Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
48
result(s) for
"محمد الأمين ولد أن"
Sort by:
تاريخ النصارى في الأندلس من سقوط الخلافة الأموية إلي نهاية المرابطين 422 هـ-539 هـ / 1030 م-1141 م
يسعي هذا الكتاب لتسليط الضوء على مكونتي النصارى واليهود في الأندلس وإبراز دورهم في المجتمع الإسلامي باعتبارهم مخالفين بالإضافة لرصد علاقاتهم مع المسلمين وكيف استظلوا بظل الإسلام وفق شروط عقد الذمة عاش النصارى واليهود في ظل الوجود الإسلامي بالأندلس وكانوا يلعبون دورا هاما على مختلف المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية في الأندلس خلال عصر ملوك الطوائف والمرابطين إن الاختلاف في الأنتماء الديني بين النصارى واليهود والمسلمين لم يحل دون حصولهم على حقوقهم الحياتية إلى جانب جيرانهم المسلمين.
Book
الحياة العالمة في الساحل والصحراء
هدفت الدراسة إلى التعرف على \"الحياة العالمة في الساحل والصحراء: حياة أحمد بابا التنبكتي نموذجاً \"963-1036ه/1556-1627م\". وأوضحت الدراسة أن \"أحمد بابا التنبكتي\" هو ضليع في الثقافة العربية الإسلامية وينتمي إلى أقصي هذا الحيز \"السودان الغربي\" وتبادل الرسائل العلمية مع علماء من الشمال الإفريقي، كما ترك موروثاً علمياً شاهدا على كل هذه الاهتمامات وهذه المكانة العلمية السامقة. وتناولت الدراسة محورين هما: المحور الأول \"حياة المؤلف\" وشمل \"1-اسمه، مولده، نشأته\" فهو أبو العباس أحمد بابا بن أحمد بن الحاج أحمد بن عمر بن على بن يحي بن كدابة بن بكي بن نيق بن لف بن يحي بن تشت بن تنقر بن جبراي بن اكنبر بن أنص بن أبي بكر بن عمر الصنهاجي الماسني التنبكتي المالكي. 2-دراسة أحمد بابا. 3-أساتذته\". 4-محنة أحمد بابا. 5-جلوسه للتدريس وذكر بعض من أخذ عنه. 6-مؤلفات أحمد بابا. 7-نسب أحمد بابا. وتمثل المحور الثاني في \"الصلات الثقافية والعلمية بين السودان والشمال الإفريقي\" وتضمن \"1-الملامح العامة للحياة السياسية والفكرية في السودان الغربي 22ق 10ه/16م\". 2-الصلات العلمية بين الحواضر في الشمال الإفريقي والساحل والصحراء. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن جهد \"أحمد بابا\" قد تبين في حرصه على التعلم ومكابدة العلم وتأنيه في ذلك أن هذا الفضاء كان حيزاً متشبعاً من العلوم العربية الإسلامية الأصيلة، كما أن التدريس الذي مارسه بعد محنته يدل على أن مستوى المعرفة لديه كان عالياً، لأنه شمل كل العلوم وكافة المستويات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
تاريخ اليهود في الأندلس 422 هـ-539 هـ / 1030 م-1141 م = Tarih al-ayhud al-Andalus = History of Jews in Andalusia
يتناول كتاب (تاريخ اليهود في الأندلس 422 هجري-539 هجري-1030 ميلادي-1141 ميلادي) والذي قامه بتأليفه (محمد الأمين ولد أن) في حوالي (184) صفحة من القطع المتوسط دراسة تاريخية تتكلم على اليهود في الأندلس ومكونات المجتمع الأندلسي حيث فصلت الحديث عن اليهود وذكر تنظيماتهم الإدارية والدينية في الأندلس ووظائفهم الإدارية والسياسية وأوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية وحياتهم الثقافية وغيره
Book
المخطوطات الموريتانية
هدفت الدراسة إلى التعرف على جهود جمع وفهرسة المخطوطات الموريتانية. وجاءت الدراسة في ثلاثة محاور، الأول فيه بيان للمخطوطات الموريتانية، من حيث تعريف المخطوط، وبداية الاهتمام بالمخطوطات في موريتانيا، ومصادر المخطوطات الموريتانية. والثاني فيه بيان لخزائن المخطوطات، حيث تتوزع المخطوطات الموريتانية مؤسسات رسمية ومكتبات أهلية موزعة علة أماكن شتى من البلاد، ومن أهمها: المعهد الموريتاني للبحث العلمي بنواكشوط، والمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية بنواكشوط، مكتبات ولاتة، ومكتبات تيشيت، مكتبات شنقيط، ومكتبات وادان، ومكتبات تجكجة، ومكتبات النعمة، ومكتبة أهل الشسخ سيديا بأبي تلميت. والثالث فيه بيان لجهود جمع المخطوطات وحفظها وفهرستها. وختاما تزخر الكثير من الخزانات والمكتبات في موريتانيا برصيد معتبر من المخطوطات، أصبح محل اهتمام عدد كبير من الدارسين والباحثين الوطنيين والأجانب نظرا لقيمتها العلمية والفنية، والحفاظ عليها يعني الحفاظ على الهوية الوطنية العربية والإسلامية، ومن أجل تثمين هذا التراث المخطوط كان لا بد من قيام مؤسسات بجمع المخطوطات وحفظها، كالمعهد الموريتاني للبحث العلمي والمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
اليهود في دولة بني زيري الصنهاجيين في غرناطة
هدف البحث إلى التعرف على اليهود في دولة بني زيري الصنهاجيين في غرناطة. وتناول البحث عدة نقاط ومنها، أولاً:\" نفوذ اليهود في غرناطة\" حيث يعود تاريخ الوجود اليهودي في بلاد الأندلس إلي العهد الروماني سنه70م وقد تعرض اليهود لمضايقات مختلفة في عهد القوط حيث أجبروا علي اعتناق الدين المسيحي أو الهجرة وصودرت أموالهم وضيق عليهم القوط فقد أعلن مجمع طليطلة سنه694م عن اكتشاف مؤامرة حاكها اليهود في إسبانيا مع بني جلدتهم في شمال إفريقيا فغايتها إدخال العرب إلي إسبانيا للإسقاط الدولة القوطية واستغلت هذه التهمه كمبرر لفرض عقوبات علي اليهود وأصدر هذا المجمع مرسوماً بمصادرة أملاك اليهود وفصل أبنائهم عنهم بعد سن السابعة وتربيتهم في أوساط مسيحية حتي ينشأ هؤلاء الأبناء نشأة مسيحية . ثانياً:\" مهاجمه يوسف للقرآن الكريم ورد ابن حزم علية \"حيث تولي يوسف بن النغريلة الوزارة لباديس بن حبوس بعد أبية إسماعيل إلا إنه لم يتصف بالذكاء والحكمة كوالده فجاهر في الطعن على مله الإسلام ويعتقد البعض أن الذي هاجر في الطعن على المسلمين ودينهم وهو إسماعيل بن النغريلة والصحيح هو أبنه يوسف الذي تولي الوزارة بعد أبية. ثالثاً:\" دور اليهود السياسي\". رابعاً:\" دور العامة في القضاء على اليهود\". واختتم البحث بالتأكيد على أن تسلط اليهود يرجع إلي دولة بني زيري وإلى انشغال الحكام المسلمين بحياة اللهو والترف حيث تركوا مقاليد الحكم والإدارة في أيدي المقربين من حاشيتهم فظهر بعض اليهود أمثال بن النغريلة الذي تحكم في مقاليد الحكم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article