Explore the vast range of titles available.

تناولت هذه الدراسة المبادرة الذاتية كمفهوم، ومن ثم الإشارة إلى أهميتها من خلال بيان الرؤية التأصيلية للشريعة الإسلامية لهذا المبدأ، وقد أوضحت الدراسة كذلك أقسام المبادرات من حيث القبول والرد (محمودة أو مذمومة) وذلك نظرا للأثر المترتب عليها إيجابا وسلبا. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان موقف الشريعة الإسلامية من المبادرة والدعوة إلى الاتصاف بخلقها والإعلاء من شأنها وشأن القائمين بها، وذلك في جميع المجالات، انطلاقا من سعة وشمول الدين الإسلامي وتنظيمه لجميع النواحي الإنسانية والحياتية، فليست المبادرة في ما يخص الحياة الدينية فقط، بل حتى في أمور الدنيا وما يرجع نفعه إلى العباد في دنياهم، فمن مقاصد الشريعة الإسلامية جلب المصالح ودرء المفاسد من عمارة الأرض والإصلاح فيها وقطع الفساد ودفعه. وتهدف الدراسة كذلك إلى كشف جملة من الفوائد والآثار المترتبة على قيام المبادرات وإحيائها على مستوى الأسرة والمجتمع، وتعويد الأفراد على طرح المبادرات والإعلاء من شأنها لما لها من فوائد ومنافع خاصة وعامة.

تحاول هذه الدراسة أن تضع تمييزا واضحا لمفهوم الدين الذي يلتبس لدى الكثيرين عند إطلاقه ويختلف في حقيقته ومصدره. كذلك أيضا تحاول أن تحدد مجال اختصاص الدين وميدانه، ومجال العلم الطبيعي وميدانه، ليتأتى لنا الخروج بنتيجة توضح علاقة الدين بالعلم والعقل بناء على تحديد ماهيتهما ومجالهما. وتكشف الدراسة من خلال تناول نماذج ومسلمات علمية طبيعية وقياسها على بعض النصوص الدينية من التوراة والقرآن للنظر في ما تحدده ماهية هذه العلاقة بين العلم والدين، سواء كانت العلاقة إيجابا أم سلبا بحسب تلك المسلمات والنصوص، فبعض هذه الموضوعات المقارنة تبين وجه الصلة بين العلم الصحيح والدين الإسلامي من جهة، وبينه وبين اليهودية والنصرانية من جهة أخرى. أيضا تتحدد من خلال الدراسة العلاقة بين الدين الإسلامي والعقل بوصفه أداة للعلم والفهم، فتظهر أهميته وضرورته، وموقعه من الدين الإسلامي، وعلاقته بالتشريع. إضافة إلى ما تقدم فإن هذه الدراسة تبرز الآثار المترتبة على مسألة تعارض العلم والدين، من خلال بيان مدى تأثير هذه القضية على العقل والفكر العربي المعاصر. فقد صاحبت النهضة العلمية الكبرى في تاريخ البشرية تطورات في الفكر الإنساني الغربي، وبخاصة في أوروبا، سيما وأن الفكر الغربي كان محاطا بظروف استثنائية شكلت في مجملها أسبابا لهذه التطورات والتيارات الفكرية في البيئة الغربية، والتي كان لها موقفها فيما بعد من الدين عموما بلا تمييز، وقد كان لهذه التطورات التي شهدتها أوروبا آثارها وإسقاطاتها على العقل والفكر الإنساني المعاصر تمثلت في محاولة عزل الفكر والعقل ونتاجه (العلم) عن الدين، وذلك باستحداث قطيعة بين العلم والدين، وتصويرهما على طرفي نقيض، فانسحب هذا التصور إلى عقول الكثيرين ممن انتهجوا هذا النهج في العالم الإسلامي، وتأثرت جموع في عالمنا الإسلامي والعربي بهذا المنتوج الفكري الغربي، وخاصة أصحاب التيارات العلمانية والحداثية، وخلف بعض هذه التيارات والاتجاهات تقف بعض الدوافع والأسباب التي لها الدور الكبير في نشاط هذه التيارات الفكرية للترويج لهذه القضية، الأمر الذي انعكس سلبا على عقول الكثيرين ممن وقعوا تحت هذه التأثيرات.

يتناول هذا البحث الموسوم بـ (ثنائية اللعن والتبريك في نصوص التوراة؛ المفهوم، الدلالة، الأبعاد) مفهوم البركة واللعن في المصادر الكتابية؛ حيث تشير الدراسة إلى دلالة المفهوم ورمزيته في مقصود التراث اليهودي للتعبير عن أشياء عديدة ومضامين مختلفة. كما يسلط البحث الضوء على الألفاظ الأصلية التي استخدمت للتعبير عن البركة واللعن، مع تحليل دلالاتها وسياقاتها المختلفة في الأسفار الخمسة. ويستعرض البحث الخلفية الثقافية والدينية لثنائية البركة واللعنة في المجتمع العبري القديم، ودورهما في صياغة العلاقة بين الإنسان والله، وبين الفرد والمجتمع. ويبرز البحث البعد الشرطي لهذين المفهومين، حيث تقترن البركة غالبا بالطاعة وحفظ الوصايا الإلهية، في حين ترتبط اللعنة بالعصيان والانحراف عن العهد، إضافة إلى ذلك، بعرض البحث التأثير الأخلاقي والروحي لمفهومي التبريك واللعن على الفرد والجماعة، وكيف انعكسا في الفكر اليهودي اللاحق والتقاليد التفسيرية. ويخلص البحث إلى أن البركة واللعن في التوراة يعكسان تصورا جماعيا مرتبطا بالهوية القومية لبني إسرائيل، في حين يعكسان في الإسلام تصورا عالميا يقوم على المسؤولية الفردية أمام الله، ويعلي من قيمة الأخلاق والرحمة في العلاقات الإنسانية.

تتناول هذه الدراسة الموسومة بـ (جدلية الجبر والاختيار في المدارس العقدية الإسلامية وأثرها في البناء العقدي والفلسفي) إشكالية من أعقد الإشكالات التي واجهت الفكر الإسلامي، والمتمثلة في العلاقة بين حرية الإنسان ومشيئة الله تعالى. وقد عُرضت القضية في ضوء المدارس العقدية الكبرى كالجبرية والقدرية والمعتزلة والأشاعرة والماتريدية، مع تحليل لمواقفها الكلامية وبيان أسسها الفكرية، وآثارها في التصور العقدي والجدل الفلسفي. كما أبرزت الدراسة كيف أسهمت هذه الجدلية في بلورة معالم الفكر العقدي الإسلامي، وانعكاساتها على قضايا المسئولية الأخلاقية ووسعت الدراسة النقاش ليشمل النظرات الفلسفية الحديثة، مثل الحتمية الميكانيكية عند باروخ اسبينوزا، والوجودية عند جان بول سارتر التي أكدت على الحرية المطلقة، وذلك لمقارنة المواقف الإسلامية بالنظريات الفلسفية العالمية، وإبراز مساحات التقاطع والافتراق بينها. وقد اعتمد البحث منهجاً تحليلياً مقارناً، جمع بين الاستقراء النصي والتحليل العقلي، للكشف عن التوازن العقدي الذي يضمن للإنسان حرية مسؤولة تحت مشيئة الله. وخلصت الدراسة إلى أن جدلية الجبر والاختيار لم تكن مجرد جدل نظري، بل أسهمت في بلورة الفكر العقدي والفلسفي الإسلامي، وفي إغناء النظرية الأخلاقية، وإبراز مركزية المسؤولية الإنسانية. كما تبين أن تجاوز الإفراط في القول بالجبر أو الاختيار ضرورة لتكوين تصور عقدي متكامل يحفظ كرامة الإنسان، ويؤكد في الوقت نفسه خضوعه لمشيئة الله وعدله.