Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
44 result(s) for "غنيم، غسان"
Sort by:
المسرح السياسي في سورية
يشكل المسرح السياسي إفرازا تاريخيا لابد له أن يظهر في أزمنة مختلفة هي أزمنة التأزم والمعاناة في حياة الشعوب، ليكون الأداة الفنية الأسرع والأقدر على تمثل الأحداث، وعلى إثارة وعي الناس وتوجيه هذا الوعي لمصلحة التغيير الاجتماعي والسياسي .. ليكون أداة فعالة في يد الطبقات الفقيرة وطليعتها المثقفة وهو مسرح-وإن اختلفت تجلياته-ذو أهداف متقاربة لا تختلف فيما بينها إلا اختلافات طفيفة، تحتملها البيئة الجغرافية والحضارية والاجتماعية والاقتصادية ولكن المسرح السياسي، يبقى مسرحا ذا هدف واضح ؛ هو التحريض ... وإثارة الوعي .. في سبيل التغيير.
الأسطورة
القت الورقة الضوء على الأسطورة. مبينةً أن الأسطورة ليست مجرد خرافة تقوم على أحداث تجنح نحو الخوارق، وكل ما هو فانتازي بعيد عن العقل، ولكن الأمر على غير هذا الشكل، فهي حكاية يحاول فيها الإنسان أن يفسر الكون أو يعلل لبعض مظاهره، في الوقت الذي لم يمتلك فيه التفسير العقلي العلمي الحقيقي لتلك الظواهر. وهناك العديد من النظريات التي حاولت تفسير الأسطورة منها، النظرية التاريخية التي ظهرت بوادرها مع ظهور المدرسة الأيليوية والتي رأت أن أبطال الأساطير وأحداثها حقائق تاريخية تم تضخيمها وبولغ بها حتى وصلت إلى ما هي عليه. وثمة فرق بين الأسطورة والعديد من الأنماط الأخرى التي تقترب من مفهومها ومنها الأسطورة والحكاية الخرافية (الخرافة)، الأسطورة والحكاية الشعبية، الأسطورة والملحمة. مختتمةً بالإشارة إلى تميز الأسطورة بخاصية الجذب كما هي حال بعض الأجناس الأدبية، فالأدب والأسطورة من معدن واحد وينطلقان غالبًا من النقطة ذاتها ويطمحان للوصول إلى الأهداف ذاتها، ويتوسلان الآليات ذاتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
سوفوكليس ودوره في المسرح اليوناني 496-406 ق. م
هدف المقال إلى استعراض سوفوكليس ودوره في المسرح اليوناني. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول حياة سوفوكليس الشخصية والعملية، ولد في ضاحية كولونوس بالقرب من أثينا، وكان أبوه تاجر أسلحة ثرياً، وتميز بجمال المظهر وشخصية جذابة، وكان صديقاً للمؤرخ هيرودوت. وقدم المحور الثاني إسهاماته في المسرح اليوناني؛ حيث ألف 132 مسرحية، لكن لم يصل منها سوى سبع مسرحيات كاملة، منها: أوديب ملكاً تعد نموذجاً للتراجيديا الكلاسيكية، كما وصفها أرسطو في \"فن الشعر\". وتتبع المحور الثالث خصائص مسرحياته الفنية، من حيث الموضوعات استقى معظمها من الأساطير اليونانية، خاصة حرب طروادة، الأسلوب، الشخصيات تميزت بالقوة والجرأة، خاصة الشخصيات النسائية، والحوار كان بسيطاً وعميقاً في الوقت نفسه، مع تركيز على الإنسانية بدلاً من التدخل الإلهي المباشر. كما كشف المحور الرابع عن إرث سوفوكليس وتأثيره؛ حيث نقل المسرح من التركيز على الصراع مع الآلهة إلى التركيز على الصراع الإنساني الداخلي. واختتم المقال بالتأكيد على أن سوفوكليس كان علامة بارزة في تاريخ المسرح اليوناني، حيث طور شكله ومضمونه، وجعله أكثر تعبيراً عن التجربة الإنسانية. وتعد مسرحياته نماذج خالدة للتراجيديا الكلاسيكية، وتظل مصدر إلهام للأدباء والمسرحيين عبر العصور. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
الكوارث والأزمات وصداها في الأدب
كشفت الورقة عن الكوارث والأزمات وصداها في الأدب. أشارت إلى أن الكوارث الكبرى التي حلت بالجماعات البشرية، كالحروب والمجاعات، والدمار الناتج عن غضب الطبيعة، كالبراكين والزلازل والأعاصير، كانت مدعاة لتحرك الأدب والأدباء وما زالت، مؤكدًا على أن الكوارث شكلت إحدى أهم محركات قرائح الإبداع والمبدعين. وتحدثت عن مأساة (أوزريس وإيزيس)، وحربهما طويلة الأمد مع (ست) الشرير في الأسطورة المصرية القديمة وما جرته هذه الحروب على الناس. وتطرقت إلى كثرة الروايات التي تناولت الكوارث، العامة التي أثرت في البشر. وأكدت على أن الشعر هو الأسرع استجابة أمام الأحداث والنكبات والكوارث، مبينة أن من أبرز الشعراء الذين تكلموا في هذا الجانب نزار قباني، والذي خص لهزيمة (حزيران 1967)، كثير من قصائده التي بكت حال العرب والعروبة. وأشارت إلى تناول الشعر كارثة الزلزال التي حلت بأرض سورية الحبيبة. واختتمت الورقة ببيان أن الكوارث، والأزمات حركت ضمائر المبدعين وقرائحهم، وكانت من أجل الأسباب وأهمها، حيث صاحبت تعاطف نضح من وجدانات متألمة، فكانت نصوصهم أقرب النصوص إلى الصدق الوجداني العاطفي والفني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
توظيف التراث في إبداع ممدوح عدوان \الشعري والمسرحي\
يركز هذا المقال على تحليل الطريقة التي استخدم بها الكاتب السوري ممدوح عدوان التراث العربي بمختلف أشكاله الديني والتاريخي والأدبي، في أعماله الشعرية والمسرحية، كأداة نقدية تفضح واقعًا عربيًا مأزومًا. لم يتعامل عدوان مع التراث بوصفه مادة ساكنة، بل أعاد تشكيله عبر تقنيات مثل الإبعاد الزماني والمكاني، إذ لجأ إلى شخصيات وأحداث تراثية بارزة مثل أبي ذر الغفاري أو الفتنة الكبرى، ليخلق إسقاطات واضحة على قضايا معاصرة، أبرزها انحراف مسارات الثورات، واستشراء الاستبداد، وتصاعد التفاوت الطبقي. كما يوظف في نصوصه مقاطع قرآنية وحكايات شعبية مثل \"ألف ليلة وليلة\" لإظهار التناقضات بين الخطاب الظاهري للسلطة وبين الممارسات الفعلية، وهو بذلك يمنح التراث طاقة فنية جديدة تتجاوز الإحالة المباشرة إلى تفعيل نقدي يتفاعل مع الحاضر. يبرز المقال أيضًا اهتمام عدوان بدور المثقف في تحفيز الوعي الجمعي وتكسير المسلمات، حيث يستخدم التراث كمرآة تعكس تكرار الأزمات في التاريخ العربي وتفتح الباب أمام مساءلة جريئة للواقع. في النهاية، يؤكد المقال أن عدوان لم يكتف بتوظيف التراث كخلفية، بل جعله أداة حوارية بين الماضي والحاضر، تكشف ما يُراد إخفاؤه وتطرح أسئلة تتحدى القيود الثقافية والسياسية السائدة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
وفيق سليطين و\الكلام على الكلام\
يتناول هذا المقال تحليل كتاب \"الكلام على الكلام\" للدكتور وفيق سليطين، الذي يُعدّ دراسة نقدية رائدة للشعر السوري المعاصر من خلال مقاربة تجمع بين البنيوية والجماليات. يستعرض الكتاب أعمال شعراء بارزين مثل نزار قباني، ممدوح عدوان، بدوي الجبل، وأبو ريشة، مركزًا على تداخل البعد الجمالي مع البعد الأيديولوجي في نصوصهم. يعتمد سليطين منهجًا نقديًا هجينًا يمزج بين التحليل البنيوي والنقد الثقافي مع نزعة صوفية واضحة، ويرى أن معيار جودة الشعر يكمن في الانزياح عن المباشرة السياسية والاقتراب من \"المثل الأعلى الفني\". ينتقد سليطين ما يصفه بالتقريرية في شعر نزار قباني، بينما يُثني على قدرة ممدوح عدوان في توظيف الرموز التاريخية لتخفيف حدة الخطاب السياسي. كما يتناول تحليله للنصوص النسوية المتمردة، مشيرًا إلى تميزها النوعي رغم ما يسجله من ملاحظات حول ضعف التمكّن اللغوي لدى بعض الشاعرات. ويختتم المقال بالتأكيد على أن لغة سليطين النقدية، التي تجمع بين العمق الأكاديمي والانزياح الصوفي، جعلت كتابه مرجعًا أساسيًا في نقد الشعر السوري المعاصر، رغم ما يؤخذ عليه من تعميمات وتأويلات ذات نزعة صوفية مبالغ فيها. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
فن القصة القصيرة جدا وتجربة دارس
كشف المقال عن فن القصة القصيرة جداً وتجربة دارس. أوضح انتساب بداية هذه القصة القصيرة جداً إلى فنان عده الدارسون وهو مؤسس هذا الفن، مشيرًا إلى أنه فليكس فينون المولود في نهاية القرن (19)، متطرقًا إلى أن آخرين جعلوا من ناتالي ساروت في بداية القرن (20) هي صاحبة البداية الحقيقية. وبين إرادته لدفع القصور عن التراث العربي الأصيل. وأوضح أنها قصة فيها حدث ولا بد أن تكون قصيرة جداً ولغتها مرهفة تصاغ بشكل وامض، استغنت عن كثير من الشرح والتفصيل، والوصف والتحليل. وأبرز تقدم الأفكار فيها والمفاهيم بأقل قدر ممكن من الكتابة، حيث لجأت إلى التلميح وهربت من التصريح، وجعلت المتلقي مشاركاً فعلياً في إنتاج الدلالة. وأكد على إمكانية وصول المفارقة إلى السخرية، حيث أنها أداة مهمة من أدواتها. وبين أن نصوصه وصل عددها إلى حوالي (120) نصاً، استعرض فيها بعض حكايات مرت في حياته المهنية والاجتماعية. وأشار إلى خروج النص من حالة الإخبار إلى حالة القص. واختتم المقال بالتأكيد على أنه تجربة خاضها الكاتب بجرأة حسد عليها، حيث أن كثير من الدارسين للأدوار تهيؤ الخوض في تجربة الإبداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
سيرة روح وتبقى الجبال
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان سيرة روح وتبقى الجبال. سرد المقال نصوص تفيض فيها روح الأديب فوق صفحات بيضاء تسرد حكاية عود القصب ابن زهرة الريح التي ينسحب اسمها على كل قرية تعمد خبزها بالتعب والتعسف والظلم والألم والعذاب والدموع وبالشرف وبالفرح أحيانًا. وتحدث عن اللغة في النصوص التي كانت تفيض ببساطة وأنسًا دون أية فذلكات تدخل المتلقي في متاهة أو أحجية قد تكون محببة إلا أنها كروح الأديب شفافة سمحة بسيطة صافية. وأوضح أن تقنية النصوص تقوم على نصوص يختلط فيها الأدب بالسيرة بالذكريات المعجونة برائحة المكان وعبق مطره وزهره وينابيعه، وفي كل نص يسرد حادثة أو حوادث بأسلوب قصصي سيري. واختتم المقال بالإشارة إلى أن تلك النصوص لا يمكن تصنيفها ضمن نمط منجز من أنماط الأدب؛ ولكنها تفيض مشاعر أو أحاسيس فهي روح يسفحها صاحبها فوق الورق يختلط فيها أسلوب القصيدة والقصة القصيرة والرواية والسيرة وربما المقالة أحيانًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
الشاعر الإسباني فيديريكو غارثيا لوركا
هدف البحث إلى التعرف على الشاعر الإسباني فيديريكو غارثيا لوركا مسرحيًا. فيديريكو غارثيا لوركا هو شاعر إسباني وكاتب مسرحي ورسام وعازف بيانو ومؤلف موسيقي، يعده البعض أحد أهم أدباء القرن العشرين، وهو من أبرز كتاب المسرح الإسباني في القرن العشرين، وكان يرى أن المسرح يمثل إحدى أنجع الأدوات وأكثرها تعبيرًا في مجال ثقافة الأمة، فهو مدرسة من الدموع والضحكات ومحفل حر يمكن للإنسان عن طريقه أن يعرض قيمًا مختلفة ويفسر أنماطًا خالدة للقلب الإنساني والمشاعر الإنسانية عن طريق أمثلة حية. وسلط البحث الضوء على مسرحية لوركا (الإسكافية العجيبة) حيث أبرز فيها الحالة النفسية لشخصيات المسرحية ولاحظ التغييرات الدقيقة التي تصيب الزوج والزوجة. كما تحدث عن أبرز وأروع مسرحياته وهم ثلاثة أعمال يربط بينهما وحدة الموضوع الذي يتناوله والخلفيات الرئيسية التي تكمن وراء الأحداث. واختتم البحث بالتأكيد على أن مسرح لوركا كان بالفعل مسرح المشاعر الإنسانية السامية في ذروة اندفاعها ومأساويتها وتدميرها لنفسها ولغيرها، فهو مسرح السمو الإنساني في أقصى مداه، ومسرح الحرية التي لا تعرف حدود الوسط، ومسرح الموت والدماء المراقة في ثنايا صراعات البشرية الحمقاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024