Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
8
result(s) for
"لبيب، عبد العزيز مترجم"
Sort by:
فكرة الجمهورية في فرنسا 1789-1924 : بحث في التاريخ النقدي
by
Nicolet, Claude, 1930- مؤلف
,
الخولي، محسن مترجم
,
لبيب، عبد العزيز مراجع
in
فرنسا تاريخ الثورة، 1789-1799
,
فرنسا سياسة وحكومة الثورة، 1789-1799
2011
تضمن كتاب فكرة الجمهورية في فرنسا تفسيرا مسهبا للمكونات التي أسست قيم الجمهورية الفرنسية بوصفها منعطفا كبيرا في التاريخ غيرت ما سبقها وأثرت في ما بعدها وتجاوزت فرنسا إلى غيرها من الشعوب والبلدان وأكدت، من بين أهم ما أكدت، أن للمواطن حقوقا وعليه واجبات وأن المواطنة يجب أن تكون نشيطة وفاعلة وليست سلبية وإذا كان كلود نيكوليه (Claude Nicolet) قد ركز في هذا الكتاب على تاريخ جمهورية فرنسا منذ اندلاع الثورة الفرنسية سنة 1789 إلى سنة 1924، فإنه لم ينحصر في تأريخ الأحداث وتحليلها بل تعمق في رصد تاريخ الأفكار السياسية وبالتالي فإنه ليس مجرد تدوين للأحداث بل هو تناول نقدي لتاريخ الجمهورية، أو كما يقول نيكوليه نفسه: (إنه تاريخ الجمهورية من جهة أنها تمثل ورأي، أي أيديولوجيا) سيجد القارئ العربي في هذا الكتاب ثراء معرفيا يساهم، بلا شك، في تعميق النقاش الهادف إلى نهضة عربية جديدة.
في العقد الاجتماعي، أو، مبادئ القانون السياسي
by
Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778 مؤلف
,
لبيب، عبد العزيز مترجم
,
Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778. Du contrat social ou Principes du droit politique
in
العقد الاجتماعي
,
علم الاجتماع السياسي
2011
يتناول الكتاب ما هي المبادىء التي بمقتضاها تكون الحكومة شرعيةً؟ هذا هو السؤال الرئيس في العقد الاجتماعي وإذ كان مكيافيلي قد أضعف السلطان الأميري بأن ذلّل علم السياسة، فإن \"روسو\" ركزه في دائرة التشريع ولم يكتف \"روسو\" بالقول، إن الشعب هو مصدر السيادة وإنما قال بأن الشعب هو السيد عينه، بل هو صاحب السيادة الأوحد ولا ريب في أن العقد الاجتماعي أحدث تغييرا عميقا على المنظورات التي كان ينظر منها إلى السيادة والقانون والعدل والدولة والمواطن والدستور.
أوتار مشدودة : قصص لشباب الكتاب الإيطاليين
by
Alloni, Marco, 1967- معد
,
Angarano, Stefania معد
,
المغربي، أحمد، 1955- مترجم
in
القصص الإيطالية القصيرة قرن 20 ترجمات إلى العربية
,
الأدب الإيطالي قرن 20 ترجمات إلى العربية
2005
من خلال هذا الكتاب نتعرف على 22 قصة مختارة لأهم الكتاب المعاصرين الذين ولدوا بعد عام 1960 يحكون لنا من خلالها عن جيلهم، وخاصة في السنوات الأخيرة، التي تتساءل فيها إيطاليا كلها عن هويتها، وتحاول جاهدة البحث عنها من خلال الأدب. تسرد لنا هذه القصص بأسلوب شاب لا تتحكم به التقاليد، حكاية إيطاليا وهي تخرج من الألفية الثانية، والأدب اليوم يشهد في كثير من صفحاته على هذا العصر الجديد، وتستمتع بأساليب متنوعة من السرد، فهناك مؤلفون يواجهون هذا التحدي بأسلوب السخرية والانتقاد اللاذع، وآخرون يطرحون مشكلة هويتهم، محاولين تسليط الضوء على مشاكلهم النفسية والأخلاقية التي فرضت عليهم بسبب متغيرات العصر الحديث، وفريق آخر يهرب من البعد القومي كله، ويطير بنا الى عالم غريب من القصص، يهربون إلى الخيال والأماكن الغريبة التي تصلح كمكان للمغامرة ويضع قصته فيها، ولكن اشتركوا جميعا بهدف واحد في النهاية وهو البحث عن إجابة لعدم الشعور بالارتياح والغربة والضياع التي تمر بها ايطاليا اليوم، مثل أي بلد في العالم سيطر الاقتصاد على مختلف جوانبه الإنسانية والاجتماعية.
القول والقول الذي لا يقول شيئا : اللا منطق والاستحالة واللا معنى
by
Bouveresse, Jacques, 1940- مؤلف
,
Bouveresse, Jacques, 1940-. Dire et ne rien dire : l'illogisme I'impossibilité et le non-sens
,
الشاوش، محمد مترجم
in
علم النفس
,
الفلسفة
2019
الكتاب هو صيغة منقمة ومزيدة لما هو في الأصل درس ألقاه المؤلف جاك بوفريس خلال السنة الجامعية 1995-1996 من الكوليج دي فرانس في نطاق درسه العام \"فلسفة اللغة وفلسفة المعرفة\". وكان عنوان هذا الدرس كما جاء في التمهيد sense-non senset؛ أي المعنى واللا معنى، ثم اختار له عندما نشره كتابا عنوان \"وهو الكتاب الذي بين يدي القارئ، الذي تناول فيه، في مجلة ما \"neriendire et Dire \" أي \"القول والقول الذي لا يقول شيئا، مما لا تسير فيه تناوله، بعض ما كتبه كبار المناطقة والفلاسفة المحدثين في \"ضروب القول التي لا شك فيها القول.
خطاب في أصل التفاوت وفي أسسه بين البشر
by
Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778 مؤلف
,
غانم، بولس، 1897-1966 مترجم
,
لبيب، عبد العزيز مدقق
in
المساواة
,
العلوم السياسية فلسفة
,
القانون الطبيعي
2009
يتناول الكتاب (خطاب في أصل التفاوت وفي أسسه بين البشر) والذي قامه بتأليفه (جان جاك روسو) في حوالي (239 صفحة) من القطع المتوسط موضوع (المساواة وفلسفة العلوم السياسية) وهو مؤلف مخصص ويضم الكتاب الذي بين أيدينا : أصل التفاوت، وديباجة \"الخطاب\" وقسمين رئيسيين أولهما مخصوص على الإنسان الطبيعي وثانيهما على الإنسان المدني، و\"تعليقات\" تذيله.
فن العصر الحديث : الجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر إلى اليوم
by
Schaeffer, Jean-Marie مؤلف
,
لبيب، عبد العزيز مراجع
,
الصديق، يوسف طاهر مراجع
in
علم الجمال الحديث
,
الفن فلسفة
,
الفن تاريخ قرن 20
2021
ينشغل الفيلسوف الفرنسي جان ماري شيفير في كتابه \"فن العصر الحديث: الجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر إلى اليوم\"(ترجمة فرانك درويش، هيئة البحرين للثقافة والآثار) بالجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر حتى يومنا هذا. فقد هاله ما لاحظه منذ بضعة أعوام، في ما يخص التفكير في الفنون، لا سيما مع التقدم المتزامن لظاهرتين قد تبدوان متضاربتين. تشكل الظاهرة الأولى \" تفاقما في أزمة شرعية الفن المعاصر- بل وحتى هويته\". ويعبر عنها الكم الكبير من المقالات والمنشورات التي تشكو من وضع الفن اليوم، وتتساءل عما \"أوصله إلى هذه الحالة\". وتلتقي جميعها حسب شيفير- في كونها تأخذ بتساؤل ناقد حول ما يسمى الفن \"الحداثي\". يطالب الكثير من هذه المقالات بالعودة إلى الفن \"الكلاسيكي\" أو يمجد الانتقائية المعتدلة في ما يخص الفنون المرئية. لكنها تمتد إلى الموسيقى على شكل نقد متحرر للموسيقى التسلسلية. أما في الأدب فالدعوات من كثر تحث للعودة إلى \"التقليد العريق\" للخطاب النقدي، على مستوى الشعر والرواية خصوصا. منهم من يرى في نفسه ذوقا رصينا في النظر إلى الأعمال الفنية المعاصرة، ومنهم من يؤكد أن العلاجات المقترحة كالكلاسيكية والانتقائية مجرد أوهام. فالمريض (الفنون) يلفظ آخر أنفاسه- حسب شيفير- وسيلقى قريبا \"مصرعه\" أي نهاية الفن- المعلن تكرارا.
الفكر في الصين اليوم
by
Cheng, Anne. مشرف
,
Béja, Jean-Philippe مشرف
,
Alleton, Viviane معد
in
الفلسفة الصين
,
الصين حياة فكرية
,
الصين حضارة
2019
تناول الكتاب الفكر حول الصين اليوم حيث أنه خلال القرون الثلاثة الأخيرة التي شهدت تكون الحداثة الغربية وسيطرتها، تكونت عن الصين وترسخت صورة صين صاحبة كتابة رمزية، خاضعة لموروث استبدادي، معزولة عن سائر بقاع العالم، طوال قرون، وهو ما يفسر جمودها الفلسفي والسياسي والعلمي الذي جاء الغرب في الوقت المناسب لإيقاظها منه. فحين ننظر إلى كل هذه الترهات، سوف نجدها، بالتأكيد، بصيغ مختلفة وعلى مستويات متفاوتة التنميق، في عدد لا بأس به من المؤلفات الرائجة. وعلينا أن نضيف أن هذه المؤلفات لم تعدم، في المقابل، أن تمارس تأثيرا كبيرا في طريقة النخب الصينية تنظر بها إلى ثقافتها الخاصة، سواء في انتقاد الذات أو، خلافا لذلك كما هو الحال منذ فترة وجيزة، في مدح هذه الذات مدحا معززا بشعور قومي متزايد النخوة.