرائد، والمرجع سهل الاستعمال في كيمياء الغذاء وتقنياته. وقد أعيدت كتابة طبعته حيث غطت المواضيع المتنوعة مثل التقصي عن الأكريلاميد. وعالجت بعمق مواضيع التحسس الغذائي (الأرجية الغذائية)، والمشروبات الكحولية، والستيرولات النباتية. وتمت المحافظة على السمات الثابتة في الطبعات السابقة إذ : تضمن الكتاب ما يزيد عن 600 جدول، و500 شكل توضيحي وما يقارب 1100 صيغة بنيوية للمكونات الغذائية. تم ترتيب الكتاب منطقيا حسب مركبات الغذاء وسلعه. ألحق بالكتاب فهرس موسع وشامل. تزود هذه الميزات الطالب والباحث في علوم الغذاء وتقانات الأغذية والكيمياء الزراعية والتغذية بنظرة ثاقبة في كيمياء الغذاء وتقنياته. تجعل هذه السمات مجتمعة هذا الكتاب مرجعا علميا نفيسا للكيميائيين، وكيميائيي الغذاء، وتقنيي ومهندسي الغذاء، والكيميائيين الحيويين، والتغذويين، ومحللي الغذاء الكيميائيين، والعاملين في البحوث الزراعية، والصناعات الغذائية، والتغذية، ومختبرات الرقابة الغذائية.