Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى إلقاء الضوء على دواب البريد في ضوء البرديات العربية من القرن الأول وحتى القرن الرابع الهجري (السابع-العاشر الميلادي)، موضحا الأهمية البالغة لتلك الدواب في نقل الرسائل والأوامر والأخبار بين حاضرة الخلافة والولايات التابعة لها، خاصة بعد اتساع رقعة الدولة. وتعتبر البرديات العربية من أكثر المصادر الموثوقة التي لا تحتمل الشك، وقد ورد ذكر دواب البريد في العديد من البرديات العربية المحفوظة في دار الكتب المصرية ومجموعات أخرى عالمية منها مجموعة جون رايلاندز بمدينة مانشستر في إنجلترا، وكذلك المجموعة الموجودة بمعهد الدراسات الشرقية بمدينة سان بطرسبورج بروسيا.

كشفت الورقة عن لغة الكتابة في نصوص البرديات العربية. البرديات العربية سجل وثائقي فريد يتضمن معلومات بالغة الأهمية عن جوانب ما زالت غامضة في مجال التاريخ والحضارة والفكر والفنون والنظم والآثار والدراسات الإسلامية. وتناولت الورقة أسلوب الكتابة في البرديات العربية، والسمات المميزة للغة الكتابة في نصوص البرديات العربية. واختتمت الورقة بأن جميع السمات وغيرها حملتها طيات نصوص بعض البرديات العربية ومنها استعمال العديد من الكلمات اليونانية والفارسية والقبطية في العديد من نصوص البرديات العربية، وظهور العديد من اللهجات المصرية في عدد كبير من نصوص البرديات العربية، اختفاء واو العطف في العديد من نصوص البرديات العربية، انتشار ظاهرة الحذف والدمج في نصوص بعض البرديات، شيوع ظاهرة الإحلال في عدد من كلمات نصوص البرديات العربية، ظهور العديد من التراكيب الخاصة بالأعداد، وكان يشيع فيها تعريف العدد وتنكير المعدود، وهو ما يعتبره علماء اللغة العربية من الأخطاء المخالفة لما في قواعد اللغة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يهدف البحث إلى إلقاء الضوء على تاريخ وحضارة مدينة الأشمونين خلال القرون الثلاث الأولى للهجرة، والتي اعتمدت في معلوماتها على المصادر التاريخية والشواهد الأثرية وكتب الرحالة العرب والأجانب الذين زاروا مصر في فترات مختلفة، بالإضافة إلى دراستها في ضوء أوراق البردي العربي التي تعتبر مصدر موثوق فيه لا يحتمل الشك، والتي تعكس في طياتها النواحي الاجتماعية والاقتصادية لتلك المدينة مثل (إيصالات الخراج، المكاتبات الديوانية، العقود بشتى أنواعها)، وقد ورد ذكر تلك المدينة في العديد من البرديات المحفوظة، إما في دار الكتب المصرية بالقاهرة ومجموعات أخري عالمية مثل مجموعة مكتبة جون رايلنذز المحفوظة بجامعة مانشستر بإنجلترا، ومجموعة الأرشيدوق راينر في المكتبة الوطنية في فيينا بالنمسا، وقد قمت بدراسة وتحليل بعض البرديات العربية المنشورة التي ورد بها ذكر مدينة الاشمونين.

يلقي هذا البحث الضوء على التعايش الحضاري بين المسلمين وأهل الذمة (المسيحيين واليهود) في مصر خلال القرون الأولى للهجرة، وظهر هذا التعايش بين المسلمين الفاتحين لمصر وبين أهل مصر من أهل الذمة، فلم يكن أهل الذمة عناصر مهملة ولا مضطهدة من جانب الولاة المسلمين، بل لعبوا دورا لا يستهان به في جميع مجالات الحياة، فقد اعتمد عليهم العرب في الإدارة المحلية للأقاليم المصرية، خاصة بعد الفتح الإسلامي لمصر، وأوضحت لنا البرديات العربية أن أهل الذمة لم يكونوا محصورين في طبقة اجتماعية معينة بل تعايش معهم المسلمون وانتشروا في جميع طبقات المجتمع، فوجد منهم حكام للأقاليم وعمالها الإداريين، والتجار، والحرفيين، والمزارعين، وتم توضيح ذلك كله من خلال استقاء الأحداث التاريخية ومواقف التعايش الحضاري من المصادر والمراجع التاريخية، وأيضا عن طريق البرديات العربية، والتي أظهرت العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وأهل الذمة من خلال عقود الزواج وعقود الكراء.

أجريت هذه الدراسة للتعرف على واقع جودة الخدمة بعض الأندية الصحية على عينه استطلاعية قوامها (٤٠) من الأعضاء المستفيدين من الخدمة ببعض الأندية الصحية وعينة أساسية قوامها (۲۱۸) من الأعضاء المستفيدين من الخدمة ببعض الأندية الصحية، واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي بأسلوبه المسحي ومن أدوات جمع البيانات استمارة الاستبيان من تصميم الباحثة ومن أهم النتائج تحقق واقع جودة الخدمة ببعض الأندية الصحية بوزن نسبى قدره (85.9%) مما يدل على أنه جاء بدرجة مرتفعة ومن أهم التوصيات أن يقدم النادي الصحي خدمات متميزة للمستفيدين التي يندر تواجدها في أي نادى صحى آخر، وأن النادي الصحي يقوم بعمل استطلاع رأى المستفيدين (العملاء) بصفة مستمرة عن جودة الأجهزة والخدمات المقدمة وأداء المدربين لمعرفة نقاط الضعف ومعالجتها ونقاط القوة والتأكيد عليها والفرص المتاحة والتهديدات، عملية التطهير بالمواد العطرية والتعقيم تتم بشكل مستمر لكل من (الأجهزة، دورات المياه، الأدشاش، غرف تغيير الملابس، منطقة الاسترخاء، غرف المساج) على مدار ساعات الاستخدام داخل النادي الصحي، وأن يحرص المدربين بالنادي الصحي على مواكبة التطور والتجديد والتحديث في الأنشطة والخطط والبرامج، وأن يسعى النادي الصحي إلى توفير كافة الوسائل الحديثة من الأجهزة الرياضية بغرض الوصول إلى جودة الخدمات المقدمة، لكل مستفيد ملف يحتوى على جميع بياناته الشخصية والجسمية والفسيولوجية ومسجل كقاعدة بيانات إلكترونيا، وتعزو الباحثة ذلك إلى أن التحسين المستمر وضبط جودة الخدمات في الأندية الصحية هو عملية حيوية لضمان تقديم تجربة ممتازة وعلى مستوى عالي للأعضاء المستفيدين لذا يجب أن تتم دراسة احتياجات الأعضاء واستطلاع أراءهم لضمان أن التحديثات والتجديدات تتوافق مع توقعاتهم واحتياجاتهم المتغيرة.

تعتبر عقود الزواج والطلاق والبيع والشراء من أهم الحقوق المالية للمرأة في المجتمع، خاصة عندما تمثل مباشرة في هذه العقود دون وسيط أو وكيل. ومن خلال وثائق البرديات العربية التي يعود تاريخها إلى القرون الأولى من الهجرة نكتشف أنها قد زودتنا بعدد من العقود والإيصالات التي تعكس الحقوق المالية للمرأة في المجتمع الإسلامي المصري وهو ما يتم إلقاء الضوء عليه في البحث. على سبيل المثال، بعض عقود الزواج تنص على شروط تم تسجيلها وفقاً لرغبة الزوجة في الحفاظ على حقوقها المالية والاجتماعية (المهر)، مثل شرط أن تكون للزوجة حرية التصرف في ممتلكاتها دون أي تدخل من جانب زوجها، \"إذا أرادت أن تبيع، أو تتبرع \"، كما ذكرت تلك الوثائق الهامة أن المرأة كانت تدير أعمالها الخاصة كالبيع والشراء والتأجير بنفسها في المجتمع الإسلامي الأول. من أهم نتائج البحث التي تم توصل إليها من خلال التحليل الإحصائي للقيم النقدية للمهور في عقود الزواج هو التعرف على تطور الوضع الاجتماعي والاقتصادي بين طبقات المجتمع خلال القرون الأولى من الهجرة ومدي مباشرة المرأة لحقوقها المالية وتمتعها بذمة مالية منفصلة عن زوجها.

يهدف البحث إلى إلقاء الضوء على النفقة وأنواعها في ضوء أوراق البردى العربية، حيث تعتبر النفقة من أهم الحقوق الاجتماعية التي حصلت عليها المرأة في مصر الإسلامية، وذلك منذ القرون الإسلامية الأولى، فقد حظيت البرديات العربية على وثائق تبين وتوضح لنا نفقة المرأة وأولادها في مصر الإسلامية، حيث كانت تدفع النفقة للمرأة سواء كانت مطلقة أو زوجة أو هجرها زوجها أو سافر، وكانت هذه الوثائق تحدد بفترة زمنية محددة للنفقة، ويدفعها وصيا الزوج، ويشهد على ذلك الشهود، وبالتالي تكتب المرأة براءة إلى وصايا الزوج، وأنها بذلك قبضت هذه النفقة، وهدا ما يوضح ويعكس لنا حرص الإدارة الإسلامية على حفظ حقوق الزوجين وأولادهما وعدم تأثرهم بأي خلافات زوجية من شأنها أن تضر بالمرأة وأولادها، وذلك منذ القرون الإسلامية الأولى في مصر، كما يعكس لنا أيضا طبيعة الحياة الاجتماعية والزوجية في مصر في الفترة الإسلامية المبكرة، وكذلك طبيعة التعامل الإداري الذي تعاملت به الإدارة الإسلامية، في ظل تطبيق الشريعة الإسلامية خصوصا فيما يخص حقوق المرأة الاجتماعية، وسوف نقوم بدراسة وتحليل قيمة النفقة التي تدفع للزوجة والأولاد مع التعليق على برديات تنشر لأول مرة.

تعد عقود الكراء من العقود الهامة في حياة الناس في مصر الإسلامية، لا سيما المرأة، نظرا لتشابك مصالحهم على الأعيان والأعمال. والكراء والإجارة بمعنى واحد في اللغة، وهو ما يعطى مقابل الشيء. وأكترى الدار أي أستأجرها، والمتكرى بمعنى الأجير، وقد اهتم وعنى التشريع الإسلامي بعقود الكراء وكذلك الإدارة الإسلامية في مصر بوضع أحكامها الخاصة، وبيان تلك الأحكام بحسب ما تقتضيه طبيعة عقدها، لضمان حقوق كل من المؤجر والمستأجر، وجعلت مدة الإجارة محددة بزمن معين بخلاف عقد البيع، فإنه ينعقد بصورة مؤبدة، لأنه يؤدى إلى نقل ملكية العين أو المال إلى مالك جديد، وتبين لنا البرديات العربية إن المرأة في مصر الإسلامية قد اشتركت في العديد من عقود الكراء سواء لبيوت أو لوكالات تجارية أو أراضي زراعية مع رجال أو نساء أو حتى أقارب لها، فقد وجدت العديد من البرديات العربية سواء في مصر أو في الخارج التي تشير إلى ذلك، وتؤكد لنا ممارستها للكثير من المعاملات التجارية الخاصة بها ومنها عقود الكراء، وسوف نعرض فيما يلى بعض من عقود الكراء الخاصة بالمنازل وتحليلها والتعليق عليها.