Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Item TypeItem Type
-
SubjectSubject
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSourceLanguage
Done
Filters
Reset
10
result(s) for
"محمود، ليث شاكر"
Sort by:
فتح شمال أفريقيا \ليبيا\ في منظور المستشرق البريطاني هيو كيندي
2023
جاءت هذه الدراسة من أجل الكشف عن دور الدراسات الاستشراقية في دراسات الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا ومراحله من وجهة نظر المستشرق البريطاني المعاصر هيو كيندي وتشكيل صورة شاملة له من خلال دراسة المصادر الأولية العربية، إذ قدموا دراسات دقيقة عن أهم الأعلام وقادة الفتح، وتكمن أهمية هذه الدراسة في تسليط الضوء على معظم الأحداث التي تناولها عن فتح المغرب العربي، وأهم الأحداث التي جرت خلال الفتح وسياسة القادة في الفتح فضلا عن نظرتهم للفتح الذي يطلقون عليه مصطلح (الغزو) وتارة أخرى (احتلال) ومعظمهم أدرك الأهمية التاريخية للأحداث رغم تضارب الروايات العربية في تحديد التواريخ لفتح بعض المدن.
Journal Article
مصاحف صنعاء القرآنية وآراء بعض المستشرقين الألمان فيها
2021
يدور البحث الموسوم \"مصاحف صنعاء القرآنية وآراء بعض المستشرقين الألمان فيها \"وهو موضوع مهم جدا في حقل الدراسات الاثارية والتاريخية والشرعية الإسلامية ولاسيما أنه موضوع مهم فيما يتعلق بمدى الرد على طعون المستشرقين حول مصداقية هذه الوثائق التي يرجع تاريخها الى القرن الأول الهجري وتحديدا إلى عصر النبوة والخلفاء الراشدين (١- ٤١هجرة/٦٢٢م- ٦٤٢م). البحث يسلط الاضواء على التعريف بالمصاحف التي عثر عليها في الجامع الكبير في صنعاء وقراءة لسير المستشرقين الالمانيين بوين وبلاتيمر، ممن كرسوا جهودهم لدراسة تلك المصاحف وصيانتها ومن ثم التشكيك بمدى اصالتها ؟؟ ومن ثم الرد على تخرصاتهم إزاء مدى اصالتها.
Journal Article
مظاهر عمرانية وتخطيط مدينة الحضر
2016
مملكة الحضر أو مملكة عربايا هي من أقدم الممالك العربية في الهلال الخصيب وتحديدا في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين الذي هو غرب العراق وشرق سوريا حاليا، تمركزت مملكة الحضر في مدينة الحضر التي تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل على مسافة 110 كيلومترا. ويعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلو مترا. ظهرت مملكة الحضر في القرن الثاني الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام. عرفت مملكة الحضر (مملكة عربايا) بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها، الحضر كانت على خطى روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمه ونقوش منحوتة وفسيفاء وعملات معدنية وتماثيل كما ضربوا النقود على الطريقة اليونانية والرومانية وجمعوا ثروات عظيمة نتيجة لازدهارهم الاقتصادي... وجدت كتابة على أحد المباني تقول: \"سنطروق هو ملك العرب\". وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له. حاول الفرس والرومان غزوها مرارا حيث فشل الإمبراطور الروماني تراحان وكذلك الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس سنة ١٩٩م بعد أن احتل كلا من بابل وسلوقية طيسفون لأن سكانها دافعوا عنها دفاعا عنيدا، واستخدموا أقواسا مركبة ترمي سهمين مرة واحدة وقتلوا بها بعضا من الحرس الوطني الخاص بالإمبراطور. وهزمت جيش الإمبراطور الفارسي. اردشير وأخيرا سقطت بيد سابور الفارسي سنة 241م ودمرت تدميرا شديدا ومنع أهلها من حمل السلاح وكانت تلك نهاية مملكة عربايا.
Conference Proceeding
إسهامات المستشرق فيلهاوزن في دراسات تاريخ العرب و الإسلام
2005
بعد تناول سيرة المستشرق الألماني فيلهاوزن وإسهاماته في دراسة تاريخ العرب قبل وبعد الإسلام توصلنا إلى ما يلي: 1-نشأ فيلهاوزن في بيئة علمية ودينية كانت سبباً في اهتمامه بدراسة وتدريس الكتاب المقدس والاهتمام باللغات السامية منها (العربية)، وقد برع في دراسته لعلم اللاهوت والتاريخ اليهودي، لذلك عين في عدة مناصب تدريسية وبحثية في الجامعات الألمانية. 2-ظاهرة ملفتة للنظر ألا وهي عدم بقاء فيلهاوزن في وظيفة معينة بجامعة معينة: وهو تابع حسب ما اتضح لنا بسبب آراؤه النقدية التحررية للكتاب المقدس (التوراة)؛ الأمر الذي خلق له العديد من الحانقين والحاقدين عليه، سيما وأنه أراد أن يطبق نظرية النقد العالي للوثائق على التوراة ومعرفته ونقده لأسفار التوراة والإنجيل، نتج عنه في النهاية إقصائه وإبعاده عن تدريس علم اللاهوت والكتاب المقدس في الجامعات الألمانية. 3-كان لإقصاء أو ابتعاده عن حقل دراسات الكتاب المقدس (علم اللاهوت) والتاريخ اليهودي ومعرفته باللغة العربية، من خلال دراسته اللغات السامية، عوامل مساعدة في الانصراف لدراسة التاريخ العربي قبل الإسلام، فكانت أولى محاولاته الناجحة (دراسة تاريخ الأديان الوثنية للعرب قبل الإسلام)، ودراساته المعمقة عن المجتمع العربي، وأشعار القبائل العربية. 4-كل ما ذكرناه آنفا تبلور في شخصية فيلهاوزن المؤرخ والمستشرق الذي حاول جاهداً نقد القرآن الكريم، وحاول إخضاعه إلى نظرية للنقد العالي للوثائق؛ ولكنه أقر في نهاية المطاف بفصاحة وعظمة القرآن الكريم بالمقارنة مع الكتاب المقدس. 5-وأخيرا اهتمامه بدراسة سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) والدعوة الإسلامية في مكة والمدينة والتطرق إلى حياة الخلفاء الأربعة أثمر في نهاية المطاف في دراسة الحركات السياسية والفكرية في القرن الهجري وأخيرا كتابة رائعته الخالدة \"الدولة العربية وسقوطها\".
Journal Article
المشكلات العلمية و الإدارية التي تعاني منها مكتبة كلية الآداب ، جامعة بغداد حتى 1991
by
رشيد، ليث شاكر محمود
,
عبدالأمير، ساجدة إسماعيل
in
المشكلات الإدارية
,
المشكلات العلمية
,
المكتبات الجامعية
2011
يهدف البحث إلى دراسة المشكلات العلمية والإدارية التي تعاني منها مكتبة كلية الآداب/ جامعة بغداد وأبرزها عدم الاستخدام الأمثل لمداخل رؤوس الموضوعات وعدم معرفة الموظفين العاملين في المكتبة لأسس وقواعد التصنيف العلمي المعمول به في المكتبات العراقية مما يؤدي إلى ضياع العديد من المراجع والمصادر المهمة وتلفها، بالإضافة إلى وعدم وجود موظفين أكفاء ممن يستخدمون الحاسوب. اعتمد الباحثان على عدد من المراجع العربية الحديثة والمقالات المنشورة على الإنترنت في علم المكتبات بالإضافة إلى مقابلة مع أمينة المكتبة والموظفات العاملات في المكتبة حتى 1991. وتوصل الباحثان إلى جملة من الاستنتاجات والتوصيات التي تخدم العملية العلمية في المكتبة
Journal Article
قلعة كركوك
2016
قلعة كركوك تقع في مركز مدينة كركوك في العراق وتعتبر من أقدم أجزاء المدينة يرجع تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف عام بداية البناء في ٨٨٤ه وانتهاء البناء في ٨٥٨ ق.م وأما تاريخ الهدم ١٩٩٠م في كركوك - العراق وشهدت حضور ملوك وقادة ولا يزال التاريخ يتحدث عن إنجازاتهم وتضم القلعة أضرحة ثلاث أنبياء دانيال وحنين وعزير ويبلغ ارتفاعها ١٨م ومساحتها ٢٤٧٥٠٠ متر مربع وتقع القلعة فوق مستوطن اثري قديم ورد اسمه في الألواح المستخرجة منه وعددها ٥١ لوحا يعود تاريخها إلى منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد وقد تم العثور عليها في سفح القلعة صدفة عام ١٩٢٣ م تقع قلعة كركوك في الصوب الكبير من المدينة شرق نهر خاصة يبلغ ارتفاعها عن مستوى الأرض المجاورة لها نحو (١٨) مترا لتنحدر نحو الأسفل تدريجيا وشكلها العام دائري تقريبا وتقول المصادر أن البابليين سموها (ارابخا) وسمى الأشوريين المستوطن منها (ارافا) والتي حرفت في التاريخ القريب إلى عرفه. (أبواب قلعة) للقلعة أربعة أبواب اثنان في الجهة الشرقية واثنان في الجهة الغربية من القلعة وسماها أهل القلعة التركمان ب(طوب قابى) وهي إحدى البوابات الأربعة الرئيسة الواقعة في الجهة الغربية لقلعة كركوك والتي تطل على نهر الخاصة صو وهي البوابة الوحيدة المتبقية من البوابات الأربعة الرئيسية وهي الوحيدة بقيت محافظة على شكلها الحالي ويعود تاريخ بناءها إلى اكثر من 150 سنة وتتميز بأقواسها المدببة الشكل النصف الدائري وقبوها الشبه البيضوي ومبنية من الجص والحجر وارتفاع البوابة من الداخل ٧م طول المدخل ٤م وعرضه 3م، أن سبب فتح هذه البوابة هو لتسهيل وصول الأهالي إلى أقرب نقطة للجسر وخاصة في موسوم الشتاء ويدعم ذلك فتح هذه البوابة على الممر القديم ب (صجان يولي-درب الجردي) وقد تم الانتهاء من فتح البوابة في نفس العام، القلعة تقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي (محلة ميدان) تقع في الجزء الشمالي من القلعة. (محلة اغالييق) قد سميت بهذا الاسم نظرا لإقامة قادة الجنود الإنكشاريين فيها إضافة إلى وجود مقرهم هناك... (محلة الحمام) تقع في جنوب القلعة تمت تسمية حي الحمام لهذا الاسم نظرا لوجود حمام كبير فيه لا يعرف تاريخ تشييده بالضبط... كوك كومبت (القبة الزرقاء) تقع في وسط القلعة وهي مثمنة الشكل من الخارج ومربعة من الداخل وله طراز معماري متميز من الطابوق والنورة والجص تزين جدران القبة بزخارف أجرية بنائية وهندسية مطعمة بالقاشاني الملون. الدور التراثية: في قلعة كركوك العديد من الدور التراثية ذات المواصفات النادرة إن لم تكن فريدة نوعها والتي هي نموذج للعديد من مثيلاتها فهذه (دار طيفور، الجلبي، سيد عبد الغني، علاف، سيلاو، توما، اسطة موسى). قيلجيلير بازاري (قيصرية القلعة) وهي أقدم سوق في القلعة كان يعرف بين العامة ب (قاتما بازاري) أو (قلينجيلير بازاري) سوق صانعي السيوف يبعد مسافة ٢٥م عن سور القلعة ويعود إلى فترة عهد السلجوقي. الجامع الكبير ولايزال يعرف بين العامة (مريم أنا) أي جامع السيدة مريم لأن الجامع أقيم على أنقاض كنيسة دانيال بيغمبر جامعي (جامع النبي دانيال) عريان جامعي (جامع العريان).
Conference Proceeding
أثر التحليل الاستراتيجي في مواجهة تحديات عمل مكاتب المفتشين العموميين
by
الحكيم، ليث علي يوسف
,
محمود، حيدر شاكر
in
الأداء الوظيفي
,
التحليل الاستراتيجي
,
الرقابة الإدارية
2017
الغرض: يهدف البحث إلى تقديم وجهة نظر قائمة على أساس الأثر المترتب على التحليل الاستراتيجي في مواجهة تحديات مكاتب المفتشين العموميين دراسة حالة في مكتب المفتش العام-وزارة الإعمار والإسكان والبلديات العامة لوجود سببين أساسين أولهما: إن هناك من ينادي بإلغاء وجود مكاتب المفتشين العموميين، وثانيهما إن الباحث يعمل موظفآ في أحد فروع هذا المكتب. التصميم- المنهجية: بالاعتماد على طريقة العينة العشوائية فقد تم توزيع 50 إستبانة على عدد من موظفي مكتب المفتش العام في وزارة الإعمار والإسكان والبلديات العامة، إذ تم استرجعها، وكانت كلها تعد إستبانة صالحة للتحليل الإحصائي وبمعدل استجابة 100%، إذ تم تحليلها بوساطة البرنامج الإحصائي SPSS v.22 . أهمية الدراسة: بسبب قلة الدراسات التي تربط بين التحليل الاستراتيجي وعمل مكاتب المفتشين العموميين، من الممكن أن تكون هذه الدراسة كفيلة بتشخيص عدد من معوقات العمل وإيجاد البدائل المناسبة لمعالجتها بالاعتماد على تحليل SWOT المستخدم في تصميم أسئلة الإستبانة والتحليل الإحصائي المستخدم للوصول إلى النتائج التي تبنى على ضوئها البدائل الإستراتيجية. النتائج النظرية: إمكانية استخدام التحليل الاستراتيجي بوساطة إحدى وسائله وهو تحليل SWOT في تعيين وتحديد واقع البيئة الداخلية نقاط القوة ونقاط الضعف وواقع البيئة الخارجية الفرص وإلتهديدات وتحديدها. النتائج العملية: ظهر عبر التحليل الإحصائي تفوق نقاط الضعف على نقاط القوة في البيئة الداخلية وتفوق التهديدات على الفرص الموجودة في البيئة الخارجية لمكتب المفتش العام. التوصيات؛ 1- ضرورة تمسك المكتب بفكرة ربطه برئاسة مجلس النواب، وذلك يمكنه من أداء عمله بشكل أفضل ٠ 2- ضرورة بقاء مكتب المفتش العام بوصفه صمام أمان في الوزارة يراقب ويقوم أداء العاملين٠ 3- تعزيز الكفاءات الموجودة في المكتب، ضرورة تعريف المواطن بعمل المكتب.
Journal Article