Explore the vast range of titles available.

تعرض هذه الدراسة لإحدى الممالك الإسلامية التي نشأت في الجهة الشرقية من منطقة الصحراء الكبرى الفاصلة بين بلاد المغرب الإسلامي وبلاد السودان الغربي، ألا وهي مملكة تادمكة التي حكمها بربر صنهاجة من بني تانماك. وتمتد الفترة الزمنية للدراسة من منتصف القرن الثالث حتى نهاية القرن السادس للهجرة. وتعتمد الدراسة على نتائج الحفائر الآثارية والنقوش الجنائزية المدونة على شواهد القبور، وبعض النقوش غير الجنائزية المدونة على الصخور، بالإضافة إلى عدد من المصادر الأصلية المتنوعة التي عاصرت فترة الدراسة، لجغرافيين ورحالة ومؤرخين، فضلا عن كتب الطبقات والتراجم المالكية والإباضية. وتتبع الدراسة منهج البحث التاريخي بأدواته المختلفة من السرد والرصد والتحليل والنقد والتعليل، مع استخدام التقسيم الموضوعي ومراعاة الترتيب الزمني للأحداث. والإفادة من العلوم المساعدة لدراسة التاريخ لاسيما علم الآثار. وتسعى الدراسة للإجابة عن عدد من التساؤلات المهمة، وهي: متى انتشر الإسلام في تادمكة؟ وهل كانت مدينة أم مملكة؟ وما أبرز ملامح الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في تادمكة؟ وأخيرا يبرز تساؤل مهم هو.. ماهية العوامل والأسباب التي أدت لتراجع تادمكة واختفاء ذكرها من المصادر؟

يتناول هذا البحث إحدى الشرائح الاجتماعية المهمة وهي شريحة الزمنى وذوو العاهة في بعض أقاليم المشرق الإسلامي، وهي الحجاز، والشام، والعراق خلال فترة القرنين الأول والثاني للهجرة. وتمثل حاجة تلك الشريحة إلى من يعتني بها ويعمل على خدمتها أمراً مهماً، حيث يحتاج أبناؤها لرعاية صحية، ونفسية، واقتصادية خاصة، يلتزم المجتمع بتوفيرها لهم. وإذا كانت هذه الشريحة تعد من أبرز شرائح المهمشين على مر العصور، فقد حظي أبناؤها بالرعاية والاهتمام اللائقين بهم في الدولة الإسلامية خلال القرون الأولى للهجرة، لا سيما في ظل النهج الذي سار عليه الخلفاء المسلمون والمتمثل في الحرص على تلبية حاجات الرعية، خاصة الشرائح الأكثر احتياجاً، حيث تدل السياسات المتبعة تجاه الزمنى وذوي العاهة خلال فترة البحث على عدم تهميش هذه الشريحة، وتبين هذا من خلال الأدوار المهمة التي اضطلع بها بعض أبنائها، والتي سنتحدث عنها تفصيلاً.

من المعلوم بين المتخصصين في تاريخ الممالك الإسلامية السودانية في أفريقيا جنوب الصحراء خلال العصر الإسلامي (ولا سيما ممالك السودان الغربي) أن التجارة عبر الصحراء شكلت العامل الحاسم في تاريخ تلك الممالك وحضارتها، بل إن هذا النشاط التجاري كان ثمرته انتشار الإسلام بين الشعوب السودانية، بفضل جهود التجار المسلمين، ولا سيما المغاربة الذين ارتادوا الصحراء رفقة القوافل نحو الممالك السودانية حاملين معهم ليس سلعهم فقط، وإنما ثقافاتهم وحضارتهم. وبفضل هذا النشاط التجاري المزدهر عرفت الممالك السودانية ازدهارا حضاريا شهدت به المصادر الإسلامية التي بفضلها عرفنا تاريخ تلك الممالك. ورغم ذلك يرى بعض الباحثين أن اليهود نافسوا التجار المسلمين في التجارة عبر الصحراء، بل وسيطروا على زمام تلك التجارة. ولهذا فإن هذا البحث يسعى لمناقشة هذا الموضوع، والبحث في أدلة القائلين بدور اليهود المؤثر في التجارة عبر الصحراء، وتفنيد هذه الأدلة ومناقشتها، وعرض لآراء بعض المؤرخين الغربيين إزاء تلك الأطروحة، وأخيرا نختتم هذا البحث بالحديث عن حدود مشاركة اليهود في التجارة عبر الصحراء.

يمثل كتاب تاريخ الفتاش المنسوب المحمود كعت التنبكتي، أحد مصدرين تاريخيين اثنين فقط ألفهما أبناء مملكة صنغي الإسلامية، فلم يصل إلينا من مصادر هذه المملكة تحديدا، وبلاد السودان الغربي بوجه عام سوي كتاب تاريخ الفتاش، وكتاب \"ملوك السودان أهل سنغي\" الذي ألفه عبد الرحمن السعيدي. ومن ثم يحتل تاريخ الفتاش قيمة كبرى وأهمية بالغة لدى كل المهمتين بتاريخ ممالك بلاد السودان الغربي خلال العصر الإسلامي. وتسعى هذه الدراسة للبحث في إشكالية مؤلف هذا الكتاب؛ هل ألفه مؤلف واحد، أم أكثر من مؤلف يحملون نفس الاسم \"محمود كعت\"؟ ثم استكشاف أهمية هذا المصدر التاريخي في التأريخ لمملكة غانة الإسلامية التي لم يعاصرها صاحب الفتاش، لكنه اعتمد على الروايات الشفهية المتداولة، ولهذا فسوف تقارن هذه الدراسة بين الروايات الشفهية الواردة في تاريخ الفتاش حول مملكة غانة، وتلك الروايات التي وردت في المصادر الإسلامية ولا سيما المغربية حول تاريخ هذه المملكة، وخاصة الروايات المتعلقة بالحياة السياسية.

Islam made a major civilizational transformation in sub-Saharan African societies, or what Islamic sources used to call \"Bilad Al- Sudan\". This transformation included religious, social, political, and economic aspects. From this point of view comes the importance of this paper on the economic systems in the African kingdoms during the Islamic era. It is well known that those kingdoms experienced clear economic prosperity after the spread of Islam, and this is an obvious issue, as Islam spread in sub-Saharan Africa through peaceful means, and commercial activity and the role of merchants was one of the most important of these ways through which Islam spread, and we do not exaggerate if we say that the spread of Islam in African kingdoms was the fruit of trans-Saharan trade. It was natural for those kingdoms to be affected by Islam and its systems in all aspects of their life and civilization, and their rulers began to seek to advance their economies according to the imperatives set by Islam. According to that, this study seeks to identify the nature of the economic systems in one of the Islamic kingdoms in sub-Saharan Africa, the impact of Islam on those systems, and the extent of commitment to the regulations set by Islam for economic systems and transactions. The model for this study is the Islamic Kingdom of Songhay, one of the kingdoms of Western Sudan. It is the last kingdom that had political influence in that country, and its era is a witness to the flourishing of Islamic civilization in those countries, and this is an important issue to measure the impact that Islam had on that society, especially at the level of economic systems. The Kingdom of Songhay, especially during the reign of its rulers from the Al-Asaki dynasty, enjoyed good economic management that contributed to the development of the Kingdom to keep pace with the requirements of that era, and the Kingdom of Songhay benefited from the Islamic financial legislation that the Asaki worked to follow after consulting a number of prominent Muslim scholars in the Mashriq of the Islamic world such as Imam Jalal al-Din al-Suyuti and his Maghrib, such as Sheikh Muhammad ibn Abd al Karim al-Mughili al-Tlemsani. Al-Asaki also benefited from some of the previous economic systems of the Sudanese kingdoms, especially the Kingdom of Mali, as well as relying on some local customs and traditions in organizing the economic affairs of the Kingdom. In order to discuss the subject of economic systems in the Kingdom of Songhay, this needs to spotlight the financial policy in that kingdom, and the extent of its commitment to Islamic Sharia regulations, and economic management, including the financial institutions and their employees, and finally talking about the efforts of the Songhay kings to monitor their financial system, and this is a very important issue to identify some of the errors and deficiencies that weakened the economic system in this kingdom.

تعد بلاد السودان الغربي أقدم البلاد الإسلامية التي عرفت تدخين التبغ على أثر جلب البرتغاليين لهذا النبات وبذوره إلى تلك البلاد منذ أواخر القرن التاسع للهجرة/الخامس عشر للميلاد، فأصبح يزرع فيها، وصارت مصدرا للتبغ، ومنها وصل إلى بلاد المغرب ثم إلى مصر وغيرها من البلدان الإسلامية، وأخذت الظاهرة تنتشر باضطراد بين أوساط المجتمع السوداني؛ مما أثار الجدل الفقهي حولها. غير أن إثارة الجدل آنذاك لا تعني أبدا بداية ظاهرة تدخين التبغ في بلاد السودان الغربي، فمن خلال الرجوع إلى المصادر المخطوطة والمطبوعة يلاحظ أن بعضها يؤرخ لبداية الظاهرة في بلاد السودان الغربي بعام 1000ه، بينما أشار بعضها الآخر إلى وقوع الظاهرة في حدود عام ١٠٠٥ه/١٥٩٦م. وبالرجوع إلى بعض تقارير الحفائر الآثارية التي أجريت في بعض المواقع في مدن تنبكت، وجني، وجاو التي كانت جميعها مراكز حضرية مهمة في بلاد السودان الغربي؛ يتبين أن وجود التبغ في تلك البلاد أقدم من عام 1000ه أو ١٠٠٥ه الذي حددته بعض المصادر، فأقدم اكتشاف للتبغ وفقا لتلك التقارير يعود إلى العقد الأول من القرن العاشر للهجرة، وتحديدا عام ٩٠٥ه/ ١٥٠٠م، وبالتالي فإن الظاهرة قديمة في مجتمع السودان الغربي، وهي تسبق هذا الاكتشاف، كما إنها تسبق الأسئلة التي أثيرت حولها بفترة تزيد عن قرن من الزمان على النحو الذي سيبينه البحث. من هذا المنطلق، يسعى هذا الموضوع للبحث عن بداية ظاهرة تدخين التبغ في بلاد السودان الغربي وتتبع تلك الظاهرة حتى نهاية عهد مملكة صنغي، وفقا لما ورد في المصادر التاريخية والفقهية المتاحة، بالإضافة إلى الاستفادة مما قدمته تقارير الحفائر من معلومات مهمة في هذا الصدد، ثم يتطرق البحث لرصد آثار ظاهرة تدخين التبغ في مجتمع السودان الغربي، وأخيرا نعرض للجدل الفقهي حول حكم تدخين التبغ مع التركيز بوجه خاص على رأي علماء بلاد السودان الغربي في المسألة.

This article aims to review the studies and theses that were completed in the master's and doctoral degrees on the history of sub Saharan African countries in the History Department at the faculty of African postgraduate studies, Cairo university, whether in the era of ancient, Islamic, modern and contemporary history. It is a very important topic for specialists in African history, in order to get acquainted with the topics that have been studied, distributed over the regions of the sub Saharan African continent: the West, the East, the South, and the Center. In order to achieve the benefit, we used several method, especially the descriptive, statistical, analytical, and inductive. Honorable professors in faculty, were keen to direct researchers towards studying all regions of the African continent and researching various topics according to the historical conditions of each region separately, its natural capabilities, its relations with other regions, the number of countries for each region, its area, and the nature of the imperialist competition witnessed by the regions, in addition to what is imposed by the nature of the available source material, and the possibility for researchers to obtain it. These circumstances have led researchers to pay more attention to studying the history of some countries in some regions, such as West Africa and East Africa, rather than studying other regions, such as South Africa and Central Africa, which have not received enough attention so far. In this article, we will monitor the trends of researchers in their studies, and the most prominent research issues they tackled, which show their diversity and richness, among the topics of political, economic, social and cultural history. These topics cover different time periods. It appears by reviewing the list of scientific theses discussed in the history section that they included important topics, such as: raw materials and important African commodities that contributed to a state of natural human movement, migrations, trade exchange, and trips, but unfortunately these riches were the reason for the emergence of the ambitions of European powers, And its frantic competition to control the countries of the continent, to plunder those wealth, in addition to studying this competition and the stages of imposing colonial control on Africa, then the national liberation movements and African resistance, and studying the role of national leaders in them. Some researchers also directed their attention to the study of relationships across different historical periods; Whether regional relations between African countries and some of them, or foreign relations with European or Asian countries and others. It is noted that we need to make more effort in studying social history topics, and pay attention to studying all countries in each region, as it was noted that there is a focus on studying specific countries within a region at the expense of the rest of the region's countries

لا يزال موضوع الأسطورة وعلاقتها بالتاريخ بحاجة إلى المزيد من التقصي والبحث، للتعرف على أدق تفاصيل التاريخ الاجتماعي. وتبدو المسألة أكثر وضوحاً بالنسبة لتاريخ أفريقيا جنوب الصحراء خلال العصر الإسلامي؛ إذ يظهر أثر الأسطورة جلياً في تلك المنطقة. من هنا تسعى هذه الورقة إلى رصد أثر الأسطورة في مجتمع السودان الغربي مع التركيز على مملكتي مالي وصنغي كنموذج لهذه الدراسة، حيث اختلط تاريخ هاتين المملكتين بالعديد من الأساطير التي مست جوهر الحياة السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والذهنية، فضلاً عن الدينية. ولعل اختيار هاتين المملكتين كنموذج لهذه الدراسة يأتي بدافع رصد التغير الملموس في ذهنية المجتمع تجاه الأسطورة، والغيبيات، لاسيما أن بداية عهد مملكة مالي يمثل جزءاً من المرحلة الجنينية لانتشار الإسلام في ممالك السودان الغربي، بينما كان عصر سيادة الصنغي يمثل مرحلة ازدهار الثقافة الإسلامية، بعد أن زاد عدد معتنقي الإسلام، وهو أمر كانت له آثاره الواضحة بالنسبة للفكر الأسطوري الذي هدأت وتيرته بشكل ملحوظ، وبدأ الفكر الديني، والتفسير الديني للأحداث يملأن الفراغ الذي تركته الأسطورة.