Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى الكشف عن الانقلاب الفكري لأبي الحسن الأشعري على المعتزلة. اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تناول حياة أبي الحسن الأشعري، ولد في البصرة سنة 260 هـ تقريباً، وتوفي في بغداد سنة 324 هـ، ونشأ في بيئة علمية، وتتلمذ على يد كبار العلماء مثل أبي علي الجبائي (شيخ المعتزلة)، ودرس الفقه الشافعي والحديث. وتتبع المحور الثاني مرحلة الاعتزال، انتمى الأشعري إلى المعتزلة لمدة 40 عاماً تقريباً، وأصبح من كبار متكلميهم. وكشف المحور الثالث عن التحول الفكري، يروي المؤرخون أن الأشعري رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يأمره بالتمسك بالسنة وترك الكلام، فغيّر مساره. وتتبع المحور الرابع أسباب التحول، وهي شكوكه في منهج المعتزلة وعجزه عن الإجابة على إشكالاته، وضغط الدولة العباسية على المعتزلة ودعمها لأهل الحديث، وتأثره بالفقه الشافعي وعدم توافق الاعتزال مع منهج النقل. وأبرز المحور الخامس مذهبه الجديد (الأشعرية)، أثبت الصفات الإلهية دون تكييف أو تشبيه، ورفض تأويل النصوص كما تفعل المعتزلة. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الأشعري يعد أحد أبرز من أعاد صياغة العقيدة الإسلامية بطريقة متزنة، وانتقل من مذهب الاعتزال إلى مذهب السلف، مؤسساً للمدرسة الأشعرية التي جمعت بين النص والعقل. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

تبحث الدراسة في فكر وعقيدة عصابات داعش الإرهابية التي أدت إلى إعدام آلاف الشباب الشيعة في 12 حزيران ٢٠١٤، عبر مجزرة سبايكر التي صنفها فريق يونيتاد (UNITAD) بجريمة الإبادة الجماعية للشيعة وجريمة ضد الإنسانية وجريمة حرب، إذ شكل التطرف العقائدي محورا مهما من محاور الإرهاب الدولي المنظم، وكانت جريمة سبايكر إحدى اهم نتائج ذلك التطرف، بعد أن جعله الداعشيون ذريعة لارتكاب جرائمهم البشعة ضد الطوائف العراقية لاسيما الشيعة. وضع الدواعش فكرا عقائديا بني على إعادة حكم الخلافة الإسلامية، أعطاهم حق قتل الشيعة وبرر نية إبادتهم، إبادة جماعية تسببت في تغيير نمط حياة الكثير من العراقيين، وكاد أن يؤدي إلى ضياع البلد.

مثل القرن الرابع الهجري والقرن التاسع الميلادي تحولا كبيرا في مجال المعرفة العامة والتدوين التاريخي بشكل خاص، أو في هذا العصر التاريخي ظهرت نخبة متميزة من المؤرخين كان لها أثر واضح في نقل الكتابة التاريخية من مسارها القديم. تتمثل في متابعة السير الذاتية والألغاز وعلم الأنساب والرحمة، وأهميتها للتعمق في استكشاف الظروف الاجتماعية. المجتمعات السياسية والاقتصادية وغيرها وخاصة الغرب. وظهره نتاج علمي متميز في هذا الجانب، مثلثه كتابات اليعقوبي (بعد ٢٩٢ ه)، وابن رستة (٣١٠ ه)، وابن خردبة (٣٠٠ ه)، وابن الفقيه الحمداني (٣٤٠ ه) والطبري (٣١٠ ه) وابن حوقل (٣٦٧ ه) وغيرهم من كبار المؤرخين.

ان الدارس لماضي السنين والأحقاب، لابد له من دراسة موضوعية منصفه تأخذ بيده نحو التحقيق، وتخرجه من التعصب المقيت، وان يتناول الأحداث بما يمليه عليه الخبر وما تناقل بالأثر، فالتاريخ أمانة السلف للخلف. ومن هذه الشخصيات التي لا يمكن للتاريخ أن يتجاهلهم أو تناسيهم هو ((عبد الله بن العباس))، لأن التاريخ بقلم أيامه وسنينه خط له أو عليه، وضمن سياق المنهج التاريخي، نتناول قضية عبد الله بن العباس وتضارب الروايات حول قضية أموال البصرة، ضمن حقب محددة بفترة عصر خلافة الإمام علي، وما يكتنف هذه الفترة من أحداث ومواقف أثرت في التاريخ وفي الدين والعلم والأدب والسياسة والفنون المختلفة، مما جعلها قاعدة لتولي أحفاده دفة الحكم لدولة ملكت المشرق والمغرب، عبر فترة زمنية طويلة، شهدت الحياة الإسلامية فيها أروع صور التطور والازدهار. ونحن بطبيعة الحال نتناول بشكل تمهيدي هذه الشخصية، ونسبه، ومكانته بين المسلمين، ودوره السياسي في المجتمع الإسلامي.

يهدف البحث الحالي إلى: ١. إعداد استمارة استبيان للتعرف على واقع النشاط الرياضي لدى طلبة جامعة البصرة. ٢. التعرف على مدى الاستفادة من إعادة درس التربية الرياضية في عموم كليات جامعة البصرة مرة أخرى. اعتمد الباحثون على المنهج الوصفي بالأسلوب المسحي لملائمة أهداف البحث تكونت عينة البحث من تدريسي وطلبة جامعة البصرة للعام الدراسي 2010-2011 وتم اختيار العينة بطريقة الفئات (الطبقات) للمجتمع المدروس البالغ عددهم (800) تدريسيا \"وطالبا\" إذ كان عدد التدريسيين (240) تدريسي موزعين على (14) كلية ورئاسة الجامعة وبنسبة مئوية بلغت (10.97%) أما عدد الطلبة فقد بلغ (٥٦٠) طالب وطالبة وبنسبة مئوية بلغت (10.74%) وتم اختيارهم من المرحلة الأولى وبواقع (40) طالب وطالبة من كل كلية تمثلت من الذكور (280) طالب ومن الإناث (280) طالبة وتم استبعاد طلبة كلية التربية الرياضية إذ تعتبر كلية تعني بالأنشطة الرياضية. - وفي ضوء العمليات الإحصائية توصلت الدراسة إلى هناك رغبة كبيرة جدا \"لدى الطالب الذاتية في ممارسة النشاط الرياضي. وكذلك هناك رغبة كبيرة جدا\" لدى الطالب والتدريسي من الاستفادة بإعادة درس التربية الرياضية إلى الكليات. اما التوصيات فكانت إعادة درس التربية الرياضية كدرس منهجي إلى جميع كليات الجامعة يكون قابل للقياس والتقويم.