Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
7
result(s) for
"عودة، ناظم، 1965- مؤلف"
Sort by:
الفكر العربي : البنى المتصارعة من خطاب الاستئناف إلى خطاب الاختلاف
ينتقسم هذا الكتاب علميا إلى قسمين الأول يبحث في الجذور الأولى لنشأة الفكر العربي الحديث في جميع أوجه النشاط الفكري في ظل التغيرات التأريخية وما صاحبها من ظروف دفعت العرب إلى تحديث الفكر العربي والخروج من دائرة التفكير المنغلق على مسائل دينية صرفة ويناقش هذا الكتاب قضية مهمة وهي التحديد التأريخي للنهضة العربية فقد حددها المفكرون الذين خاضوا في هذه المسألة باحتلال نابليون مصر.
Book
جماليات الصورة من الميثولوجيا إلى الحداثة
اشتمل منهج المؤلف في هذا الكتاب على عدد من الإجراءات العلمية التي قاربت مفهوم الصورة بدلالتها اللغوية ومستوياتها الأسلوبية وأنماط حضورها في الحضارات القديمة والديانات المختلفة والآداب العربية والأوروبية ليشفع ذلك بوقفات نقدية تحليلية لنماذج من أبرز شعراء العراق الذين قدموا رؤى مختلفة، وتنويعا إبداعية في مجال إنتاج الصورة.
Book
اللغة المقنعة : المواجهات الرمزية بين النص والسلطة
فصول الكتاب لم تقتصر على الجوانب النظرية وإنما ثمة تحليلات لنصوص طويلة وقصيرة على حد سواء فالهدف ليس الفصل بينهما وإنما النظر إليهما معا على أنهما يرتبطان ارتباطا وثيقا بسياسة القمع وانتهاك الحريات، فالمرحلة السياسية العصيبة التي شملت المجتمع بأسره لم تنج منها الثقافة كذلك، والشعر في مقدمتها وهذه القراءة، غايتها إيضاح العلاقة بين النص والسلطة والنص في سعيه للرفض والاحتجاج والتحريض والسلطة في سعيها لفكفكة شفرات النص ومعرفة ميكانيزماته.
Book
الهيمنة الرمزية : تفكيك الأنساق الأيديولوجية للخطاب
يتحدث الكتاب بشكل أساسي عن الدين بوصفه خطابا صاغه الفقهاء والـمحدثون والمفسرون والرواة والقصاصون وبعض علماء الكلام وأصحاب الفرق الإسلامية، وضمنوه تضمينات أيديولوجية غائية تقترن بالسلطة على نحو مباشر، سواء أكانت سلطة رمزية أو سلطة سياسية، تفريقا له عن الدين الفطري المقترن بسلوك فردي حر يقرر الإنسان فيه شكل علاقته بخالقه، والسبل الذاتية التي يسلكها في ذلك، فالدين إذن من خلال نظرة على تاريخ الأديان، هو بهذا المعنى خطاب أيديولوجي خالص، يمتلك سلطة في ذاته ويرتبط بعلاقة وثيقة بالسلطة السياسية على نحو ما تكشف عبر تاريخ الدولة الدينية خلال قرون من الحكم بعد ظهور الإسلام، فالدين هو أكثر الأيديولوجيات شدة وضراوة ونزوعا للسيطرة، أما الإيمان فهو فعل ذاتي خالص منزوع من الأيديولوجيا.
Book
