Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
12
result(s) for
"فياض، عامر حسن، 1952- مؤلف"
Sort by:
العراق وحلم الدولة : \أسئلة أسيرة وأجوبة حرة\
لأن زمن عراق الدولة المدنية الحديثة لم يأت بعد... ولأن حالة لدولتيه كانت فيه وماتزال مشروعا لم ينجز بعد... ولأن العاقل يتوق لتحقيق حلم الدولة في العراق فإن سؤال الدولة وهندسة البناء لها تفتح شهية العقل إلى الجدل الفكري والسجل المعرفي ليشبع بإجابات حرة تفكك هذا السؤال وتفرعاته من قيود الأسر وتنتقل به من فضاء وأرض ذكريات الحاضر المأزم إلى المستقبل كيما لا تبقى دولة العراق المدنية ذكرى حلم. وفي العراق ما عادت مقبولة الكتابات السياسية عن دولة كانت أو دولة تكونت، بل المقبولية ستكون من نصيب الكتابات النقدية عن كيان عراقي حكمه الملوك ثم حكمه العسكر وتحكمه الآن المكونات والمحاصصات بينما العراق يحتاج إلى رؤى ومقتربات ومناهج تغادر عراق ما قبل الدولة إلى عراق الدولة ونتاجات هذا الكتاب يفرقها ويجمعها ويفككها ويركبها نظام هندسة سياسية لإطار دولة... نتاجات جعلنا منها مفاتيح صالحة لفك مغاليق أبواب وشق طرق ومد جسور بناء دولة عسى أن نوفق في كسب قارئ لها.
Book
جذور الفكر الاشتراكي والتقدمي في العراق 1920-1934
يركز الكتاب على تحليل وتوثيق الأصول الفكرية والسياسية للحركات الاشتراكية والتقدمية في العراق، بدءا من تأسيس الدولة العراقية الحديثة بعد الحرب العالمية الأولى وحتى بداية مرحلة جديدة من النضال السياسي في منتصف الثلاثينيات، تغطي الدراسة الفترة من عام 1920، عندما كانت العراق تحت الانتداب البريطاني، حتى عام 1934، وهي فترة شهدت تحولات اجتماعية وسياسية كبيرة في العراق، يوضح الكتاب كيف أثرت الظروف السياسية والاقتصادية على نمو الحركات الاشتراكية والتقدمية، يتناول الكتاب كيفية ظهور الفكر الاشتراكي في العراق، متأثرا بالأفكار الغربية، خاصة تلك القادمة من أوروبا بعد الحرب العالمية الأولى. يتتبع الدكتور فياض أصول هذا الفكر وكيف تم استقباله وتبنيه من قبل المثقفين العراقيين والنشطاء السياسيين.
Book
إشكالية السلطة في تأملات العقل الشرقي القديم والإسلامي الوسيط
إشكالية السلطة في تأملات العقل الشرقي القديم والإسلامي الوسيط تأليف الدكتور عامر حسن فياض، الدكتور علي عباس مراد ؛ انتظمت الدراسة في ثلاثة فصول تناولت دراسة لنماذج من أشكال السلطة السياسية في الشرق القديم والإسلامي الوسيط. وكان الفصل الأول بعنوان \"الفكر السياسي في الموروث الحضاري الشرقي سيالعربي القديم، ويضم: 1- الفكر السياسي في الموروث الحضاري المصري القديم، 2- الفكر السياسي في الموروث الحضاري العراقي القديم، 3- الفكر السياسي في الموروث الحضاري الليبي القديم. أما الفصل الثاني فجاء بعنوان \"الفكر السياسي في الموروث الشرقي غير العربي القديم، ويضم : 1- الفكر السياسي في الموروث الحضاري الفارسي القديم، 2- الفكر السياسي في الموروث الحضاري الهندي القديم، 3- الفكر السياسي في الموروث الحضاري الصيني القديم. وخصص الفصل الثالث والأخير لـ \"الفكر السياسي في الموروث الحضاري العربي افسلامي الوسيط\" ويضم : 1- ممهدات الفكر السياسي سيالعربي الإسلامي الوسيط ل - بيئة الإسلام وماهيته - الجدل الديني والسياسي في الفكر الإسلامي) و2- تاسيسات الفكر السياسي العربي الإسلامي الوسيط. وأخيرا: خاتمة وخلاصات.
Book
مدخل إلى الفكر السياسي القديم والوسيط
يعالج هذا الكتاب موضوع (الفكر السياسي القومي) انطلاقا من أسباب أساسية عديدة لعل أبرزها: إن الفكر السياسي القومي عامل شديد التأثير في تحديد مواقف الدول وتوجيه سياساتها تحت مسميات (الأهداف القومية، المصالح القومية، الأمن القومي...إلخ)، وقابل للاستخدام لتحقيق أهداف تتراوح في اختلافها بين تكوين الأمم وتأسيس الدول وتوحيدها، وإضعاف الأمم وتجزئة الدول وتفكيكها. إن الفكر السياسي القومي، يشهد منذ أوائل القرن الحادي والعشرين إحياء وصعودا ملفتين للنظر يعكسهما تزايد واشتداد حدة مطالب أصغر الجماعات بالاعتراف بهوياتها التي تمثل الهوية القومية واحدا من مكوناتها الأساسية، وسعيها للحصول على ما تفترض، صدقا أو زعما، أنها الحقوق المشروعة والمنتهكة لتلك الهويات، لقد تطلعنا بطموح إلى دراسة الفكر السياسي القومي بعناصره ومتعلقاته كلها، لكن طموحنا كان أكبر مما تسمح به إمكانياتنا، لذلك اقتصرت جهودنا على محاولة تقديم مدخل إلى الفكر السياسي القومي، بما يبقي الطريق مفتوحا أمام أعمال أخرى أوسع وأشمل في هذا الشأن، لاسيما وأن الكثير مما يحدث في عالمنا المعاصر، يثبت أن الرابطة القومية لم تصبح تاريخا منسيا، بل ما زالت تاريخا مفتوح الشهية، ومشرع الأبواب على الحاضر والمستقبل حتى بالنسبة للشعوب التي قيل إنها غادرت القومية، واستبدلت بها غيرها من أنواع الروابط الاجتماعية.
BOOK
الفكر السياسي الغربي الحديث والمعاصر
يتناول الكتاب حيث يغطي عصر النهضة في أوروبا حقبة زمنية تمتد بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر، ميزتها حركة النهضة، وطبعتها بطابعها الخاص، وقد وردت النهضة التي ميزت هذه الحقبة، وحددت خصائصها بمعنيين : المعنى الأول ؛ ويفيد بأن النهضة تعني : (الميلاد الجديد)، الذي يتمدد نطاقه على حد تأكيد الشاعر الفرنسي رابليه في (إحياء الأدب الرفيع)، وتباهى المفكر إيراسمس في مقدمة كتابه (الحكم) بأنه صاحب الفضل في احتضان الآداب التي راحت تولد من جديد بعد أن كانت، سيشمل أيضا الفنون الأخرى، حتى إن ميكاثيللي مطمورة في كالح دياجير الهمجية المديدة، ولكن الميلاد الجديد أيضا في ختام رسالته (في الحرب)، يطمئن الشباب، ويطلب منهم عدم الخضوع لليأس، لأن إيطاليا كلها منشغلة بإعادة الحياة من جديد إلى الأشياء الميتة؛ لا سيما الشعر والتصوير والكتابة.
Book