Explore the vast range of titles available.

تتناول الدراسة ديوان المجد\" ينحني أمامكم \" للشاعر عبد الناصر صالح شاهين، (1992)، بوصفه أنموذجا مناسبا لدراسة موضوعة المقاومة الشعبية ودورها في مجابهة المحتل عبر توظيف أساليب المقاومة الشعبية ووسائلها، وبيان مرتكزاتها، وملامحها الموضوعية والشعرية، وأما الشاعر عبد الناصر فقد عاش تجربتي النضال والاعتقال في الانتفاضة عام (1987) ومارس المقاومة السلمية أدبا وفعلا على أرض الوطن. وتحاول الدراسة تفكيك مفردات نصوص الديوان من خلال توظيف المنهج التحليلي لتجلية مدى مواكبة النص لواقع الحدث \"المقاومة الشعبية\" ضد الآخر الإسرائيلي، عبر دراسة التقنيات الفنية والتشكيل الشعري، ومدى فعاليتها واقعا وممارسة وثقافة وأيديولوجيا. وقد تبين للباحث قدرة الشاعر الفنية في تأصيل حالة المقاومة الشعبية، إن على مستويي المفردة أو الصورة، وما ترتب على ذلك من أثر إيجابي على وجدان الشعب المقاوم.

يتناول البحث نصًا روائيًا لكاتب مؤسس في الثقافة الفلسطينية تأصيلًا وممارسة، وبذلك يبدو ذا جدوى، ويبدو البحث حيويًا كذلك حين يدرس موضوعة تفصيلية انمازت بها رواية \"برقوق نیسان\" عن بقية إنتاجه الأدبي وهي عتبة الهامش، بغية معرفة مديات علائقها مع المتن النصي. ومن الأهمية بمكان مساءلة خطاب اللاحقة النصية، عتبة الهامش بحيث تبرز سلطتها في قراءة المبنى الحكائي وعناصر السرد (تقديم الشخصيات، وفضاء المكان، والزمان، واللغة الشعرية) بالتزامن مع أدوار النص المركز، وما شكلته من وظائف ليس على المستوى المقصدي والتفسيري والجمالي وحسب، بل على المستويين النفسي والأيديولوجي أيضا.

يدرس البحث ملامح الأنساق الثقافية المتعددة التي تميز المجتمع الفلسطيني، وذلك من خلال الحفر فيما وراء الأمثال الشعبية الفلسطينية من خلفيات دينية واجتماعية واقتصادية وسياسية؛ إذ إنها من أقدر أشكال الأدب الشعبي استيعابا لتلك التمثلات؛ بما تحمله من قدرة عجيبة على نقل التجارب الإنسانية، وإعادة صياغتها صياغة مرمزة مكثفة بلغة شعبية فنية تخدم العملية التواصلية التفاعلية بين الذات والمجتمع.

يرمي البحث إلى تنوير إحدى القضايا الفكرية للقول الشعري التي تشغل فضاءات القصيدة المقاومة، وهي تأصيل الهوية الفلسطينية، ويجيب البحث عن سؤال مؤداه: كيف أسهم الشعر المقاوم في تأصيل الهوية الوطنية الفلسطينية حين حكى الشعر الأحداث؟ وتشتبك الدراسة وإشكالية تتمثل في مدى التوافق بين جلال الحق الفلسطيني وعظمته، ورواية الشعر لذلك الحق وتثبيته على مستويي الفكرة والأسلوب، ومدى نجاح تلك الرواية الشعرية فنيا في التعبير والتشكيل على مستوى اللغة والصورة والدلالة، كما أنها تكشف عن مدى أهمية دراسة الأدب في مراحل السلم بما تحمله من سمات وخيبات.

يتغيا البحث دراسة العنوانات النصية في نماذج مختارة من المدونات الشعرية في فترة الانتفاضة بين عامي (1987-1993) وما تنتجه من علاقات استبداليه، وتمثلات أسلوبية؛ بغية الكشف عن المرجعيات الثقافية للشعب الفلسطيني، وأنساقها السياسية والاجتماعية والدينية.

يهدف البحث إلي الإبانة عن مدى تأثر الشعراء والكتاب بالقرآن الكريم في موضوع خاص وهو الجنة القرآنية وتجلية آليات استدعائها في إبداعاتهم، ومدى تآلفهم أو تخالفهم عن الصورة التي رسمها القرآن للجنة، واستقرأ البحث هذه الصورة في نماذج مختارة من النثر والشعر في أدبنا القديم، موظفا مصطلح التناص ومقتضياته النقدية الحديثة وعناصره الجديدة في التحليل النقدي، وانتهى إلي نتيجة موؤداها: أن الجنة القرآنية كانت قبلة الشعراء والكتاب في التعبير عن أفكارهم ومعتقداتهم مؤتلفين بذلك ومقتضيات التعبير القرآني ومضامينه، غير أن بعضهم اختلف بمضامينه وتعابيره عن النص القرآني الأصلي، وأحدثوا تناصا اختلافيا معه ،ولقد أراد الباحث من وراء ذلك كله التأكيد قدرة النقد الحديث بمناهجه ومصطلحاته الحداثية على معالجة النصوص التراثية .

يتناول البحث مفردة المكان الأليف في شعر محمود درويش، ويحاول أن يتكهنه موضوعياً وجمالياً في ديوان \"لماذا تركت الحصان وحيداً\" عالج الباحث في المحور الأول جماليات المكان عند الشاعر من خلال مسح شمولي لعناصر المكان في الديوان موضوع الدرس، وبيان خلفياته الفيزيائية والذاتية، وأبعاده الاجتماعية والاقتصادية والوطنية، ومدى ارتباطه بذاتية الشاعر وانتمائه وهويته رغم الرحيل المبكر عنه. في المحور الثاني تعمق الباحث في تجلية المكان جمالياً على مستوى اللغة التعبيرية من خلال تفكيك بنية اللغة الشعرية، كالأنسنة والتجسيد، والنص الغائب، وعرّج على بلاغة الإيقاع الصوتي عنده، وقد خلص إلى نتيجة مؤداها أن الشاعر قد تغزّل في المكان الأليف، وعثر فيه على ذاته بعد استلابها وتهشمها

تكشف الدراسة عن المكونات المعرفية للمجتمع الفلسطيني وحضورها المنجز في الأمثال الشعبية الفلسطينية؛ بما تحمله من مرجعيات دينية واجتماعية واقتصادية وسياسية؛ فالمثل الشعبي من أقدر أشكال الأدب الشعبي استيعاب لتلك التمثلات؛ ليس فقط بما يحمله من قدرة على نقل التجارب الإنسانية، بل لصياغة تلك التجارب صياغة مرمزة مكثفة بلغة شعبية فنية تخدم العملية التواصلية التفاعلية، وترسم صورة عن حياة المجتمع الفلسطيني في علاقاته السوسيولوجية الداخلية والخارجية.