Explore the vast range of titles available.

اهتم القرآن الكريم بترسيخ مبدأ الحوار من أجل بناء علاقات إنسانية سليمة وسوية، وامتلأ القرآن بالنماذج الحوارية في مجالات شتى، وأكد على ضرورة الحوار في مجال الأسرة الواحدة، واستنبط الباحث الكثير من القيم الدينية والإنسانية والاجتماعية والتربوية، من خلال دراسة الحوارات الأسرية بين الآباء والأبناء التي قدمها القرآن كنماذج لنتعلم منها، ونستقي العبر والدروس والعظات لنسير في الحياة على هدى وبصيرة، محققين السلم الأهلي والتعايش الإيجابي من جهة، وثابتين على القيم والأخلاق من جهة أخرى، وبين البحث دور الأسرة وخاصة الآباء في تمثل القيم الحوارية والتخلق بها، ومن ثم غرسها وتنميتها في أفرادها؛ لخلق أسرة وجيل مؤمن بالحوار قناعة وممارسة، كما أنه حاول إبراز وظيفة القيم في تعزيز الإرشاد الأسري، والوساطة التربوية. وقد عالج القرآن موضوع الحوار الأسري والقيم منذ بدء الخليقة إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لتقرير حقيقة أن الإنسان هو الإنسان والأسرة هي الأسرة مهما اختلفت الأزمان، فينبغي لذلك تنزيل الدروس والعبر منها على واقعنا المعاصر، وعدم الاحتجاج بصلاحيتها لزمن دون آخر.

يقوم هذا البحث على إجراء دراسة مقارنة بين تفسيري الزمخشري والبيضاوي؛ وذلك لأنه اشتهر بين أهل العلم أن البيضاوي السني الأشعري لخص كشاف الزمخشري المعتزلي، فنقاه من الاعتزاليات أولا، ثم أثبت فيه ما رأى أنه جدير بأن يوضع في كتابه من مسائل علم التفسير كافة، اللغوية والبلاغية والنحوية والتفسيرية وعلوم القرآن. واجتهد الباحثان أن يبينا منهج البيضاوي فيما خالف فيه الزمخشري، في مباحث علوم القرآن خاصة، ودراسة قوليهما، وأيهما كان قوله أولى بالقبول، بالأدلة والبراهين، معتمدين على أصحاب الحواشي وكتب التفسير. وقد خلص البحث إلى أن للبيضاوي منهجا علميا رصينا في تلقي معلومات الزمخشري التي أوردها في كتابه، حيث كان يخالفه فيما لم يقتنع به، ويثبت ما يراه الحق والصواب.

يقوم هذا البحث على إجراء دراسة مقارنة بين تفسيري الزمخشري والبيضاوي، وذلك لأنه اشتهر بين أهل العلم أن الزمخشري السني الأشعري لخص كشاف الزمخشري المعتزلي، فنقاه من الاعتزاليات أوّلاً، ثم أثبت فيه ما رأى أنه جدير بأن يوضع في كتابه من مسائل علم التفسير كافة، التفسيرية واللغوية والبلاغية والنحوية وعلوم القرآن. واجتهد الباحث أن يبين منهج البيضاوي في المسائل المتعلقة بالتفسير خاصة، وما الذي وافق فيه الزمخشري أو خالفه، وأيهما كان قوله أولى بالقبول، بالأدلة والبراهين، معتمدا على أصحاب الحواشي وكتب التفسير. وقد خلص الباحث مستخدما المنهج التحليلي المقارن إلى أن البيضاوي منهجا علميا رصينا في تلقي معلومات الزمخشري التي أوردها في كتابه، فقد كان ينظر إلى ما فيه فإن وافق رأيه رأي لزمخشري أثبته ملخَّصا، وإن لم يقتنع به خالفه وأثبت ما رآه الحق والصواب.