Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
6 result(s) for "محجوب، محمد، 1953- مؤلف"
Sort by:
جدل التأويل بين الفهم والتفسير في فلسفة بول ريكور
دراسة فلسفية معمقة تتناول نظرية التأويل (الهيرمينوطيقا) عند الفيلسوف الفرنسي بول ريكور، مع التركيز على العلاقة الجدلية بين \"الفهم\" و\"التفسير\". يستعرض المؤلف كيف سعى ريكور لتجاوز الثنائية التقليدية بين المناهج التفسيرية (المرتبطة بالعلوم الطبيعية واللسانيات البنيوية) والمناهج الفهمية (المرتبطة بالعلوم الإنسانية والوجدان)، محاولاً صياغة \"قوس تأويلي\" يربط بينهما. يركز الكتاب على تحليل مفاهيم النص، والعمل، والذات، وكيفية انتقال التأويل من فك الرموز إلى فهم الذات والعالم، مبرزاً إسهامات ريكور في تطوير فلسفة اللغة والزمان والسرد.
توسيع آفاق الهيرمينوطيقا الريكورية في أخلاقيات الفهم والحوار والترجمة
دراسة فلسفية ونقدية معمقة تتناول المشروع التأويلي للفيلسوف الفرنسي بول ريكور، مع التركيز على \"أخلاقيات الفهم\" وتطبيقاتها في مجالات الحوار الحضاري والترجمة؛ حيث يستعرض الباحث حسام الدين درويش بأسلوب تحليلي رصين آليات \"توسيع آفاق\" الهيرمينوطيقا الريكورية لتتجاوز التفسير النصي المجرد نحو ممارسة أخلاقية تعترف بالآخر وتحترم الاختلاف. يبرز الكتاب مفهوم \"الذات كآخر\" ودوره في تشكيل الهوية السردية، مع تسليط الضوء على \"فلسفة الترجمة\" بوصفها نموذجاً للضيافة اللغوية والاعتراف المتبادل. يخصص العمل حيزاً هاماً لمناقشة جدلية \"الفهم والتفسير\" وأثرها في بناء حوار عقلاني ومنصف بين الثقافات، مبرزاً كيف يمكن للهيرمينوطيقا أن تساهم في حل الصراعات التأويلية في الفضاء العام. يهدف الكتاب إلى تقديم قراءة حداثية للفكر الريكوري تجمع بين الدقة الفلسفية والراهنية الثقافية، بأسلوب لغوي رصين يجمع بين جودة المصطلحات الاصطلاحية وعمق الاستقراء الفكري، مما يجعله مرجعاً أساسياً لدارسي الفلسفة المعاصرة، ونظرية الترجمة، وعلم التأويل الحديث.
تأويليات العنف
يمثل هذا الكتاب وقفة فلسفية نقدية أمام ظاهرة \"العنف\" بوصفها معضلة وجودية وحضارية. يسعى الفيلسوف محمد محجوب إلى تفكيك جذور العنف ليس كفعل مادي فحسب، بل كبنية كامنة في الخطابات والتأويلات البشرية. يناقش العمل كيف يتم \"تأويل\" العنف وإعطاؤه مشروعية في سياقات مختلفة، سواء كانت سياسية، دينية، أو اجتماعية، مستنداً إلى ترسانة من المفاهيم الهرمنيوطيقية (التأويلية). يبحث المؤلف في العلاقة الجدلية بين الذات والآخر، وكيف يتحول الاختلاف إلى صراع عندما تفشل اللغة في مد جسور الفهم. الكتاب هو محاولة لإعادة قراءة تاريخ العنف من منظور فلسفي يرى في \"التأويل\" أداة للفهم والتحرر، وفي الوقت ذاته، يحذر من التأويلات \"العنيفة\" التي تقصي الآخر وتلغي التعددية، مما يجعله إضافة نوعية للمكتبة الفلسفية العربية المعاصرة في تحليل قضايا الراهن.
مقالات في العلوم والفنون، في الاقتصاد السياسي، في أصل اللغات
يجب أن نتذكر هنا أن أساس الميثاق الاجتماعي إنما هو الملكية، وأن شرطه الأول أن يظل كل واحد ينعم في سلام بما يملكه، لا شك في أن العهد نفسه يلزم كل فرد على الأقل بصورة مضمرة بأن يسهم في الحاجات العمومية. لكن لما كان هذا الالتزام لا يضر بالقانون الأساسي، وعلى اعتبار أن الذين يدفعون الضرائب يعترفون بصدق الحاجة إليها، فإننا نرى أن هذا الإسهام، كي يتصف بالشرعية، لابد من أن يكون إراديا، ليس بصورة فردية، كما لو كان يجب الحصول على موافقة كل مواطن، وكما لو كان عليه أن يسهم فحسب بما يحلو له (فهذا يناقض مباشرة روح الحلاف والاتحاد)، وإنما بناء على إرادة عامة، وعلى تعدد الأصوات.