Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
7
result(s) for
"غرايبة، فيصل محمود، 1943- مؤلف"
Sort by:
الخدمة الاجتماعية الطبية : العمل الاجتماعي من أجل صحة الإنسان
اهتم الإنسان بالمرض، من حيث محاولته للكشف عن أسبابه وكيفية حدوثه وانتشاره، بدافع من كرهه للمرض وعدم الرغبة بالإصابة به بطبيعة الحال، لأن المرض يوقع عليه الألم، ويضعف جسمه ويعيقه عن الحركة من أجل الأكل أو التنفس أو التكلم أو المشي أو حتى النوم،كما أن المرض يعيقه عن تلبية حاجاته بصورة طبيعية، وعن ممارسة أدواره في الحياة بصورة اعتيادية. وتأخذ عوامل المرض طابعا اجتماعيا رغم أنها عوامل مادية ذات أصل حيوي بيولوجي، عدا عن أنها تمتد في أبعادها النفسية والاجتماعية، لا تمس الإنسان في كينونته البيولوجية الأحادية فحسب، وإنما تتعدى ذلك إلى حياته الاجتماعية ومزاجه الوجداني. لذلك هذا الكتاب يحيط بهذا المجال الحيوي الذي بدأ يزدهر في مختلف أنحاء العالم.
جوانب أخرى للحقيقة الواحدة
وتألف الكتاب من أربعة فصول تغطي تباعا الجوانب التنموية والثقافية والافتراضية والداخلية، يسبقها مقدمة ركزت على أنه لا بد له من قوة عربية واحدة متماسكة ومتراصة ولديها الارادة القوية لتحرير فلسطين، والتي لن تتاتى الا بالوحدة، على ان يتوازى ذلك مع جهد تنموي نهضوي شامل ومتكامل على امتداد الأرض العربية، تتحقق فيه العدالة الاجتماعية وتحفظ فيه الحقوق للمواطنين وتؤدي فيه الواجبات من كل مواطن. إلا أنه ووفقا للنهج القطري وفي ضوء الوصول إلى المصالحة التاريخية مع الدولة الوطنية التي لا تتعارض مع المطلب الاندماجي الوحدوي القومي، اقتضى الأمر ايجاد صيغة تنسيقية تنظيمية برؤية عربية تحكمها المصلحة المشتركة، تمثلت بتأسيس مؤسسات العمل العربي المشترك، تحت مظلة جامعة الدول العربية، وبقي المسار الاندماجي في عالم الغيب والتمني، في حين ظلت الروابط التنسيقية والمشاعر المتماهية، غير قادرة على أن تجنب العرب أزمات الصراع وتصادم المصالح، ويأتي صدور هذا الكتاب في الوقت الذي يحتاج فيه العرب النظرة الاستشرافية الحية التي تصنع التاريخ من جديد وتزيد من فاعلية الإنسان العربي وإرادته الحرة. وصولا إلى الحياة الهانئة والهادئة ذات المعاني الإنسانية، التي تحترم العلم والثقافة والشعور بالأخر، وتقدر الدور الإنساني نحو الجماعات المهمشة، وندرة الفرص وتوفرها لممارسة النشاطات الخلاقة.