Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
222
result(s) for
"مجذوب، محمد"
Sort by:
مفهوم الحق وإعادة تاسيس علم المقاصد في الإسلام
معنى \"الحق\" في معناه القرآني الشامل لم يكن في علم الأصول ومقاصد الشريعة شيئا مذكورا، إلا كمعنى شارح لمعنى المصلحة عند علماء المقاصد في إطار تحقيق مقاصد الدين العليا، بل ظلت هذه المساحة حكرا وبامتياز لمعنى \"المصلحة\" مرسلة أو استقرائية؛ أي إن مقصد الحق كان حاضرا كمعنى إجرائي أوجدته الحاجة إلى تجسيد الأحكام الشرعية والعقائد الدينية، وتبتغيه الاجتهادات والاستنباطات للأحكام التفصيلية في نطاق ما حدده الأصوليون من حقوق وواجبات ومسؤوليات فردية وجماعية. باعتبار أن الفكر المقاصدي، لم ينشغل بمعنى \"الحق كمؤسس لفقه المقاصد العليا للقرآن الكريم، بوصفه القيمة العليا التي تحكم مقاصد الفعل الإرادي للمكلفين، باعتباره قيمة الأحكام الكلية، التي يجب أن تسايرها الحياة الإسلامية في جميع مناحي عمرانها المختلفة الأوجه، ومن ثم تضع لها السنن والآليات المناسبة لتفعيلها كمنظومة قيمية وتنميتها لتحقيق \"الحق\" على صفحة الواقع. ولذلك فإن هذه الورقة تعرض للعناية الكبيرة التي توليها الرؤية القرآنية لمعنى \"الحق\"، إلى درجة تأسيسها لمنظومة المقاصد الإنسانية عليه، فمعنى \"الحق\" في السباقات القرآنية يغطى مناحي الحياة المخلفة، إلى درجة تمكننا من القول: بأن مقاصد \"القرآن\" هي مقاصد \"الحق\". وهو التوجه العلمي الذي نرجو أن يشق طريقا آخر في فقه المقاصد في اللحظة التي نتتبع فيها مقاصد القرآن الكريم ودلالتها الأم.
Journal Article
القانون الدولي لحقوق الإنسان = Le international des droits de l'homme
يتحدث الكتاب عن القانون الدولي لحقوق الإنسان حيث فرضت مسائل \"حقوق الإنسان\" نفسها على المجتمعات الإنسانية بمختلف أشكالها وتوجهاتها وأصبحت جزءا أساسيا من المشهد السياسي أن على الصعيد الوطني الداخلي أو على صعيد المجتمع الدولي ومؤسساته وهيئاته وقد شكلت فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية بداية مرحلة تصاعد الإهتمام بمسائل حقوق الإنسان حيث جرى تكريس المفاهيم بنصوص دولية والبحث في إنشاء أجهزة فوق دولتية تؤمن ضمانات التطبيق العملي والحماية الفعلية.
Book
مراجعات في توجهات الفكر السياسي المعاصر بين المدارس الأصولية والتوجهات الحداثية
كشفت الورقة عن مراجعات في توجهات الفكر السياسي المعاصر بين المدارس الأصولية والتوجهات الحداثية. فمن الملاحظ أن الكثير من اتجاهات الفكر الإسلامي المعاصر قد قبلت بفلسفة الحداثة للسياسة وبالتالي بنموذج الدولة الحديثة في مرحلة ما بعد الاستقلال كتوجه عام تلازم مع حالة القبول الكامل أو شبة الكامل للنخب الوطنية في العالم الإسلامي ويبدو أن المبرر وراء ذلك أن الخبرة الأوروبية لنظام الدولة المركزية تبرز أبعاد المفهوم الليبرالي لدولة المواطنة أي إبراز أهمية الدستور والقانون والمؤسسات والحريات العامة. وأوضحت الورقة أن النخب الإسلامية على خلاف النخب العلمانية لم تقبل بالنموذج كما هو بل عمدت إلى اسلمة عناصره ومفاهيمه وإعادة توظيفها بواسطة توظيف مناهج مختلفة في التأصيل فالاتجاهات الأصولية في الفكر الإسلامي المعاصر عمدت إلى منهج المزاوجة بين المفاهيم الإسلامية والأخرى الليبرالية بالمزاوجة مثلاً بين مفهوم العقد الاجتماعي كأساس للاجتماع السياسي في التصور الليبرالي لدولة المواطنة وبين فكرة البيعة الإسلامية وذلك من خلال إعادة تعريف العقد الاجتماعي بمعني إسلامي. وأشارت الورقة إلى أن مجال الخروج من ولاية دولة المواطنة إلى الرحاب الرابطة الدينية للمجتمع السياسي وفق المبدأ القرآني لا إكراه في الدين فإنه لا يظهر مفهوم الاجتماعي السياسي الديني وكأنه مجتمع منغلق على نفسه إذ لا يتوقع أن تنحصر علاقات مجتمع المؤمنين ومعاملتهم في إطار مجتمعهم الديني المخصوص بالملة فقط. وخلصت الورقة إلى أن هناك ثمة تقاطع كبير بين الفكر الإسلامي والفكر الليبرالي ونظرتهما المتباينة لظاهرة السياسة ومن هنا فإن مشكلة الفكر الإسلامي هي مشكلة في داخل الثقافة الإسلامية لا في محاولة المزاوجة بينه وبين نظيره الليبرالي أو حتى الاستعانة بهذه النظرة لشرح مفاهيم إسلامية وليس المطلوب القيام بإجراء تحديث أو تجديد داخلي على منهج الأصوليين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
مفهوم الأمة في الفكر السياسي المعاصر
تتناول هذه الورقة البحثية، مفهوم الأمة في الفكر السياسي المعاصر، وتطوره التاريخي، مع التطورات الفكرية والمعرفية والتقنية والصراعات السياسية، طوال التاريخ الحديث. وبين اختلاف وجهات نظر المفكرين حول المفهوم وتأثر بعضهم في تناول الموضوع بالمنازعات والمصالح الخاصة بأممهم ودولهم. والوقوف على تحديد طبيعة الأمة بالدولة الحديثة. وكذلك اختلاف آراء المفكرين والباحثين بهذا الشأن بين مؤيدي التلازم بين الأمة والدولة، واعتبار وجود الدولة كشرط مسبق لوجود الأمة، وأن الأمة من دون الدولة ليس بوسعها التعبير عن نفسها وانطباق حدودها الثقافة السلطة السياسية. والذين لا يرون هذا التلازم محتجين بتجارب بعض الأمم والدول. تنبع أهمية الدراسة من كونها تعمل على معالجة مفهوم الأمة في الفكر السياسي المعاصر، كما تهدف بتوضيح هذا المفهوم. وكذلك قام الباحث أيضا بتوضيح أن هذه المسألة، أي علاقة الأمة بالدولة مثل مفهوم الأمة خضعت لتقييمات منحازة من قبل بعض المفكرين، في ضوء الظروف الموضوعية لبعض الأمم. وتطرقت الورقة البحثية فيما بعد إلى أهم النظريات الغربية الحديثة بشأن ظهور وتحديد ماهية وعناصر الأمة، والتي تنقسم بصورة رئيسية إلى ما قبل الحداثي والحداثي بينهما من نقاط اختلاف والتقاء. والورقة موزعة عل ثلاثة مباحث: حيث يتناول المبحث الأول: مقدمة عامة حول مفهوم الأمة في الفكر السياسي المعاصر. والمبحث الثاني: مفهوم الأمة وعلاقته بالدولة، والمبحث الثالث: بعض النظريات الأوروبية الحديثة حول الأمة.
Journal Article
