Explore the vast range of titles available.

يتناول البحث قضية أصالة اللغة العربية في تشاد كما تجلت في قصائد الشعراء التشاديين المعاصرين، من خلال دراسة فنية أسلوبية لعدد من النصوص الشعرية التي جعلت العربية محوراً لها. ينطلق الباحث من واقع لغوي وثقافي يشهد تحديات أمام العربية في العصر الحديث، رغم تجذرها العميق في المجتمع التشادي وامتدادها التاريخي المرتبط بالدين والحضارة والهوية. ويعرض دوافع الدراسة المتمثلة في إحجام بعض الأوساط عن تناول قضايا العربية، وتهميشها في بعض المجالات الرسمية، مما أثار حفيظة الشعراء ودفعهم إلى الدفاع عنها شعرياً. اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي، فدرس الموضوعات التي تناولتها القصائد مثل التأكيد على أصالة العربية، ارتباطها بالبدو والحضر، الفخر بها، مدحها، والهجاء الموجه إلى من يسعى للنيل منها، كما وقف على الأساليب البلاغية الموظفة فيها من تشبيه واستعارة ومجاز وكناية، إضافة إلى مظاهر علم المعاني والبديع كالتقديم والحذف والاستفهام والنداء والقصر والتكرار. وبيّن البحث أن الشعراء أجمعوا على اعتبار العربية هوية وطنية جامعة، ولغة دين وثقافة، وأنهم سعوا إلى تمكينها والدعوة إلى دعمها رسمياً ومؤسسياً. كما أبرز القاسم المشترك في معجمهم الشعري وكثرة اعتمادهم على الصور البيانية، مع ملاحظة غلبة القافية الرائية وكثرة القصائد التي قيلت في مناسبات علمية. وخلصت الدراسة إلى أن الشعر التشادي المعاصر يشكل صوتاً قوياً في نصرة العربية والتأكيد على رسوخها التاريخي والاجتماعي في تشاد، مع توصيات للباحثين والمؤسسات والدولة بدعم مسارات التأصيل والتعريب وتعزيز حضور اللغة في مختلف القطاعات. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI

جرى البحث في التراث التشادي وكان في مجال أدبي فني، إذ ربطه الباحث بالأمثال العربية في اللهجة التشادية للوقوف على ما فيها من سمات فنية جديرة بالدراسة، وتكمن أهميته في كونه يعالج شأن المرأة وما يخصها من تعبير يعتري أحوالها وذلك لاستخلاص ما فيه من جمال أسلوب وصياغة مفردات. وسبب إجراء الدراسة يتمثل في ندرة البحوث في هذا المجال، بالإضافة إلى حصر الدراسات في مجال الشعر والإعراض عن النثر، وعزوف الدراسين عن طرق قضايا المرأة. طالت الدراسة أكثر من 40 تعبيراً عربياً تشادياً دار حول كناية السر المتعلقة بالمرأة. قسمه الباحث إلى نقاط لأجل تيسير المعالجة، فجاء القسم الأول متعلقا بما يخص قضاء الحاجة وما تلاه في المضاجعة، وفي القسم الثاني تناول ما تعلق بالعرض، وفيه ما يخص الشرف والفضيلة، وكذا حالة الرذيلة، ومنه ما ينال العرض من الذم، وختم البحث بما تعلق بالنسب منذ بداية حمل الجنين إلى حين وضعه. وتوصل إلى نتائج أهمها: أن اللهجة العربية التشادية تحوي معاني سامية في أمثالها وحكمها، وأنها في باديتها ما تزال متماسكة في كثير من معانيها ومبانيها، وأن قلة التعبير في الذم مرده التربية الدينية. وختاما أورد توصيات يمكن أن تزيد الدراسة ثراء أن عولجت.

هذه الورقة عبارة عن ملخص لجهود جامعة الملك فيصل بتشاد المبذولة في مجال البلاغة العربية من خلال مسيرتها التي امتدت لثلاثة عقود منذ إنشائها 1991-2021م. بدأت الورقة بمقدمة تناول فيها الباحث الداعي من قيام الجامعة في القطر التشادي، وبين مكانتها من بين مثيلاتها من مؤسسات التعليم العالي في تشاد، وما تركته من صدى في مجال التعليم العربي العالي في محيطها الوطني والإقليمي، وما رافق مسيرتها من تقلبات على المستويين الإداري والأكاديمي. وفي صلب الدراسة تطرق للبلاغة باعتبارها مادة من مواد التخصص في كلية اللغة العربية حظيت باهتمام من قبل الجامعة في إطار دعم اللغة العربية وتأصيلها وتطويرها من خلال تنزيلها أرض الواقع باعتماد مناهجها ومراعاة حجمها فيه، وكذا زمنها، وتعديل تلك المناهج للاستمرار والمواكبة، وجلب العنصر البشري لها، وتقييم تلك الجهود للوقوف على الحجم المبذول تجاه تحقيق الغرض من دراستها. وأثناء الدراسة تطرقت الورقة لمراحل تدريسها وما قدم فيها بحثا وتدريسا، وخلصت الدراسة إلى وضع الجامعة عام 2021م، ومقارنته بحالها من عمر تدريسها، مع التطرق للعوائق التي تحول دون تحقيق المراد على الوجه المطلوب، ووضع الحلول التي يمكن أن ترفع من شأنها، وتضيف في رصيدها الجامعة الفتية في دولة تشاد. هذا الجهد المتواضع (بصغر حجمه وقلة مادته) يحدو الباحث أمل في أن يكون نافذة لدراسة قضايا اللغة العربية وموضوعاتها في الدول غير العربية، والوقوف على حجمها في تلك البلدان، ومعرفة مشكلاتها ومطالبها وأفق انتشارها، والتماس الوسائل أو السبل الممكنة لدعمها للبقاء والعطاء.

هدف البحث إلى تناول موضوع العلاقات التشادية السودانية من خلال زاوية الشعر العربي، وعلى ألسنة شعراء العربية في تشاد، حيث وقف على قدر لا بأس به من الشعر العربي الذي تناول جوانب الحياة في الجارة الشرقية، إذ أن أغلب أولئك الشعراء من إقليم وداي المجاور للسودان من الجهة الشرقية؛ لذا كانت سمات التأثر فيهم بادية، حيث وجدوا فيما يدور من أحداث منبعا خصبا لقول الشعر، فتكلموا في القضايا الاجتماعية، فمدحوا رموزا سودانية كان أثر طيب في الحياة السودانية قديمها وحديثها، أو كانت لهم مع هؤلاء الشعراء مواقف جميلة تستحق الإشادة. ونال وصفهم المؤسسات التعليمية وغيرها، لدورها البارز في تكوين الطلاب الوافدين إلى السودان عموما والتشاديين خصوصا، وكذا رعايتهم وتقديم الخدمات لهم. كما أن الجانب القيادي السوداني لم يغب عن بال أولئك الشعراء، فتعرضوا للقادة والأبطال، وذكروا مآثرهم التي خلدها التاريخ، مرورا بالبقاع والمدن التي تمثل جانبا من حضارة السودان وثقافته. ثم لم ينسوا الجانب الثقافي المتمثل في القن الكروي، وهو الذي يصل جسور التواصل بين أغلب شعوب العالم في هذا العصر، لكونه أصبح هواية شعبية، وثقافة عالمية. مما يدل على أن شعراء العربية في تشاد تهمهم قضايا القطر السوداني الشقيق، حيث تأثروا بها وعايشوها واقعا ملموسا من خلال شعرهم الذي طالته الدراسة، ومما لا شك فيه أنه جاء معبرا عن مشاعرهم تجاه ما دار ويدور في السودان من حوادث ومواقف. استخدم الباحث في هذه الدراسة المنهج الوصفي الاستقرائي، ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة: طبع الشعب السوداني النبيل الميال إلى التسامح، واستيعاب الآخر، جعل هؤلاء الشعراء يتفاعلون مع واقع الحياة السودانية، فيصفون دقائق الأمور وجلها، وكأنهم المعنيون بالأمر، مما يؤكد ارتباط الشعبين، واتحاد أواصر الصداقة بينهما. والتأثر الشديد بما ينال أبناء السودان من محن كما لاحظناه عند تعرضهم لمكر المستعمر الغاشم، وإذلاله الشعب، أو عند الحديث عن ثورة الإنقاذ أيام الحصار الظالم، وتعذيب الشعب. ومن أهم توصيات الدراسة: ضرورة تكثيف الدراسة في هذا المجال لمعرفة ما إن كان هناك شعراء تشاديون آخرون تناولوا الحياة السودانية.

هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر غياب النقد على تطور الأدب العربي في تشاد. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. وأشارت الدراسة إلى الأسباب التي أدت إلى قلة الدراسات النقدية، ومنها: قلة النقاد، وقلة المؤسسات، وجمود حركة الروافد الأدبية، غياب الإعلام، وصعوبة الطباعة، عدم المواكبة، غلبة الطابع الديني. كما استعرضت الدراسة أهم الشخصيات التي أسهمت في قيام النقد في الأدب العربي في تشاد، والدراسات التي أجريت حول الأدب العربي في تشاد وطابعها، ومظاهر أثر غياب النقد. وأكدت نتائج الدراسة على أنه يوجد دراسة واحدة فقط صريحة في النقد هي دراسة الأستاذ صلاح الدين بشر هارون من بين ستين رسالة مما ينبئ بندرة الدراسات في هذا الاتجاه، وأن هناك بحثا صريحا في النقد للباحث نفسه قدم لندوة علمية، وعزوف الدراسات عن التطرق للقضايا النقدية في النتاج الأدبي العربي في تشاد، وتوجه الدراسات رغم قلتها في اغلب الأحيان إلى القضايا التاريخية، أو اللغوية، أو البلاغية، والدراسات التي تدعي أنها دراسات نقدية لم تتعرض للنقد بما يكفي. وأوصت الدراسة بضرورة إبراز الجوانب الفنية فيه بوصله بالتيار العام للشعر العربي الحديث، والوقوف على القضايا المشتركة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

كشف البحث عن الصورة في الشعر الديني الصوفي والبرعي اليمني نموذجاً. فقد ظهر المديح النبوي في المشرق العربي مبكراً مع مبعث الرسول ﷺ ومنذ أن انتشر الإسلام أقبل الأدباء على مدح النبي ﷺ بمدائح كثيرة وحفظ التاريخ شيئاً منها كما كان لشعراء الرسول ﷺ مثل حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ولغيرهم قصائد عدة في مدحه ورثائه وشاع بعد ذلك مع انطلاق الدعوة الإسلامية وشعر الفتوحات الإسلامية إلى أن ارتبط بالشعر الصوفي مع ابن الفارض والشريف الرضي وغيرهم. واستعرض البحث المفهوم الفني للصورة ومكانة الصورة في الأدب وتحتل الصورة مكانة مهمة في الدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية القديمة من حيث مجال البحث والاهتمام بتحديد ماهيتها ووظيفتها في العمل الأدبي فالتعبير بالصورة سمة من سمات الأدب في كل العصور غير أن هذا العصر قد أضاف إلى العصور السابقة مجموعة من الأبحاث النقدية المهمة التي عمقت مفهوم الصورة الأدبية والتعبير عنها، كما استعرض أصول ومصادر التصوير في شعر البرعي فهو من الشعراء المحافظين ومتقدم يسلك في نهجه سلفه في الإيقاع والتصوير والنظم والتفسير فله من أفراد الطبيعة ما راش به فنه وجمل به شعره. ثم تطرق البحث إلى أثر الصورة في شعر البرعي فالصورة عبارة عن منجم يصهر الفكرة والإحساس والذوق ويظهره في الشكل المطلوب كما تخرج المناجم والمصانع الأشياء المصنوعة وتميل قلوب المشاهدين نحوها من خلال المناظر الخلابة ومن أهم العناصر في الشعر التي تظهر الصورة في قالبها المنوط بها الخيال والتوظيف وجمال الأسلوب والتأثير والإمتاع والمبالغة والتجسيد، كما تطرق إلى أقسام الصورة فلم تعد الصورة البلاغية المجازية والفنية وحدها المقصودة بمصطلح الصورة بل تنقسم بالنظر إليها حسب قالبها الفني الذي صيغت فيه إلى صورة حقيقية وصورة بيانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"