Explore the vast range of titles available.

مخطوطة لمؤلفها ابن كمال صالح صديق، وهي تؤرخ لمنزلة الشهيد الحسين بن علي منذ الولادة حتى الاستشهاد في معركة الطف في كربلاء، تتألف من ثلاث عقود (أقسام)، الأول يخص نسبه والثاني ذكر مولده وألقابه وشاعره والثالث في ذكر استشهاده وبيان عمره وأولاده وما ولاقاه من أهوال ومصائب.

تناولت المصادر التاريخية أخبار الثورة الحسينية في الحياة السياسية في عصر الخلافة الأندلسية ودونت الكثير من المعلومات لما كان لصداه الورة من أصداء على أهل تلك البلاد لأنها تمثل قيمة عليا من المثل والأخلاق والعدل والمساواة التي جاء بها سيدنا الحسين عليه السلام وقد تجسد ذلك في مقولته (إني لم أخرج أشرا ولا بطرا وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله) ومع فتح الأندلس انتقلت إصداء هذه الثورة إليها مع القادة الفاتحين والمحبين للإسلام حيث زرعوا بذورها ونواتها الأولى لترى النور وتشرق شمس الثورة من جديد في تلك الربوع الخصبة من أوربا لكونها ثورة حية في نفوس المسلمين وهي ثورة خالدة تجدد في كل زمان ومكان وثد لاقت إقبالا واسعا بين أبناء المجتمع الأندلس وكانت فاتحة خير على الأحرار الذين ناضلوا ضد الظلم والطغيان لأن إسبانيا في ذلك الوقت كانت تعيش تحت ظلم الإقطاع وتسلط رجال الدين والعبودية على رقاب الناس فكانت الدافع لظهور الكثير من الثورات التي رفضت الظلم والتسلط. وقد تحدثت المصادر التاريخية الأندلسية عن ثورة الأمام الحسين مثل كتاب التاريخ لابن عبد الملك ابن حبيب الألبيري (ت 238 ه -852 م) وكتاب تاريخ افتتاح الأندلس لأبي بكر محمد بن عمر القرطبي (ت 367 ه -981 م) وكتاب نقط العروس لابن حزم (ت 456 ه -1065 م) وكتاب درر السمط في خبر السبط لابن الإبار البلنسي (ت 658 ه -1267 م) وكتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري المراكشي (ت بعد 712 ه -1321 م) وكتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لللمقري (ت 1041 ه -1650 م) بالإضافة إلى أهم الدواوين الشعرية مثل ديوان ابن هانئ الأندلسي (ت 362 ه -972 م) وديوان الشاعر محمد ابن صالح القحطاني (ت 383 ه -990 م) وديوان ابن دراج القسطلي (ت 421 ه -1030 م) ومن هنا جاء البحث ليؤرخ لما جاء عن هذه الثورة من أصداء في بلاد الأندلس وحوادث وتطورات وأخبار.

التاريخ الإسلامي | الحضارة الإسلامية | الطوائف | بنو الأفطس (بطليوس ) 1094-1027 | ملوك الطوائف 1492-1030 | عهد الخلافة الأموية في الأندلس 1030-929.

يفخر التاريخ الأندلسي بأنجاب القادة المميزين ويفتخر ببطولاتهم وتضحياتهم من أجل رفعة شأن الجهاد الإسلامي على الممالك النصرانية ويعتبر القائد سير أحد القادة الشجعان الأبطال الذي شارك في فتوحات المغرب وادى دورا أكبر في الأندلس حيث أسندت إليه قيادة الجيوش في معركة الزلاقة وبعدها أصبح نائبا ليوسف ابن تاشفين في الأندلس وقاد حركة المقاومة الإسلامية والجهاد ضد الممالك الأسبانية ثم أسندت إليه مهمة خلع ملوك الطوائف وإرسالهم مكبلين إلى المغرب قضى هذا القائد حياته في الجهاد وخاض العديد من المعارك فأثبت قدرته العسكرية في وضع الخطط التي تتناسب مع جغرافية المنطقة توفي سنة 507 ه-1113 م وبوفاته خسرت الدولة المرابطية قائدا من قاداتها الشجعان.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن \"الخطر الحاصل من دمج المفاهيم المحرفة في التوراة والإنجيل مع المفاهيم القرآنية الصحيحة وأثر ذلك على الهوية الإسلامية\". تناولت الدراسة ثلاثة مباحث هما: المبحث الأول \"مفهوم الهوية الإسلامية في المعني القرآني والمعني النفسي وأراء العلماء حولها\"، ويتضمن مطلبين هما: المطلب الأول \"مفهوم الهوية الإسلامية في المعني القرآني وأراء علماء الدين حولها\"، والمطلب الثاني \"مفهوم الهوية الإسلامية في المعني النفسي وأراء علماء النفس حولها\"، والمبحث الثاني \"صيانة القرآن الكريم من التحريف بعكس الكتب الأخرى وأثر ذلك المفهوم على الهوية الإسلامية\"، ويتضمن مطلبين: المطلب الأول \"الأدلة على صيانة القرآن الكريم من التحريف وأثر ذلك على الهوية الإسلامية\"، والمطلب الثاني \"الأدلة على قيام أهل الكتب الأخرى بتحريف نصوصا من كتبهم وعلاقة ذلك بالهوية الإسلامية\"، والمبحث الثالث \"موقف القران الكريم من أهل الكتب الأخرى وموقفهم منه\"، ويتضمن مطلبين: المطلب الأول \"موقف القران من أهل الكتب الأخرى وموقفهم منه وأثر ذلك على الشخصية المسلمة\"، والمطلب الثاني \"الرد على بعض الشبهات المثارة حول القران الكريم\". واختتم البحث بالتأكيد على أن المجتمع المسلم حين يندمج مع مبادئ وأسس العقيدة الإسلامية، ويمتثلها واقعاً ومنهج حياة، يكون هذا المجتمع بهذه الصورة المفاهيمية معبراً عن مصطلح الهوية الإسلامية، والهوية تقوم على أربعة أسس وعناصر \"العقيدة والتاريخ واللغة والأرض\" فإن تكونت هذه العناصر الأربعة في الأمة المسلمة عبرت بمجموعها عن الهوية الإسلامية المقصودة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استهدف البحث تسليط الضوء على\" الخطر الحاصل من صراع اختلاف الفرد المسلم بين القوانين الإسلامية وبين أنماط القوانين الثقافية الغربية وأثر ذلك على قانون الأحوال الشخصية للأسرة\". وتناول البحث عدة مباحث والتي تمثلت في: المبحث الأول: القانون الإسلامي الوطني معناه وخصائصه ومستوي التحديات التي تواجه في ضوء القانون الإسلامي، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: بين معني القانون الإسلامي الوطني وبيان خصائصه ومقوماته، المطلب الثاني: تحدث عن بيان طرق الحفاظ على القانون الإسلامي الوطني. المبحث الثاني: تحدث عن القانون الإسلامي وعلاقته بالدين والثقافة مع بيان ماهية القانون الغربي وأثره على قانون الأحوال الشخصية الإسلامية، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: القانون الإسلامي وعلاقتها بالدين مع بيان الفرق بين القانون الزائف الدخيل وبين قانون الدين الإسلامي الصحيح، المطلب الثاني: تحدث عن علاقة القانون الإسلامي بالثقافة وبيان الفرق بين الثقافة الأصلية والقانون الغريب. المبحث الثالث: أوضح نتاج الصراع بين أفراد المجتمع وأثره على مستقبل ذلك على مستقبل قانون الأحوال الشخصية، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: بيان طرق تجنب الصراع والحفاظ على القانون الإسلامي داخل المجتمع السلمي، المطلب الثاني: مستقبل القوانين الإسلامية في ظل الظروف السياسية والفكرية والدينية الراهنة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن القوانين الإسلامية قد تضعف لدي بعض المجتمعات دون بعضها الآخر، ولكن أن تذوب القانون فهذا لا ولم ولن يكون؛ لأن هذا الدين محفوظ بحفظ الله وقد تكفل الله به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تناولت المصادر التاريخية أخبار الثورة الحسينية في الحياة السياسية في عصر المرابطين ودونت الكثير من المعلومات لما كان لصداه الورة من أصداء على أهل تلك البلاد لأنها تمثل قيمة عليا من المثل والأخلاق والعدل والمساواة التي جاء بها سيدنا الحسين عليه السلام وقد تجسد ذلك في مقولته (إني لم اخرج أشرا ولا بطرا وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله). وقد تحدثت المصادر التاريخية الأندلسية عن ثورة الإمام الحسين مثل كتاب التاريخ لابن عبد الملك ابن حبيب الالبيري وكتاب تاريخ افتتاح الأندلس لابي بكر محمد بن عمر وغيرها ومن هنا جاء البحث ليؤرخ لما جاء عن هذه الثورة من أصداء في بلاد الأندلس وحوادث وتطورات وأخبار.