Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
31
result(s) for
"قنديل، محمد المنسي"
Sort by:
ثلاث حكايات عن الغضب : قصص للفتيان والفتيات
by
قنديل، محمد المنسي، 1949- مؤلف
in
القصص العربية القصيرة مصر قرن 20 أدب الناشئة
,
الأدب العربي مصر قرن 20 أدب الناشئة
2014
المجموعة مكونة من ثلاث قصص قصيرة، ينسج الروائى فيها خيطا للثورة بطريقة مبتكرة، يبدأ الثورة بآلة طباعة عتيقة لم تعمل منذ ثورة 1919، ويقص مجد الثائرين المتمردين على خوفهم من خلال مضرب تنس يرفض أن يهدأ أو يتراجع أمام ضربات الأمن ثم ينهيها بقصة سبورة تطرح علما لا يغير فقط الماضى بوعد لمستقبل خير منه ولكنه أيضا يزيل الكثير من الاختلافات بين ناس ما ظنوا يوما أن يتقابلوا.
الشيء الصغير الباقي
2017
استعرض المقال موضوع بعنوان الشيء الصغير الباقي. تحدث محمد المنسي قنديل عن معرفته بجار النبي، واختلاف شخصيات أصدقائه الثلاثة حيث كان جار النبي يؤمن بالواقعية الاشتراكية ويعيش بالمحلة ومتمسك بالعادات القديمة واتسم بالصمود وحافظ على سامة النفس التي فقدناها وسط الزحام والصخب، ظل محتفظًا بالروح الطيبة التي جعلته قادر على الدخول إلى عالم الأطفال بكل سهولة حيث كان يملك من البراءة والصدق والقدرة على الغوص في عالم آخر كان دائمًا ما يأخذه بعيدًا عن الحيز الضيق الذي يحيط بنا. واختتم المقال بالقول بأن جار النبي قد ترك جزء من موهبته وقبس إبداعه لابنته وسام القصاصة الموهوبة ذات الأفكار واللمحات التي تثير في نفوسنا هبات الطبيعة لجار النبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
انكسار الروح : رواية
انكسار الروح هي النموذج القياسي لأدب الستينيات، تنقل كل سمات وملامح الستينات، بدءا من القمع الفكري والسياسي مرورا بالطبقية الحثيثة ومرارة الهزيمة والانكسار النفسي ودائرة الإحباط المغلقة وقصص الحب الحالمة والانتهازية والمتاجرة بأحلام الطبقات الفقيرة. كل هذا يضعها في مكانة الرواية الأم لهذا الجيل بكل ما تحمله من مشاعر وتفاصيل ومآسي وأحلام. على الجانب الآخر كانت قصة فاطمة وعلى أقسى من الواقع المؤلم بكثير.
شغف القصة القصيرة
2016
سلط المقال الضوء على شغف القصة القصيرة. فقد كانت القصة القصيرة هي الأقرب إلى طبيعة العصر الحالي، لأن كاتبها يترك التفاصيل المتشعبة للرواية ويركز على كل ما هو خاص وحميم، فمن المستحيل احتواء حياة كاملة في عدد قليل من الصفحات. وأوضح المقال أن القصة القصيرة هي صوت الفرد، الوحيد غالبا، الذي لا يرافقه سوى ذاته، لذا فالقصة القصيرة هي عمل تجريبي، تعالج الموضوع من زاوية غريبة ومتفردة، ليس من الضروري أن تتطابق مع الواقع. وأن من أشد خصائص القصة القصيرة التعبير عن الجماعات المغمورة، التي لا تحتل إلا هامشا ضئيلا من الحياة، ليس لأنها لا تستحق سوى هذا الشكل الضئيل الحجم، ولكن لأنها تحمل صفات التميز عمن حولها. وختاما يعد كتاب \"\"الديكامرون\"\" رائد القصة القصيرة، فهو بداية ناضجة ومؤثرة وحسية وجيدة الصنع، ربما لأنها نشأت من الجذر البدائي داخل النفس، حاجة الإنسان للقص، ليس فقط لتزجية الوقت ولكن لدفع الموت والظفر بمنفذ للحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
آدم من طين : مختارات قصصية
2017
مجموعة قصصية كتاب قصصي للدكتور محمد المنسي قنديل هو الخامس بعد مجموعاته القصصية \"احتضار قط عجوز\" و \"بيع نفس بشرية\" و\"من قتل مريم الصافي؟\" وروايته الطويلة \"انكسار الروح\"، في هذا الكتاب رواية قصيرة وأربع قصص تبوح جميعاً بفن هذا الكتاب المفعم بالحنين والشوق الغنائية الأسلوبية التي صاحبت قصصه منذ بدايته وحتى ترامى عالمه الإبداعي المتنوع والذي جعل منه ظاهرة متفرد لكاتب متعدد الإمكانيات، وجوهر كل هذا التعدد يكمن في خاصيته الأولى ككاتب قصة ممتاز وحكاء شاعر. وآدم من طين. رواية قصيرة، وإضافة جديدة لعالم يتسع بين يدي الكاتب الفنان د. محمد المنسي قنديل.
يوم غائم في البر الغربي : رواية
تدور أحداث هذه الرواية الشيقة والممتعة للكاتب المتميز محمد المنسي قنديل في مصر في مطلع القرن العشرين، حيث يحكي لنا عن عائشة، الفتاة الجميلة التي عاشت الحب وعانت من النبذ والخديعة، ورحلتها الطويلة، من أعماق الصعيد، إلى عوالم القاهرة الخفية، إلى مقابر وادي الملوك في طيبة. وعلى خلفية هذه الفترة الخصبة - وشبه المجهولة - من تاريخ مصر والتي امتلأت فيها البلاد بمحاولات إحياء الروح المصرية نرى تشكل حياة عائشة ومخاوفها وتجربتها لاكتشاف ذاتها.
الحكاية الشعبية.. مخرزن الأحلام
2015
هدف المقال إلى التعرف على الحكاية الشعبية مخزن الأحزان. فهي نبت شيطاني دون مؤلف فهي ملك للجميع، راويها هو مؤلفها مادام قد أمتلك ناصيتها فمن حقه أن يبدل أحداثها ويضفي هالته على الشخصيات التي تروقه، فهي ليست نصًا مقدسًا ولا أحد يريد لها أن تكون، ففيها جميع الخبرات المتراكمة لأي شعب من الشعوب، وهو المخزون البدائي للمعرفة الشعبية بكل ما فيها من طقوس وتقاليد. وللحكاية وظائف عدة فهي سلاح ناعم لا يملك المستضعفون غيره، يقاومون به مخاوفهم الشخصية من كل الظواهر التي لا يفهمونها. والحكاية الشعبية عندما تحتفي بالخيال وترتكز عليه، فإنه تحتفى بمكون أساسي من مكونات الذات الإنسانية الثلاثة وهي الخيال والوجدان وقوى العقل. ونحن في أشد الحاجة لتجميع الحكايات الشعبية واستقصاء الجانب الإيجابي منها. وخلص المقال بالإشارة على مجلة إبداع التي اشتملت على مجموعة من الحكايات من منطقة شديدة الغنى بالثقافة والموروثات الشعبية ورغم بعدها الجغرافي النسبي إلا أنها ظلت لقرون طويلة جزءًا أساسيًا وفعالًا في ثقافتنا الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
قمر على سمرقند : رواية
يقوم «علي» الطبيب المصري الشاب برحلة إلى مدينة «سمرقند» بحثا عن سر قديم ويتقابل مع رجل أسطوري هو «نور الله» الذي يقود سيارته ويوجه مصيره ويخوضان معا مغامرة في أماكن مدهشة وتأخذ الرحلة أيضا بعدها في الزمان فتستكشف بعضا من ماضي هذه الأرض الغضة والغنية بالتاريخ والأساطير وتخوض في تعقيدات الحاضر بكل ما فيه من مؤامرات وعنف وجنس إنها رواية تستكشف أرضا جديدة وتخوض في تضاريس لم تصل إليها الرواية العربية من قبل وتطرح أسئلة تتعلق بالهوية والذات والمصير الإنساني.
العرب أصبحوا خارج التاريخ
2015
استعرض المقال موضوع بعنوان المنسي قنديل \"\"العرب أصبحوا خارج التاريخ\"\". حيث عكف الروائي الكبير محمد المنسي قنديل على البحث في جذور الشخصية العربية، وهل هي شخصية قابلة للتقدم والنماء أم أنها محكومة بمصير الهزيمة. وتناول المقال حوار حول أحدث أعماله \"\"كتيبة سوداء\"\" وتمثل الحوار في عدة أسئلة ومنها، كيف ينجو المنسي قنديل من فخ التأريخ، لقد انحازت \"\"كتيبة سوداء\"\" إلى صف المستضعفين في الأرض بغض النظر عن أجناسهم أو لغاتهم لماذا أهمل التاريخ هؤلاء وهل كان إسقاطهم من فصوله مقصوداً، وما دور المثقف في إدارة المعركة ضد الإرهاب والأفكار المتطرفة، وكيف تري دعوات المصالحة مع جماعة الإخوان، وهل مازال المنسي قنديل مسكونا بنكسة 1967، واختتم المقال بالسؤال التالي لماذا ابتعدت عن السينما بعد تجربتي فتاة من إسرائيل وآيس كريم في جليم وتمت الإجابة عليه بأنه \"\"للأسف السينما المصرية مريضة تعيش على المحفوظات والاقتباس من الأفلام الأجنبية، ولا تحب المغامرة في تجارب جديدة إلا فيما ندر، إلا أنه مازال هناك أمل في أفلام السينما المستقلة بأن ينقذونا من الأفلام التجارية للسبكي وأمثاله، ولكن لابد للدولة أن تتدخل وتعاون السينما الجادة، فتردي الثقافة سببه في الأساس يرجع إلى تردي منظومة التعليم وانهيارها\"\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article