Explore the vast range of titles available.

القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنتهي منابح الجمال فيه عند حد، وتحتل القصة القرآنية مكانة رفيعة؛ حيث شغل المثل الأعلى لفن القص؛ لما نتميز به من أسلوب فريد، ومنهم فني سام، ومعان إنسانية رفيعة، وهدف إنساني نبيل، وحضور جمالي إلى آخر ما للقرآن الكريم من سمات إعجاز، ومن منطلق هذه الأهمية التي تبؤأتها القصة القرآنية جاءت دراستي لقصص سورة الكهف التي يغلب عليها الطابع القصصي رغبة مني في إماطة اللثام عن عنصرين مهمين من عناصر السرد القصصي، وهما عنصرا الزمان والمكان، وبيان مدى تأثير كل منهما في صناعة الحدث، والشخصيات، معتمدة على المنهج البنيوي الذي يتجه إلى دراسة النص القصصي من حيث بنائه وتركيبه الداخلي، ومن حيث كونه نصا قائما بذاته له مقاييسه الخاصة التي تجعل منه بناء متكاملا، وقد حاولت هذه الإطلالة البحثية الوقوف على البنية النائية، وإبراز التقنيات الزمانية التي تجلت في قصص سورة الكهف من استرجاع واستباق وتبطيء وتسع وتواتر للسرد القصصي، كما حاولت رصد البنية المكانية وإبراز مستويات المكان وعلاقته بالشخصيات التي تربطه بها أحداث القصة، كذلك تم الكشف عن البنية الزمكانية التي تجلت خلال التأثير والتأثر بين عنصري الزمان والمكان، وآثرهما في شخصيات القصة وأحداثها، وانتهت الدراسة إلى جملة من النتائج منها: -سبق القصص القرآني لعنصر الزمكانية بمعطياته الحديثة، وهذا إن دل فإنما يدل على ريادة القرآن الكريم لقواعد القصص الحديث، وإعجازه في سبقه لتقنياتها، ووضع أسسها. -معظم التقنيات التي اهتدى إليها علماء النقد في العصر الحديث، وخاصة علماء الغرب، أمثال (جنيت جيرار) وغيره، جاءت تابعة لما أسسه القرآن الكريم. -كان للزمان حضور متميز ظهر خلال التقنيات الزمنية التي كشفت عنها قصص سورة الكهف. -تبوأ المكان موقعا حيويا في معظم القصص مما جعله يصبح وكأنه بطل يقف جنبا إلى جنب مع الأحداث والأشخاص في معظم القصص كما في قصة أصحاب الكهف، وصاحب الجنتين. -تجلى الزمكان بشكل واضح في قصمن سورة الكهف، وقد نتج عن تلاحم الزمان بالمكان وتأثير كل منهما في صناعة الحدث والشخصيات، وغيرهما من عناصر السرد.

يمثل الإيقاع روح الشعر الذي يضفي عليه موسيقية وجمالا ويجعله يصل إلى الأذن في الوقت نفسه الذي يصل فيه إلى القلب والوجدان، كما يسهم في توضيح الفكرة وتحريك المشاعر، فضلا عن دوره في تماسك النص ووحدة أجزائه من هنا جاء اختياري موضوع (الإيقاع وأثره في قصيدة أغنية البجع \"دراسة تحليلية\")، وقد وقع اختياري على تلك القصيدة بخاصة؛ لما تميزت به من تنويع موسيقي وتزاحم إيقاعي جاء محملا بالكثير من الإيحاءات المعنوية والأبعاد الدلالية، مما كان له أثره في تقوية التفاعل بين المتلقي والنص؛ حيث تعبر القصيدة عن رؤية شاعرية عميقة تمزج بين الواقع والخيال مما يجعلها جديرة بالبحث والدراسة، وتسعى هذه الدراسة للوقوف على التشكيل الإيقاعي للقصيدة بهدف الوصول إلى ما يؤديه من دلالات سياقية بجانب قيمته الجمالية، وقد حاولت الدراسة تتبع الإيقاع الخارجي المتمثل في الوزن والقافية، وكذلك الإيقاع الداخلي الذي يتشكل من انتظام الكلمات واتساقها وتناسقها وما يحقق ذلك من ألوان البديع كالتكرار والجناس والطباق وغير ذلك من الألوان البديعية التي تسهم في تشكيل الموسيقى الداخلية، والوقوف على دور كل منها في إثراء المعاني بالإضافة إلى تكثيف الموسيقى وتصويرها لأحاسيس الشاعر وحاله النفسية، وتعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم بتتبع الظواهر الإيقاعية، ورصدها، والوقوف عليها بالشرح والتحليل، بالإضافة إلى الاستفادة من المنهج النفسي الذي ساعد في التعمق حول نفسية الشاعر والربط بين الإيقاع وحاله النفسية، مما يعمق فهمنا للإيقاع بوصفه ظاهرة تؤثر في العقل والعاطفة وليس مجرد عنصر جمالي صوتي، كما انتفعت الدراسة أيضا من المنهج الإحصائي في بعض الأحيان مما يساعد في الوقوف على نتائج أكثر دقة.

تحتل الأسلوبية مكانا بارزا بين المناهج النقدية المعاصرة التي اتجهت إلى تحليل النص الأدبي من حيث بناؤه اللغوي؛ حيث تقوم بتحليل النص تحليلا عميقا يسمح بسبر أغواره والتعمق داخله للكشف عن أبعاده الجمالية والدلالية، والوقوف على أسباب تفرده عن طريق تفكيك أجزائه وتحليل كل جزئية منها على حدة، ثم تجميعها مرة أخرى والربط بين أجزائها لتكوين وحدة متكاملة، لذا كان اتجاه هذه الدراسة صوب الدراسة الأسلوبية، وقد وقع اختيار الباحثة على رسائل (ابن الدباغ الأندلسي)؛ حيث امتلك هذا الأديب من الأدوات الفنية ما يؤهله ليكون مبدعا ومتميزا بين أدباء عصره، وقد أعطى صورة واضحة لحالة القلق والتوتر التي يعيشها عصره، من هنا كان اختياري موضوع (شعرية الأسلوب وتجلياتها في رسائل ابن الدباغ الأندلسي \"دراسة أسلوبية\")، وقد جاءت هذه الدراسة لمحاولة الوقوف على أهم مستويات الأسلوب النثري في رسائل ابن الدباغ كالمستوى التركيبي، والصوتي، والتصويري، والمعجمي، وقد اعتمدت هذه الدراسة على المنهج الأسلوبي؛ حيث كان أنسب المناهج الدراسة المستويات الأسلوبية للنص الأدبي، مما يساعد في الوصول إلى الأهداف المرجوة من الدراسة.

تعد السيميائية أحد أهم المناهج الأدبية الحديثة التي اهتمت بتحليل النص الأدبي، من خلال سبر أغواره بهدف استنطاقه والكشف عن خفاياه؛ حيث تتجاوز البنية السطحية للنص لتتعمق بداخله باحثة عن دلالاته، وفك شفراته، من هنا كان اختيار الباحثة موضوع رؤى سيميائية في (رواية \"لا تسقني وحدي\" للأديب \"سعد مكاوي\")، وقد حاولت هذه الدراسة تتبع جزئيات الرواية للوقوف على ما تحمله من تكثيف دلالي وإيحاءات رمزية، مما يسمح بالكشف عن جمالياتها وما يحمله متنها من قيم فنية، وقد اعتمدت هذه الدراسة على المنهج السيميائي؛ حيث كان أنسب المناهج الدراسة ما تحويه الرواية من إشارات ورموز ودلالات وثيقة الصلة بمضمون المتن، مما يسهم في الوصول إلى الأهداف المرجوة من البحث.

اكتسب الحجاج أهمية كبرى في الدراسات اللغوية الحديثة في حقلها التداولي لما ينضوي عليه من التفاعلية المتبادلة بين المرسل والمرسل إليه، والتي يقف فيها المرسل مدافعًا عن أفكاره هادفًا إلى استمالة المرسل إليه، وإقناعه بمختلف التقنيات الحجاجية، من هذا المنطلق كان اختياري موضوع (تقنيات الحجاج في لامية العجم مقاربة تداولية)، وقد كان اختياري لامية العجم نموذجًا للقصيدة الغنائية التي يتغنى فيها الشاعر بآماله وآلامه وتجاربه الخاصة في محاولة لإثبات أن الحجاج ليس حكرًا على قصائد النقائض ونحوها مما يحمل الطابع الحجاجي، بل إن القصيدة الغنائية لا تختلف عن غيرها في كونها من الممكن أن تكون مادة خصبة للحجاج بمختلف أنواعه من حجاج بلاغي ولغوي وغير ذلك، وقد حاولت هذه الدراسة تتبع البعد الحجاجي للامية العجم بغية الكشف عن أهم الآليات والتقنيات التي عملت على التواصل الحجاجي بين المرسل والمرسل إليه، فكانت التداولية هي المنهج الأمثل لسبر أغوار النص والكشف عن أبعاده المختلفة، وانتهت الدراسة إلى جملة من النتائج منها ما يلي: * معظم التقنيات الحجاجية التي اهتدى إليها علماء النقد في العصر الحديث، وخاصة علماء الغرب، أمثال (برلمان)، و(تيتكاه) وغيرهما، جاءت تابعة لما أسسه الشعراء العرب القدامى في أشعارهم. * ثراء لامية العجم بالتقنيات الحجاجية المتنوعة مما أثبت أن الحجاج ليس حكرًا على قصائد النقائض ونحوها مما يحمل الطابع الحجاجي، بل إن القصيدة الغنائية لا تختلف عن غيرها في كونها من الممكن أن تكون مادة خصبة للحجاج بمختلف أنواعه. * أثرى الطغرائي لاميته ببعض التقنيات اللغوية كالتكرار والأساليب الإنشائية الطلبية مما كان لها أثرها في استمالة المتلقي وتوجيه سلوكه وحمله على الاقتناع بفكرته. * أضفى الطغرائي على لاميته قوة حجاجية من خلال استعمال بعض الروابط الحجاجية في إنجاز سلالم حجاجية، مما كان له أثره الفعال في استمالة المتلقي وإقناعه. * استطاع الطغرائي شحن بعض الصور البيانية من تشبيه واستعارة وكناية، بطاقة حجاجية قوية مما كان له دوره الفعال في إقناع المخاطب بأفكاره. * اعتمد الشاعر على بعض الحجج الإقناعية التي يخاطب فيها عقل المتلقي في محاولة لاستمالته وإقناعه بالفكرة المرادة، كالحجج شبه المنطقية التي تعتمد البنى المنطقية، والحجج المؤسسة على بنية الواقع، والحجج المؤسسة لبنية الواقع، مما كان له أثره في إكساب لاميته طاقة حجاجية غالية.