Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
5
result(s) for
"لولو، هالة صلاح الدين مترجم"
Sort by:
كل أصباح العالم
by
Quignard, Pascal مؤلف
,
لولو، هالة صلاح الدين مترجم
,
عباس، حسان مشرف
in
القصص الفرنسية قرن 21
,
الأدب الفرنسي قرن 21
2003
إنها قصة حب تختصر العالم كتبتها لنا الكاتبة الفرنسية باسكال كينيارد ورغم حجمها الصغير الذي لم يتجاوز المئة صفحة، فإن هذه الرواية تختصر دورة أجيال وأجيال، عبر تيمة مألوفة وهي الحب وتكثف بأسطر قليلة ما يمكن أن يملأ عشرات الصفحات في أعمال إبداعية أخرى، إنها رواية متفردة بامتياز وسيقف القارئ بعد الانتهاء من قراءتها على متفرقات في الحياة قد تدعوه للتأمل طويلا.
ملحمة قرطاجة : رواية تاريخية في ثلاث أجزاء
by
Girard, Patrick, 1950- مؤلف
,
خوري، ميشال مترجم
,
لولو، هالة صلاح الدين مترجم
in
القصص الفرنسية التاريخية
,
قرطاج (تونس) قصص
2007
يقتحم هذا الصراع ببسالة هميلقار برقا، القائد الشاب المنحدر من سلالة قرطاجية عريقة، ليكتب وسط جلجلة المعارك ونهيم الفيلة أسطرا من ملحمة يتابع مسيرتها ولده البكر، هنيبعل، أمينا للقسم الذي أداه أمامه. شكل هنيبعل برقا الشاب جيشا من مئة ألف رجل، واتجه نحو الشمال، وهدفه: روما، العدو اللدود للقرجاطيين، وبعد اجتياز جبال الألب والبيرينيه مع رجاله وأحصنته وفيلته، وهزم الجيوش الرومانية في أكثر من موقعة، أصبحت أسوار روما تحت سطوته. كما الملاحم الكبرى، تلعب الأقدار دورها في مسيرة القائد القرطاجي، وتكون الكلمات الأخيرة لخصمه اللدود، سيبيون الأفريقي، الذي خاص وإياه صراعا بلا رحمة استمر سبعة عشر عاما، انتهت بهزيمته في زاما، مقياسا لنبل وفروسية وملحمية ذلك الصراع : \"أنا أعلم بعد موتك أن آلافا من الرجال والنساء من جميع أنحاء الأرض في الغرب والشرق سيبكونك. إنهم ليسوا فقط أنصارك الخجولين في قرطاجة، إنما هم أولئك الذين تجسد لهم البطولة والشهامة. هذا هو انتصارك الأحلى والأجمل وقد أحرزته على روما غير الجديرة بالمجد الذي حققته أنا لها\". وبعد تدمير قرطاجة ورش أرضها المحروقة بالملح، يدون القائد القرطاجي الأخير حسد روبال، وريث هنيبعل، الذي سار على نهج عائلة برقا القديمة، في يومياته : \"من يعلم ؟ قرطاجة جديدة ستولد، ولن يكون هذا إلا تحقيقا للعدالة، لأن اسم مدينتنا لا يمكن أن يختفي من ذاكرة البشر. وأفضلهم من سيعلنون أنهم ورثتنا والمكملون لنا\".
آلموت : رواية
by
Bartol, Vladimir, 1903-1967 مؤلف
,
لولو، هالة صلاح الدين مترجم
,
عباس، حسان مشرف
in
القصص السلوفينية قرن 20
,
الأدب السلوفيني قرن 20
2016
يقع هذا الكتاب في حوالي 565 صفحة. فهو من الروايات التاريخية. قلعة النسور الموت هي رواية تاريخية تقاطرت فيها الأحداث وتشعبت حولها الآراء، وتباينت فيها الوقائع من حقائق ومغالطات معبرة عن حقبة من الزمن تزاحمت فيها الأحداث لتسطر مواقف رجال حملوا آراءهم ومعتقداتهم فدافعوا عنها وفرضوها. وبقيت راسخة ثابتة ثبات القلعة العاتية.
الكائن الحي مفككا ترميزه : أي مفهوم جديد يعطى للحياة ؟
by
Tournier, Jean-Nicolas مؤلف
,
لولو، هالة صلاح الدين مترجم
,
Tournier, Jean-Nicolas. Le vivant décodé : quelle nouvelle définition donner à la vie
in
علم الأحياء تاريخ
,
علم الأحياء فلسفة
2009
أي معنى يعطى لكلمة الحياة ؟ هل الجنين حي منذ الحمل به ؟ وهل يمكن للذات الأخرى أن تشيأ من أجل تلبية حاجة شخص ما إلى خلايا جذعية لأن حياته معرضة للخطر ؟ هذه الأسئلة الجديدة ما هي إلا صياغة عصرية لأسئلة دائمة. وهي تسمح بإدراك أن علم الأحياء ليس بوسعه الانفصال عن التفكير الأخلاقي. يقدم هذا الكتاب تعريفا جديدا للحياة، بسيطا وفاعلا، ويتيح مراجعة بعض ألغاز علم الأحياء المعاصر مثل أصول الحياة وتطورها، والاستفهام عن المسائل الأخلاقية لهذا العلم : مضغة الكائن الحي المعدل وراثيا، والاستنساخ المولد والعلاجي، والخلايا الجذعية بالنسبة إلى الحياة.
التضحية غير المجدية : بحث في العنف السياسي
by
Dumouchel, Paul, 1951- مؤلف
,
Dumouchel, Paul, 1951-. Sacrifice inutile essai sur la violence politique
,
الزلوعا، إلين جوزيف مراجع
in
العنف السياسي
,
الدولة الراعية للإرهاب
2016
يوضح الكتاب أن على الرغم من الحديث عن الأخطار المناخية وشح الغذاء وسيل التنبؤات حول جدب الأرض وغور المياه، غير أن الشبح الأكبر بلا منازع هو (العنف) بكل أشكاله، الإرهابي منه والإجرامي والسياسي وبات ترف أي مجتمع يقاس بمستوى أمنه أولا ؛ ومن ثم تأتي بقية المعايير الأخرى وبرغم مشاهدة أحداث عنف كبيرة بشرق آسيا ومذابح جماعية لا تعقل في أفريقيا وحروب أهلية بالشرق الأوسط ومجازر استثنائية في أوروبا وغالبها عنف عرقي وسياسي، فإن إرهاب الحركات الراديكالية الذي طبع أواخر القرن العشرين وأبحر سابحا بالدماء منذ بدء الألفية الجديدة وإلى اليوم يعتبر أكثر شراسة وذلك لمخاتلته ولطريقة حركته وتجدد خططه، فهو ليس عنفا إجراميا يمكن حصره ولجمه، بل عنف أيديولوجي ليس له هدف مادي دنيوي محدد وإنما يغدو القتل هدفا والانتحار غاية، حتى وإن رفعت شعارات الدولة الإسلامية، أو إقامة نماذج متخيلة من خلافة أو مجتمع حق طاهر يحكم الشريعة. لا تتعلق المسألة بالتحليل الاعتيادي لمعنى العنف ولا التعليل الاجتماعي، أو النفسي، فضلا عن السياسي، بل عن العلاقة بين العنف وفكرته، بين الإرهابي ومقدسه وذلك انطلاقا من أصل التضحية، تلك كانت ميزة مقاربة رينيه جيرار في كتابه (العنف والمقدس) وهو بحث أنثربولوجي يسبر أصول العنف والتضحية ليس انطلاقا من التأويلات للنصوص المؤسسة بل والمتخلقة برحم الثقافات وهو يبحث في العلاقات بين التضحية والمقدس والعنف.