Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
29
result(s) for
"غازي، فيصل مؤلف"
Sort by:
الحركة الطلابية إلى أمام
1974
يتناول كتاب (الحركة الطلابية إلى أمام) والذي قام بتأليفه (غازي فيصل) ويقع في حوالي (102) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الحركات الطلابية) مستعرضا المحتويات التالية : مؤشرات في حركة الثورة، دور الطلبة في التغيير والبناء، الحركة الطلابية في القطر العراقي، الحركة الطلابية في الوطن العربي، الحركة الطلابية في العالم، نشر الكتاب في المكتب التنفيذي للاتحاد الوطني لطلبة العراق.
السياسة الخارجية الأمريكية وتحديات الطاقة والبيئة والتنمية : محاضرات ألقيت على طلبة برنامج الدكتوراة في أكاديمية الدراسات العليا طرابلس-ليبيا : فصل الخريف 2010
by
فيصل، غازي مؤلف
in
الطاقة الولايات المتحدة الأمريكية مقالات ومحاضرات
,
التنمية الاقتصادية سياسة حكومية الولايات المتحدة الأمريكية مقالات ومحاضرات
,
البيئة جوانب سياسية الولايات المتحدة الأمريكية مقالات ومحاضرات
2017
منهجيات وطرق البحث في العلوم السياسية
يتناول كتاب (منهجيات وطرق البحث في العلوم السياسية) والذي قامه بتأليفه (غازي فيصل حسين) في حوالي (226) صفحة من القطع المتوسط موضوع (العلوم السياسية مناهج بحث) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : مضمون البحث العلمي 1. المنطق 2. نظرية المعرفة 3. الايبستمولوجية، الفصل الثاني : منهجيات البحث العلمي 1. خطوات البحث العلمي 2. أخلاقيات البحث العلمي 3. المنهج التاريخي 4. المنهج الوصفي 5. المنهج المسحي 6. المنهج النظمي 7. المنهج المقارن 8. المنهج السلوكي 9. المنهج الوظيفي 10. مناهج تحليل السياسة الخارجية، الفصل الثالث : تحليل مضمون النصوص 1. التحليل 2. التأليف 3. فلسفة القومية العربية.
في الفلسفة والمنطق والفكر العربي المعاصر
2015
فيصل غازي مجهول أستاذ الفلسفة في جامعة بغداد، ولي قصد عندما لا أحدد فرعا من فروع الفلسفة التي هو أستاذ فيها، لأنه يعرف الفلسفة جيدا منذ طاليس وحتى الوقت الحاضر، ويجيد تدريسها بكل أقسامها ومدارسها، ويجيد فهمها والكتابة عنها والحديث فيها. وحتى الذي لا يعرفه منها لا قيمة له ولا وزن في حسابات الكبار، لا بل لو أراد فهو أقدر الجميع وأبرعهم على الحديث في الجديد منها الذي يتباهى فيه من لا يعرف الفلسفة جيدا.. لأنه يجيد اللغة العربية ويجيد التلاعب بألفاظها ويشكل عباراتها كما يريد، الأمر الذي لا يجيده أحد من المشتغلين في الفلسفة في العراق إلا مدني صالح.
شعرية المحكي : دراسات في المتخيل السردي العربي
قطعت المحكيات العربية المعاصرة (الرواية والقصة القصيرة والقصة القصيرة جدا) شوطا طويلا ومهما في رحلتها التاريخية والجمالية والثقافية وحققت كينونتها المنبنية على وفق إنوجاد ذاتي حقق لها هويتها الملتصقة بوجدانها العربي الأصيل وعكس وضعيتها الحقيقية داخل المنجز الثقافي العربي المعاصر من ناحية التأثر والتأثير ويتصدى هذا الكتاب إلى عدد من الإشكاليات التي تثيرها المتخيلات السردية العربية بوصفها محكيات تنتمي إلى حاضنة واسعة ذات وجهين اجتماعي وثقافي، وهي بذلك تثير جدلا واسعا في حياتنا المعاصرة لا يقتصر على طابعه الحكائي / السردي بل ينفتح على دوائر واسعة تتعلق بالوجوه السوسيوثقافية لحياتنا وثقافتنا عبر جدلية إلزامية لا تفرق بين الوجهين ولا بد هنا من التأكيد على ان فاعلية الشعرية السردية أو شعرية السرد لم تعد تتعامل مع المتخيل السردي باشكاله وتجلياته المتنوعة على إنه نص صامت يقارب على وفق قوانين جاهزة تحوله إلى مجموعة من الشواهد اللغوية والإيدلوجية فإذا كان النص السردي نسيجا لغويا فهذا لا يمنع من مقاربته منهجيا بالاعتماد على مرجعيات ثقافية واسعة المجال، فالحقيقة التي لا مناص من الاعتراف بها هي إنفتاح الدراسات والمقاربات السردية المعاصرة على المرجعيات الثقافية وتحررها من القيود المنهجية الصارمة التي تحول دون مقاربة النصوص تبعا لمنطقها الداخلي أولا وعلاقاتها الخارجية السياقية ثانيا.
مدخل إلى المنطق
2013
هذا الكتاب مساهمة متواضعة في المنطق وكل ما جاء فيه يعد مدخلا وإن كنت قد أطلت في مسائل أكثر من غيرها فذلك لأغراض تعليمية لا لأنها الأهم في المنطق. إن للمنطق تاريخا طويلا منذ نشأته الأولى إلى يومنا هذا ووجهات نظر عدة في تناولة كأي علم من العلوم. ومن الصعوبة أن يشتمل كتاب واحد على كل ما فيه من موضوعات ومشكلات ومسائل. وإذا وعلما فإننا نبدأ من اليونان لكن هذا لا يمنع من أن نرجع به فكرة إلى من هم أقدم بدأنا بالمنطق أسما منهم.