Explore the vast range of titles available.

فيهدف هذا البحث إلى مدى عناية أهل العلم من المفسرين عموما، والمتخصصين في السنن الاجتماعية، على استنباط السنن الاجتماعية من كتاب الله تعالى، وهذا ضمن اهتمام أهل العلم بكتاب الله تعالى، حيث حقق القرآن الكريم لهذه الأمة من السؤدد والنصر في أقل الأزمنة وأقصر الطرق . ولقد قمت بعمل خطة البحث، وقد اقتضت طبيعة البحث، تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، وذلك على النحو التالي، المقدمة: وتحتوى على أهمية البحث، وخطته. التمهيد: وفيه أولاً: تعريف السنن الاجتماعية، ثانياً : تعريف سنة التغيير. وقمت بتناول سنة التغيير في تفسير المراغي من مفهوم السقوط والانهيار. ثم زيلت البحث بخاتمة بها أهم نتائج البحث، وتوصياته، ثم قائمة بأهم المصادر والمراجع.

يهدف هذا البحث إلى بيان اهتمام الفقهاء، والمفسرين في استنباط القضايا الفقهية من كتاب الله عز وجل، التي تتناول جوانب شتى تتعلق بشئون الناس ومعاملاتهم وعبادتهم ، مما لا يستغنى عنه المسلم في حياته، وينتفع بثوابها بعد مماته. ومن ضمن هذه القضايا الفقهية: الطهارة والوضوء وما يتعلق بها من أحكام كثيرة ومتنوعة. وقد قمت بتناول بعض مسائل الطهارة والوضوء في هذا البحث وقسمته على النحو التالي: مقدمة، وتمهيد، وثلاث مباحث، وخاتمة المقدمة: وتحتوى على أهمية البحث، وخطته. التمهيد: وفيه تعريف مصطلحات العنوان. المبحث الأول: مدة الحيض وما يحرم على الحائض فعله؟. المبحث الثاني: هل المضمضة والاستنشاق فرض أم سنة. المبحث الثالث: حكم غسل القدمين في الوضوء. ثم ذيلت البحث بخاتمة ونتائج وتوصياته، ثم قائمة بأهم المصادر والمراجع.

يهدف هذا البحث إلى دراسة المسائل والاختيارات الفقهية المبنية على مقتضى الورع، والتي اهتم بها الفقهاء والعلماء وأصحاب المذاهب الأربعة. حيث نجد بعضا من هذه الفتاوى قد راعى فيها الفقيه بجانب الأصول المتفق عليها من القرآن والسنة والإجماع والقياس أصلا عظيما من أصول الدين ألا وهو \"الورع\"، وقد أقمت هذا المبحث على دراسة هذه المسائل، واقتصرت فيها على مسائل اللقطة والهبات.

فيهدف هذا البحث إلى بيان اهتمام الفقهاء، والمفسرين في استنباط القضايا الفقهية من كتاب الله عز وجل، التي تتناول جوانب شتى تتعلق بشئون الناس ومعاملاتهم وعبادتهم، مما لا يستغنى عنه المسلم في حياته، وينتفع بثوابها بعد مماته. ومن ضمن هذه القضايا الفقهية الصلاة وما يتعلق بها من أحكام كثيرة ومتنوعة. وقد قمت بتناول بعض مسائل الصلاة في هذا البحث وقسمته على النحو التالي: مقدمة، وتمهيد، وثلاث مباحث، وخاتمة المقدمة: وتحتوي على أهمية البحث، وخطته. التمهيد وفيه تعريف مصطلحات العنوان المبحث الأول: ما هي الصلاة الوسطى؟. المبحث الثاني: هل البسملة آية من الفاتحة وهل يجهر أو يسر بها. المبحث الثالث: هل قصر الصلاة في السفر رخصة أم عزيمة؟. ثم ذيلت البحث بخاتمة ونتائج وتوصياته، ثم قائمة بأهم المصادر والمراجع.

يهدف هذا البحث إلى دراسة المسائل والاختيارات الفقهية المبنية على مقتضى الورع، والتي اهتم بها الفقهاء والعلماء وأصحاب المذاهب الأربعة. حيث نجد بعضا من هذه الفتاوى قد راعى فيها الفقيه بجانب الأصول المتفق عليها من القرآن والسنة والإجماع والقياس أصلا عظيما من أصول الدين ألا وهو \"الورع\"، وقد أقمت هذا المبحث على دراسة هذه المسائل واقتصرت فيه على فقه المعاملات.

لقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنته فرض العلم على أفراد أمته، فقال - صلى الله عليه وسلم - : \"طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةً عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ\" ومما لا يخفى أن للأحكام الفقهية من الأهمية ما لا ينبغي التغافل عنه، إذ لا ينفك المرء عن احتياجه لها طوال يومه، وعلى مدار عمره، إذ يتعبَّد المرء الله - تعالى - بما يعلم من تلك الأحكام، والتفقه في الدين من أفضل وأجل ما ينشغل به المسلم. وكفى شرفا حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على التفقه في الدين، إذ قال - صلى الله عليه وسلم - : «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقَهْهُ فِي الدِّينِ». وتلك الأحكام منها ما هو ظاهر جلي بيّن يُستنبط من فحوى الخطاب ودليله، ومنها ما يدرك بالقياس وغيره، والمتأمل في كتب الفقهاء يرى أن من الفقهاء من بنى بعض أحكامه الفقهية على غير أصول مذهبه التي قعد لها؛ لعدم ورود نص صريح في حكم مسألة من المسائل، ولا أثر لصحابي أو تابعي فيها، بل قد يكون القياس مخالفا لها، وإنما بنى حكمه في هذه المسألة على أصل في الشريعة معني به عند كثير من الفقهاء وهو (الورع). ومن ثم كانت الحاجة لجمع ما حوته كتب الفقه من مسائل واختيارات بني الفقهاء فيها فتياهم على الورع، استبراء لدينهم عند وقوع الشبهات. لذا أفردت هذه الرسالة في هذا الباب سائلين الله العون والتوفيق والسداد، والقبول.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على المسائل والاختيارات الفقهية المبنية على مقتضى الورع مسائل أحكام الأسرة. حيث إن الفقهاء لهم أصول يبنون عليها فتواهم، فهناك أصول متفق عليها بين كافة الفقهاء والعلماء وأصحاب المذاهب الفقهية؛ كالقرآن والسنة والإجماع والقياس، وهناك أصول مختلف فيها وفي درجة قبولها وأيها يُقَدِّمُ عَلَى أَي؛ كالحديث المرسل وعمل أهل المدينة والمصلحة المرسلة وقول الصحابي والاستحسان ... وعلى الرغم من تنوع هذه الأصول إلا أننا نجد بعض الفتاوى قد يصدرها الفقيه مراعيا فيها أصلا عظيما من أصول الدين غير هذه الأصول ألا وهو \"الورع\" فيبين للمستفتي الحكم في المسألة ثم يبين بعدها المأخذ الأعلى فيها أي حكم المسألة لو أخذ بالورع. وقد تناولت في الرسالة الجامعية خمسا وعشرين مسألة في مسائل الرضاع والعقد والزواج والطلاق، اقتصرت منها على مسألتين في هذا البحث، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. وختمت الرسالة بالخاتمة والنتائج والتوصيات والفهارس.

لقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنته فرض العلم على أفراد أمته، فقال - صلى الله عليه وسلم - : «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» ومما لا يخفى أن للأحكام الفقهية من الأهمية ما لا ينبغي التغافل عنه، إذ لا ينفك المرء عن احتياجه لها طوال يومه، وعلى مدار عمره، إذ يتعبَّدُ المرء الله - تعالى - بما يعلم من تلك الأحكام، والتفقه في الدين من أفضل وأجل ما ينشغل به المسلم. وكفى شرفاً حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على التفقه في الدين، إذ قال -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ». وتلك الأحكام منها ما هو ظاهر جلي بيّن يُستنبط من فحوى الخطاب ودليله، ومنها ما يدرك بالقياس وغيره، والمتأمل في كتب الفقهاء يرى أن من الفقهاء من بني بعض أحكامه الفقهية على غير أصول مذهبه التي قعد لها؛ لعدم ورود نص صريح في حكم مسألة من المسائل، ولا أثر لصحابي أو تابعي فيها، بل قد يكون القياس مخالفاً لها، وإنما بنى حكمه في هذه المسألة على أصل في الشريعة معني به عند كثير من الفقهاء وهو (الورع). ومن ثم كانت الحاجة لجمع ما حوته كتب الفقه من مسائل واختيارات بني الفقهاء فيها فتياهم على الورع، استبراء لدينهم عند وقوع الشبهات. لذا أفردت هذه الرسالة في هذا الباب سائلين الله العون والتوفيق والسداد، والقبول.

يهدف هذا البحث إلى لفت نظر العباد إلى سنن الله تعالى عامة، وإلى سنة تكريم الإنسان وتمييزه بالعقل خاصة، فلقد كرم الله تعالى الإنسان، وفضله على سائر المخلوقات، وجاء القرآن زاخرا بالآيات القرآنية التي تتحدث عن ذلك التكريم، وهذا التكريم له، من حيث هو إنسان بغض النظر عن جنسه ودمه ودينه ولغته ووطنه ومركزه الاجتماعي، فهو مكرم، كرمه الله وميزه عن سائر المخلوقات. ولقد قمت بعمل خطة البحث، وقد اقتضت طبيعة البحث، تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، وذلك على النحو التالي المقدمة وتحتوي على أهمية البحث وخطته. ثم التمهيد وفيه معنى السنة والمبحث الأول: الأدلة من القرآن الكريم على سنة الله في تكريم الإنسان بالعقل والمبحث الثاني: أين المسلمون من هذه السنة الإلهية؟ وما هي آثار مخالفتها؟. ثم زيلت البحث بخاتمة بها أهم النتائج والتوصيات، ثم قائمة بأهم المصادر والمراجع.