Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
24 result(s) for "عياشي، منذر، 1945- مترجم"
Sort by:
النظرية والنص
نظرا هذا الكتاب كيف يمكن لتحليل أدبي أن يتحول إلى نظرية، كما ينظر أيضا كيف يمكن لنظرية ما أن تكون علمية، وإذا علمنا أن شروط تتحقق النظرية الأولى هي تكمن في عمومها لا في خصوصها وفي وفي انخراطها قراءة في بني الأعمال المكونة من عناصر مدى تطابقها أفقيا لا في قوة تعاليها عاموديا وعلاقات نوعية بين هذه الأعمال، فأننا ندرك أن هذا الكتاب قد سلك مسالك الفكر الدقيق في التنظير للنظرية وإعطاء هذا النظير وجاهة عامة لوجوده وجنرورة نسميها \"إستبصارة\" لحدوثة\".
مدخل إلى التحليل البنيوي للقصص
يتناول هذا الكتاب مدخل إلى التحليل البنيوي للقصص حيث إذا كان الشكل كائنا لغويا فيه يجد النموذج أصله وفرادته فمن البدهي أن يبحث له بارت عن واحد من المناهج يكون الأكثر التصاقا به ونفاذا إلى كينونته أو يكون من حيث هو منهج مستلا في توجهه وطريقة عمله من المادة اللغوية نفسها التي يتكون الشكل منها وكانت اللسانيات ضمن هذا التطلع هي الميدان الذي يستطيع بارت أن يطرح موضوعه فيه (الشكل) لكي يكون باللغة موصولا فيحلل ويبني على لغته لغة خطاب آخر هو عين الخطاب النقدي.
نقد المركزية.. حدث الآخر
يشير المؤلف \"سيلفيان آغاسانسكي\" إلى أن قضية إعادة طرح الآخر أي الآخرين، موضوع التأملات التي ستأتي ويجب إعادة طرحها، ليس انطلاقا من الذاتية الفردية أو الجماعية التي تعتقد أنها تعلم ما هو خاص بها، ولكن انطلاقا من هذا الامتحان للآخر الذي هو وجود مباشر وجود يأتي الآخر دائما كي يتقاسمه.
مفهوم الأدب
الأجناس الأدبية تشكل حياة الأدب نفسها. ويكمن مصدر الحقيقة والقوة في عمل الكاتب في التعرف التام على تلك الأجناس والمضي حتى غاية التعرف على المعنى الخاص بكل جنس منها والغوص عيقا في قوامها. وهذا الكتاب يتحدث ويبحث في المواضيع التالية : مفهوم الأدب، أصل الأجناس، مبدأ القصة الاثنان، الشعر بلا نظم، مدخل إلى المقنع، أشباح هنري جيمس، حدود أدغاربو، رواية شعرية، الومضات، السن الصعبة.
السيميائيات : دراسة الأنساق السيميائية غير اللغوية
السيميائيات علم يدرس أنساق العلامات: لغات، أنماط، علامات المرور، إلى آخره. وهذا التعريف يجعل اللغة جزءا من السيميائية. وهناك اتفاق عام، في الواقع، لإعطاء اللغة مكانة مرموقة ومستقلة تسمح بتعريف السيميائيات على أنها: \"دراسة الأنساق السيميائية غير اللغوية\"، وسنتبنى هذا التعريف هنا. إن السيميائيات كما صممها سوسير عبارة عن \"علم يدرس حياة العلامات في قلب الحياة الاجتماعية\". والنص الذي يتلى دائما هو: \"اللغة نسق من العلامات المعبرة عن أفكار، وهي لهذا تقارن بالكتابة، وبحروف البكم. الصم، وبالطقوس الرمزية، وبعبارة الآداب العامة، وبالعلامات العسكرية، إلى آخره. إنها فقط ذات أهمية أكبر من كل هذه الأنساق. ويمكننا، إذن، أن نقيم علما يدرس حياة العلامات داخل الحياة الاجتماعية. ويشكل هذا العلم جزءا من علم النفس العام. ونحن نسميه (السيميائيات)، وهي تسمية آتية من (اليونانية Selmon. علامة) وهي تخبرنا عن تكون العلامات، وعن القوانين التي تسبرها. وبما أنها لا تزال غير موجودة، فإننا لا نستطيع أن نتكهن بما ستكونه. غير أنها تملك الحق في الوجود. ومكانها مقرر بشكل مسبق. وليست اللسانيات سوى جزء من هذا العلم العام. وستكون القوانين التي ستكشفها السيميائيات قابلة للتطبيق على اللسانيات، كما ستجد هذه نفسها مرتبطة بميدان محدد ضمن مجموع الوقائع الإنسانية.
أطياف ماركس
كتابه (أطياف ماركس) يعتبر نقدا تفكيكيا لنصوص ماركس المشهورة في محاولة لإبراز قدراته التفكيكية لنصوص كانت تعد من النصوص المنيعة لرصانتها وبلاغتها فهو يمثل نموذجا بارعا للتحليل المكثف وقد يكون تحليلا دقيقا وهو يروم فضح طرائق التعبير التقليدية المؤسسة على طابع التمركز على الذات ومركزية العقل الغربي لأن ما يسمى بنقد الطيفية هو في الواقع نقد فارغ.
لذة النص
يتناول كتاب (لذة النص) المترجم عن كتاب \"Le plaisir du text\" والذي قام بتأليفه (رولان بارت) وترجم إلى العربية بواسطة د. منذر عياشي في حوالي (109) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الأدب) مستعرضا المحتويات التالية : لذة النص بين الترجمة والإبداع، هسهسة اللغة، لذة النص. أن اللذة، ليست عنصرا في النص، ولا هي مجرد بقية، كما لا تتوقف على منطق للفهم و ألإحساس. إنها زوغان، شيء ثوري ولا يحمل الصفة المجتمعية في آن واحد. ولا تستطيع أية جماعة أن تتحمل عبئها.