Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
33
result(s) for
"فيصل، محمد أحمد مؤلف"
Sort by:
الحركة الإسلامية والصراع على السلطة في الجزائر 1990-1999 م
يبحث الكتاب في الصراع على السلطة في الجزائر، وهو صراع يعود إلى بدايات استقلال الجزائر عام 1962، ولم يكن صراعا بين الإسلاميين والسلطة الحاكمة كما هو معروف وإنما كان الصراع بين عناصر الحزب الحاكم نفسه (حزب جبهة التحرير الوطني)، إلى أن حدث التغيير الدستوري عام 1989 الذي سمح من خلاله الرئيس الأسبق الشاذلي بن جديد للأحزاب الإسلامية بخوض المعترك السياسي، وكان الإسلاميون ممنوعين من دخول السياسية لفترات طويلة وبهذا دخل الإسلاميون السياسة، وعلى رأسهم حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ الذي استطاع الفوز في أول معترك انتخابي عام 1990 م، وحصل على أغلبية المقاعد في المجالس البلدية، وأخذ يعد العدة للانتخابات التشريعية التي كان قد قرر لها أن تجري عام 1991 خاضت الجبهة الإسلامية للإنقاذ الانتحابات التشريعية التي قسمت إلى جولتين، وفازت بالأولى، وحققت فوزا كاسحا أثار غضب السلطة الحاكمة، على إثر ذلك تدخل الجيش الذي يعتبر نفسه حاميا للسياسة الداخلية، وأوقف المسار الانتخابي وأبعدت الجبهة الإسلامية للإنقاذ عن العمل السياسي منذ عام 1992.
المجموعة الجليلة : تحتوي على 1-مختصر الكلام علي بلوغ المرام، 2-محاسن الدين علي متن الأربعين، 3-مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد
by
آل مبارك، فيصل بن عبد العزيز بن فيصل، 1895-1955 مؤلف
,
آل مبارك، فيصل بن عبد العزيز بن فيصل، 1895-1955. مختصر الكلام على بلوغ المرام
,
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، 1372-1449. بلوغ المرام من أدلة الأحكام
in
الحديث جمع وتدوين
,
الفقه الإسلامي
1988
موت التراجيديا
by
Steiner, George, 1929- مؤلف
,
صبح، محمد أحمد مترجم
,
دراج، فيصل، 1942- مقدم
in
المأساة
,
الأدب تاريخ ونقد قرن 21
2010
يعبر هذا النص عن التصور المأساوي للحقيقة، حيث الموت هو السلب الأصلي، وهو الرعب الهائل الذي على الروح أن تلازمه وتمكث فيه، قبل أن تعثر على خلاصها في حياة مستقلة خاصة بها. تحقق الروح خلاصها في مواجهة الموت محدقة في العدم، محولة ذاتها إلى مسرح عناصره السلب، بغية تحويل السلب إلى وجود تتصالح الروح فيه مع ذاتها بعد تجربة مرعبة ساردة مسرح مأساتها، رافعة ذاتها إلى مقام البطل المأساوي. إذا كان البطل التراجيدي الأثيني شخصا سقطت عليه صدفة عمياء، فإن في الحياة الحديثة مأساة أكثر اتساعا، قوامها ذات تريد أن تظفر بحرية منفصلة، وروح تأتلف مع الموت كي تبعث من جديد. يتعين الفكر، بهذا المعنى، فعلا مأساويا، بقدر ما يتكشف الفيلسوف الكلي بطلا تراجيديا بامتياز.