Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1 result(s) for "كاظم، أحمد جعيب مؤلف"
Sort by:
الإنسان في الفلسفة العدمية = The man in nihilism philosophy : الإنسان العدمي
تقوم أفكار الفلسفة العدمية على عدة نقاط منها: أن البشر لديهم إمكانيات محدودة للغاية، وأن الإيمان العدمي هو الذي يساعدهم على إدراك وجودهم اعتمادا على مبدأ النقيض، وهو ما يفترض التصرف الحكيم في هذه الإمكانيات لتجنب الشعور بالذعر والهروب إلى اليأس والاستكانة والانفصال عن الواقع وأن الصراع بين البشر هو قمة العبث، فهم يتصارعون من أجل البقاء في حين أن العدم هو مصيرهم المحتوم، وهذا السلوك العدواني بينهم يؤكد تخليهم عن وعيهم، فعلى الإنسان أن يتذكر دائما بأنه كائن قاصر بإمكانيات محدودة صائر الى العدم، وعليه استغلال هذه الإمكانيات بأفضل وسيلة ممكنة ليعيش ايامه بأحسن ما يستطيع، إن العدم هو ذروة الوجود عند العدميين فكل شيء له نهاية حتمية، غير أن هذه النهاية هي خير دليل على الوجود، فالنهايات هي التي تمنح الأشياء قيمتها، وأن الحياة ستكون بلا معنى إذا كانت أبدية .