Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
8
result(s) for
"عون، فيصل بدير"
Sort by:
قراءة في كتاب \توماس هوبز: فيلسوف العقلانية\
سعت الورقة إلى تقديم قراءة في كتاب توماس هوبز، فيلسوف العقلانية. الكتاب يعالج قضايا حيوية نحياها ونعاني منها. بينت أن هوبز فيلسوف مادي إلا أن فلسفته ليست تجريبية. أراد هوبز أن يفصل بين موضوعات العقل الطبيعي للفلسفة وبين الموضوعات التي يستحيل على العقل أن يفحصها وأن يدرسها. رأى هوبز أن المادة هي الكل في الكل وأنها تفعل بمعزل عن النظرة الغائية الأرسطية. اعتمد هويز على المنهج التحليلي التركيبي في حديثه عن الإدراك الحسي حيث تعامل مع المدركات الحسية فرادي ثم تناولها بعد ذلك مجتمعه ومرتبة. ربط هوبز بين العقل وبين الإلزام الخلقي وبين قوانين الطبيعة برباط واحد. رأى هوبز أن قيام الدولة معناه أن يتنازل الناس جميعًا عن سلطتهم لسلطة أخرى عظيمة يخافونها وتتشكل بها أرادتهم جميعًا. اختتمت الورقة بالإشارة إلى النقد العنيف الذي وجهة هوبز إلى أراء أرسطو. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
كتاب الفائق في أصول الدين
إن الكتاب الذي بين أيدينا يرصد بدقة مشكلات علم الكلام كما يرصد بدقة آراء بعض الفرق والمدارس الكلامية وقد كان المؤلف حريصا على أن يوقف القارئ على أوجه الاتفاق والاختلاف بين زعماء المعتزلة أنفسهم ولهذا كثيرا ما كان يعود بالقارئ إلى بداية الاعتزال صاعدا إلى مدرستي البصرة وبغداد ولم يغب عن المؤلف نقد بعض الديانات سواء الوضعي منها أو السماوي.
BOOK
التفتازانى وقراءة التصوف الإسلامى
عرض البحث موضوع بعنوان التفتازاني وقراءة التصوف الإسلامي. فالتصوف علم وعمل ونظر وممارسة ومقامات وأحوال هذه المفاهيم الثنائية لم تنفصل قط عن ممارسة التفتازاني لتجربته الحياتية سواء على مستوي الكتابات العلمية وعلى السلوك العيني الواقعي مع نفسه وأسرته ومريديه وزملائه، فقد كان الراحل معتدلاً في كل أقواله وأفعاله مارس وسطية الإسلام الرائعة في أجمل صورها، أما عن التصوف فيري التفتازاني أنه ليس هروباً من واقع الحياة وإنما هو محاولة من الإنسان للتسلح بقيم روحية جديدة تعينه على مواجهة الحياة المادية وتحقق له التوازن النفسي حتى یواجه مصاعبها ومشكلاتها. وأوضح البحث أن التفتازاني يري ثمة خصائص خمس تغطي التجربة الصوفية كتجربة إنسانية وهم الترقي الأخلاقي والوصول إلى مرحلة الفناء حيث البقاء وتجاوز مرحلة الحس والعقل إلى الحدس المباشر وأخري تتعلق بقهر دواعي شهوات البدن وضبطها وإحداث نوع من التوافق النفسي عند الصوفي ويليها الأسلوب الرمزي والرمز هنا فحواه أن لعبارات الصوفية عادة معنیین أحدهما یُستفاد من ظاهر الألفاظ والآخر بالتحليل والتعمق كما أوضح أن التفتازاني يري أن ثمة نوعين من التصوف أحدهما دیني والآخر فلسفي. ثم تطرق البحث إلى مصادر التصوف الإسلامي عند التفتازاني، وحرصه وتأكيده في الكلام عن التصوف بأن يؤكد على الهوية الإسلامية للتصوف الإسلامي، وكذلك إلى حديثة عن التأصيل الإسلامي للطريق الصوفي الذي دعمه بالحديث عن مسيرة الرسول ﷺ وسنته المتمثلة في أقواله وأفعاله، كما تطرق إلى كلماته الأخيرة عن التصوف وهي أنه أخلاقاً دینیة ومن ثم فإن من الطبيعي أن یكون مصدره الأول إسلاميا فقد استمد من القرآن والسُنة ومن أحوال الصحابة وأقوالهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
