Explore the vast range of titles available.

يعد الوعي بالمصطلح السيميائي أمر ضروري لفهم آليات إنتاج المعنى وتحليل الخطاب، إذ إن المصطلح السيميائي لا يقتصر على كونه أداة إجرائية في دراسة العلامات، بل يمثل مدخلا لفهم البنية العميقة للغة والرموز ودلالاتها، فالوعي بالمصطلح السيميائي يمكن الباحث من تجاوز الاستخدام السطحي للمفاهيم إلى توظيفها النقدي والتحليلي الدقيق، بما يعزز القدرة على قراءة النصوص، واستكشاف الأنساق الدلالية الكامنة فيها، وفهم الأبعاد الثقافية والاجتماعية التي تتأسس عليها العلامات اللغوية. الوعي بالمصطلح السيميائي يشير إلى دراية الفرد بالمصطلحات والمفاهيم المتعلقة باللغة واستخدامها بشكل صحيح وفعال، كذلك فهم القواعد والمبادئ التي تحكم اللغة واستخدامها بشكل صحيح وفعال في النصوص الأدبية، وقد تعامل النقاد مع قضية المصطلح بأبعادها المختلفة بكثير من الحرية والجرأة، فلم يترددوا في استقبال المصطلحات الوافدة واستعمالها وتوظيفها في العلوم المختلفة. ومصطلح السيميائية مصطلح يرد في هذا البحث طبقا للنظرية السيميائية وتطبيقها بتقنياتها على شعر العقاد، والسيميائية في الأدب العربي موضوع قديم حديث؛ قديم في تجاربه واحتكاكه بالكون والطبيعة ونظر العلماء في أطرافه المتنوعة، ولكنه مستحدث في اصطلاحاته العديدة ومجالاته المتنوعة وميادينه المتسعة والمتشعبة، إنه حقل علمي واسع متنوع، هدفه إدراك العلاقات بين العلامات، ومن أجل ذلك يستند إلى علوم مختلفة من الطبيعة إلى السحر إلى الكيمياء إلى الفلسفة وعلم النفس والرياضيات والعلوم اللسانية؛ لذا يرى البعض أنه لم يستقر بعد علما خاصا له أدواته المعرفية وأجهزته المميزة برغم خوض الكثيرين لغماره.

هدف البحث إلى تحقيق تحليل حجاجي لقصيدة غزلية رائية لـ (بشار بن برد) من أجل الكشف عن الأسلوب الحجاجي للشاعر، والبنية الدلالية للحجاج فيها، وما يرسم صورة وإن كانت مصغرة لحجاج الشعر في العصر العباسي الأول. إن القصيدة الغزلية الرائية تعد من قصائد شعراء العصر العباسي الأول، ويعد الشاعر بشار بن برد إمام الشعراء المولدين المخضرمين، عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية، ولد اعمى، وكان غزير الشعر، ومن قصائده تلك القصيدة الغزلية التي وصفها البعض بالغزل الفاحش، وكان من الملاحظ أن شعراء العصر العباسي لم يهتموا بوضع عنوان لقصائدهم، ومن أهم الأمور المهمة والواجب تبيانها من أمر القصيدة هو البنية الإيقاعية لها، وتشكيل موسيقاها، كما اتسمت القصيدة بعملية الترابط بين المفردات والوحدة العضوية. وناقش البحث المناحي الحجاجية في القصيدة حيث ينبني النص الحجاجي بناء ثلاثي، كما أن القصيدة توافر فيها التفاعل والحركة بين الباث والمتلقي. وسلط البحث الضوء على العلاقات الحجاجية في القصيدة حيث من العلاقات الحجاجية التي استخدمها بشار في هذه القصيدة هي حجج العلاقات التبادلية، وعلاقة الاشتمال أو التضمين، وحجة الاحتمال أو التوقع، والنداء، وحجة الغاية أو التبرير. واختتم البحث بالتأكيد على أن بشارًا اعتمد في قصيدته فنًا خاصًا أدار به الحديث، وهو فن يعتمد على السخرية مأخوذًا من بيئته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024