Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
13
result(s) for
"مراد، رياض عبد الحميد مؤلف"
Sort by:
المستدرك على فهرس مخطوطات الشعر
المستدرك على فهرس مخطوطات الشعر صادر عن مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق وقد تضمن ما يلي من المخطوطات : 1-أبيات للشيخ أيوب القرشي الخلوتي المتوفي سنة 1071 هـ / 1660 م، 2-أرجوزة باللغة التركية، 3-أشعار بعضها عامي، وفيها زجلية طويلة يشتكي فيها قائلها قائلها من الزمن، 4-أشعار : أولها : هل إلى رؤية الحبيب سهيل .. إن عهدي به لعهد طويل ... آخرها : لها معصم لولا الهنود يصده .. إذا حسرت أكمامه تجري نهرا، 5-أشعار بعضها للنابلسي في مدح ابن عربي، 7-أشعار منوعة غير منسوبة لأحد ولكنها بخط واحد، 8-أشعار : وهو مجموعة من الأشعار لابن رفاعة، ولأحمد بن علي المدرس، ولابن حجة، ولابن الملك الأشرف ويزيد بن معاوية.
Reference book
شعر دمشق في القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي : دراسة
يجلو هذا الكتاب صورة دمشق خلال القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي وذلك بعرض صورة بانورامية لكل ما كان في دمشق في ذلك القرن من مجتمع وحضارة وأبنية وزراعة وصناعة وتجارة. وفي وسط الصورة نرى الأطفال في كتاتيبهم وهم يتلقون علومهم حتى يختمون القراءة، ونستمع إلى نشيدتهم حين يحتفلون بذلك. وفي بعض جوانب الصورة نلمح المتصوفين، والحجاج ومحملهم وقوافلهم وهم متجهون إلى بلاد الحجاز الشريف. وأما عامة الصورة فهي للشعر لأنه مدار البحث في هذا الكتاب فنرى كثرة من الشعراء ونقرأ قصائدهم من دواوينهم التي بلغت حوالي المئة ديوان كثير منها مخطوط وبعضها مطبوع ومن تلك القصائد نلمح أغراضهم الشعرية، وصنعتهم الفنية.
Book
فهارس المقتبس : مجلة أدبية علمية اجتماعية لمنشئها محمد كرد علي سنة 1324 هجرية
هذا فهرس مجلة المقتبس التي أصدرها الأستاذ المرحوم محمد كرد علي في مطلع القرن العشرين ... وهو بعض الإسهام الذي رأى المجمع أن يقدمه في ذكرى مرور مئة عام على ولادة الأستاذ الرئيس، وتقع مجلة المقتبس في ثمانية مجلدات وعددين، مجموعها ثمانية وتسعون عددا، صدر العدد الأول منها سنة (1324هــ / 1906 م)، وصدر العدد الأخير سنة (1335هـ / 1917 م)، ويبدو أنها توقفت عن الصدور خلال ذلك مرتين : الأولى بعد المجلد السابع لمدة عام واحد، والثانية بعد المجلد الثامن لمدة عامين.
REF-BOOK
فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية : قسم الأدب
هذا فهرس لمخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق-قسم الأدب-نقدمه اليوم جاهدين أن يكون قد استوفى جميع مخطوطات هذا الفن في هذه الخزانة، معتمدين في ذلك الرجوع إلى المخطوطات نفسها، دون الاكتفاء بما ورد ذكره في البطاقات والسجلات، وهذا يعني تقليب نحو إثنى عشر ألف مخطوط، هي مجموع ما في المكتبة، والبحث فيها عن كتب الأدب، نشر الكتاب في مطبوعات مجمع اللغة العربية في دمشق.
Reference book
المحمدون من الشعراء وأشعارهم
يتناول كتاب (المحمدون من الشعراء وأشعارهم) والذي قام بتأليفه (لجمال الدين علي بن يوسف القفطي المتوفي 646 هجري / 1248 ميلادي) في حوالي (759) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الشعراء العرب) مستعرضا أبرز المحتويات التالية : الكتاب، المستدرك، الفهارس ومنها : فهرس التراجم، فهرس الزمني للشعراء، فهرست الأقوام وأخيرا المصادر والمراجع ثم يأتي تذييل وتصويبات.
Book
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء = Muhadarat al-udaba
كل من يتصدى لترجمة الراغب الأصبهاني يلحظ لأول وهلة قلة المصادر التي ترجمت له، وضآلة المعلومات فيها، وقد أشار الذهبي إلى ذلك بقوله: (لم أظفر له بوفاة ولا ترجمة)، وكذلك فعل كرد علي بقوله: (ولم نعثر له على ترجمة حافلة)، وأقدم الذين ترجموا له ظهير الدين البيهقي، وجاءت ترجمته في صحيفتين ليس فيهما عن حياته إلا أسطر قليلة، والباقي حديث عن كتابه تفصيل النشأتين، فإذا انتقلنا إلى الذهبي، وجدنا أنه ترجم له بأربعة أسطر نصفها لإسمه، فماذا كان له أن يقول في السطرين الباقيين، حين ترجم له بما لا يزيد عن أسطر لا تحوي من المعلومات إلا ولم يبتعد الصفدي، عن ذلك كثيرا القليل القليل، وكذلك فعل الفيروزأبادي، فترجم له في ثلاثة أسطر عدد فيها بعض أسماء كتبه، وزاد السيوطي، على غيره بأمرين: الأول أنه ذكر أن اسم الراغب (المفضل بن محمد) وأنه بريء من تهمة الإعتزال. فإذا جاء الداوودي، وجدناه ينقل ما قاله شيخه السيوطي دون زيادة أو نقصان، ورغم أن حاجي خليفة، ذكره في أكثر من موضع من كشف الظنون إلا أن معلوماته عن حياته كانت قليلة نادرة شحيحة سوى أنه قال في إحدى رواياته أنه مات سنة 502 هجريا، هؤلاء من القدامى هم الذين ترجموا للراغب، وأما المحدثون فقد ترجم له منهم كثير، ولكنهم جميعا لم يخرجوا عما قلته آنفا من قلة المعلومات وضآلتها، وسأستعرض بعضهم الأدلة على فئة أخرى ممن ترجموا للراغب، فالعدد كبير ولكن المعلومات ذاتها، فقد تنقص، ولكنها لا تزيد عما قلته من قبل.
BOOK
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء = Muhadarat al-udab wa muhawarat al-shuara w al-bulagha
هذا الكتاب موسوعة معارف بحق، فقد قسمه المؤلف إلى خمسة وعشرين حدا وجعل في كل حد عددا من الأبواب فعالج في هذه الحدود العقل والسيادة والإنصاف والأخلاق والشكر والأبوة والصناعات والأطعمة والأشربة والإخوانيات والغزل والشجاعة والزواج والملابس والفرش وذم الدنيا والموت وأحواله والأزمنة والأمكنة والحيوانات وأساطير العرب والديانات على غرار ما كتبه.
BOOK
تهذيب موانح الأنس برحلتي لوادي القدس
يتناول كتاب (تهذيب موانح الأنس برحلتي لوادي القدس) والذي قام بتأليفه (مصطفى أسعد اللقيمي) في حوالي (300) صفحة من القطع المتوسط موضوع (وصف ورحلات القدس) مستعرضا المحتويات التالية : اسمه وأسرته ونسبته هو مصطفى أسعد بن أحمد بـن محمد بن سلامة بن محمد بن علي ابن صلاح الدين اللقيمي الشافعي الدمياطي، الرحلة وأصولها، مخطوطة الكتاب، تهذيب الرحلة، طريقة التحقيق، إجازة بخط الشيخ إسماعيل العجلوني للقيمي، زيارات عديد في دمياط، ابن النبيه يمدح دمياط، مصر زمن نوح عليه السلام.
BOOK
نسب معد واليمن الكبير
يحتوي كتاب نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي على ما جاء لدى علماء النسب قبله، وهو مثل غيره من الكتب العظيمة، دون في بداية عصر التدوين مع تأسيس الخلافة العباسية، فكان الينبوع الذي نهل منه كل مؤرخ وعالم أنساب، فاعتمد عليه الطبري وأخذ منه البلاذري كثيرا في كتابه أنساب الأشراف. وأصبح جميع من جاؤوا من بعده عيالا عليه. ولهذا حظي كتاب ابن الكلبي بمكانة قل أن يحظى بمثلها كتاب عربي آخر واهتم به الباحثون قديما وحديثا. والكتاب بخط اليد لما فيه من جمال ووقع أكبر في النفس ولصعوبة ضبط الشكل واستحالة تصحيح الكلمات والشكل وهذا أقرب ما يكون للصحة. ويحتوي الجزء الأول من الكتاب : على ولد ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان إلى بنو إياد بن نزار بن معد ونسب قحطان ونسب كندة ونسب بحتر بن عتود. ويحتوي الجزء الثاني : جمهرة نسب الازد و نسب الأنصار وهم من غسان و نسب الخزرج ونسب خزاعة ونسب حاشد بن جشم ونسب قضاعة. أما الجزء الثالث فيحتوي على نسب بهراء ونسب مهرة ومهرة وعذرة وجهينة ومجموعة من لوحات متعددة تحتوي نسب معد واليمن الكبير وهي مائة وسبعة وخمسون لوحة. ويحتوي الجزء أيضا على فهارس لكل من : اللوحات، الأعلام، الأماكن والبلدان، الأمم والقبائل والجماعات والشعوب، الأشعار، الرجاز، أنصاف الأبيات، التصويب.
BOOK