Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
8 result(s) for "مراد، رياض عبد الحميد محقق"
Sort by:
المحمدون من الشعراء وأشعارهم
يتناول كتاب (المحمدون من الشعراء وأشعارهم) والذي قام بتأليفه (لجمال الدين علي بن يوسف القفطي المتوفي 646 هجري / 1248 ميلادي) في حوالي (759) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الشعراء العرب) مستعرضا أبرز المحتويات التالية : الكتاب، المستدرك، الفهارس ومنها : فهرس التراجم، فهرس الزمني للشعراء، فهرست الأقوام وأخيرا المصادر والمراجع ثم يأتي تذييل وتصويبات.
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء = Muhadarat al-udaba
كل من يتصدى لترجمة الراغب الأصبهاني يلحظ لأول وهلة قلة المصادر التي ترجمت له، وضآلة المعلومات فيها، وقد أشار الذهبي إلى ذلك بقوله: (لم أظفر له بوفاة ولا ترجمة)، وكذلك فعل كرد علي بقوله: (ولم نعثر له على ترجمة حافلة)، وأقدم الذين ترجموا له ظهير الدين البيهقي، وجاءت ترجمته في صحيفتين ليس فيهما عن حياته إلا أسطر قليلة، والباقي حديث عن كتابه تفصيل النشأتين، فإذا انتقلنا إلى الذهبي، وجدنا أنه ترجم له بأربعة أسطر نصفها لإسمه، فماذا كان له أن يقول في السطرين الباقيين، حين ترجم له بما لا يزيد عن أسطر لا تحوي من المعلومات إلا ولم يبتعد الصفدي، عن ذلك كثيرا القليل القليل، وكذلك فعل الفيروزأبادي، فترجم له في ثلاثة أسطر عدد فيها بعض أسماء كتبه، وزاد السيوطي، على غيره بأمرين: الأول أنه ذكر أن اسم الراغب (المفضل بن محمد) وأنه بريء من تهمة الإعتزال. فإذا جاء الداوودي، وجدناه ينقل ما قاله شيخه السيوطي دون زيادة أو نقصان، ورغم أن حاجي خليفة، ذكره في أكثر من موضع من كشف الظنون إلا أن معلوماته عن حياته كانت قليلة نادرة شحيحة سوى أنه قال في إحدى رواياته أنه مات سنة 502 هجريا، هؤلاء من القدامى هم الذين ترجموا للراغب، وأما المحدثون فقد ترجم له منهم كثير، ولكنهم جميعا لم يخرجوا عما قلته آنفا من قلة المعلومات وضآلتها، وسأستعرض بعضهم الأدلة على فئة أخرى ممن ترجموا للراغب، فالعدد كبير ولكن المعلومات ذاتها، فقد تنقص، ولكنها لا تزيد عما قلته من قبل.
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء = Muhadarat al-udab wa muhawarat al-shuara w al-bulagha
هذا الكتاب موسوعة معارف بحق، فقد قسمه المؤلف إلى خمسة وعشرين حدا وجعل في كل حد عددا من الأبواب فعالج في هذه الحدود العقل والسيادة والإنصاف والأخلاق والشكر والأبوة والصناعات والأطعمة والأشربة والإخوانيات والغزل والشجاعة والزواج والملابس والفرش وذم الدنيا والموت وأحواله والأزمنة والأمكنة والحيوانات وأساطير العرب والديانات على غرار ما كتبه.
تهذيب موانح الأنس برحلتي لوادي القدس
يتناول كتاب (تهذيب موانح الأنس برحلتي لوادي القدس) والذي قام بتأليفه (مصطفى أسعد اللقيمي) في حوالي (300) صفحة من القطع المتوسط موضوع (وصف ورحلات القدس) مستعرضا المحتويات التالية : اسمه وأسرته ونسبته هو مصطفى أسعد بن أحمد بـن محمد بن سلامة بن محمد بن علي ابن صلاح الدين اللقيمي الشافعي الدمياطي، الرحلة وأصولها، مخطوطة الكتاب، تهذيب الرحلة، طريقة التحقيق، إجازة بخط الشيخ إسماعيل العجلوني للقيمي، زيارات عديد في دمياط، ابن النبيه يمدح دمياط، مصر زمن نوح عليه السلام.
نسب معد واليمن الكبير
يحتوي كتاب نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي على ما جاء لدى علماء النسب قبله، وهو مثل غيره من الكتب العظيمة، دون في بداية عصر التدوين مع تأسيس الخلافة العباسية، فكان الينبوع الذي نهل منه كل مؤرخ وعالم أنساب، فاعتمد عليه الطبري وأخذ منه البلاذري كثيرا في كتابه أنساب الأشراف. وأصبح جميع من جاؤوا من بعده عيالا عليه. ولهذا حظي كتاب ابن الكلبي بمكانة قل أن يحظى بمثلها كتاب عربي آخر واهتم به الباحثون قديما وحديثا. والكتاب بخط اليد لما فيه من جمال ووقع أكبر في النفس ولصعوبة ضبط الشكل واستحالة تصحيح الكلمات والشكل وهذا أقرب ما يكون للصحة. ويحتوي الجزء الأول من الكتاب : على ولد ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان إلى بنو إياد بن نزار بن معد ونسب قحطان ونسب كندة ونسب بحتر بن عتود. ويحتوي الجزء الثاني : جمهرة نسب الازد و نسب الأنصار وهم من غسان و نسب الخزرج ونسب خزاعة ونسب حاشد بن جشم ونسب قضاعة. أما الجزء الثالث فيحتوي على نسب بهراء ونسب مهرة ومهرة وعذرة وجهينة ومجموعة من لوحات متعددة تحتوي نسب معد واليمن الكبير وهي مائة وسبعة وخمسون لوحة. ويحتوي الجزء أيضا على فهارس لكل من : اللوحات، الأعلام، الأماكن والبلدان، الأمم والقبائل والجماعات والشعوب، الأشعار، الرجاز، أنصاف الأبيات، التصويب.
تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
كتاب تاريخ دمشق واسمه الكامل \"تاريخ مدينة دمشق -حماها الله- وذكر فضلها، وتسمية من حلها من الأماثل، أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها\" من تأليف الإمام الحافظ محدث الشام ابن عساكر. وهو كتاب ضخم يقع في حوالي ثمانين مجلدا، ويعتبر من أكبر وأضخم وأهم المؤلفات في تاريخ الإسلام، تناول فيه المؤلف تاريخ مدينة دمشق، وتكلم في تراجم الأعيان والرواة ومروياتهم من كل من سكن أو جاور أو مر بمدينة دمشق. وترجم لعدد هائل من الأعلام في تاريخ الإسلام منذ ظهوره إلى ما قبل وفاة المؤلف، وهو مصنف على نسق كتاب تاريخ بغداد والذي ألفه.