Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
4
result(s) for
"معوض، يوسف حميد مؤلف"
Sort by:
العراق : غزوا واحتلالا : مقاربات شبه قانونية
هذه المقالات هي مقاربات شبه قانونية بمعنى أنها ليست أكاديمية، أي أنها لم تعد للنشر في مجلات حقوقية متخصصة، كان الهدف منها تعريف الجمهور الأوسع بالمشاكل المطروحة والعالقة، نشر معظمها في صفحة \"قضايا\" من جريدة النهار، ومن اللافت أن الدافع إلى نشر هذه المداخلات كان أجواء النقاش الذي دار ولم يزل بيني وبين طلبة الماجستير في جامعة سيدة اللويزة، حيث درست على مراحل قوانين الحرب، والقانون الدولي الإنساني، والقانون الجزائي الدولي.
Book
الله، العروبة والزعيم : مراجعة في ((الدعوة)) القومية الاجتماعية
ينطلق الدكتور يوسف معوض في كتابه \"الله، العروبة والزعيم\" (مراجعة في الدعوة القومية الاجتماعية) من حافزين ووزن. أما الحافزين فأولهما تحسس الكاتب بتألم سعادة في كل زاوية من إنتاجه الفكري بهذا السؤال : \"ما الذي جلب على شعبي هذا الويل ؟\" وثانيهما هو حض هشام شرابي للكاتب أن يكتب شيئا حرا طليقا عن سعادة بعيدا عن الايديولوجيا الحزبية المقوننة. أما الوزن فهو على غرار الشعار الكتائبي المشهور \"الله، الوطن والعائلة\"، فيصبح هنا \"الله، العروبة والزعيم\". لكن معوض تستهويه أبعد من ذلك ايضا الحدود والتداخلات العمودية التي رسمها الزعيم مع الإله والأفقية التي رسمها مع العروبة، وفي الامر ضمنا اشارة الى إشكاليتين لم يتم الحسم فيهما بعد هما موقف سعادة من الدين وعلاقته به، ونظرته الى العروبة وموقفه منها، ولا تزال السجالات حول ذلك موضع تجاذب وتساؤلات. يحاول معوض أخذ خلفية الموقف بظاهره، كقوله مثلا \"إن انخراط سعادة في محافل الفرماصوفية كان له تأثيره على موقفه المشكك في العبادات والخوارق والطقوس الكنسية\" (ص 16)، ويربط احيانا بين نقيضين او نقائض لتقريب الموقف من جوهره. ويسأل بأصوات سواه هل سعادة مفكر سوري وثني بحسب حازم صاغية ؟ أم هو مفكر ذمي \"أقلوي\" بحسب حبيب مالك ؟ أم هو صاحب كتابات أرثوذكسية بحسب ميشال سبع ؟ أم هو مؤمن بدين حركي بحسب نديم محسن ؟ ويذهب معوض الى أن أدبيات الحزب أسدلت الستار أو اغفلت موضوع القناعات الدينية الشخصية مع اعتبار الدعوة القومية الاجتماعية دعوة انقاذية تنافس الديانات. وما علاقة فكرة سورية الكبرى ونشأة سعادة في جو ارثوذكسي منفتح على المحيط الاسلامي ؟ هذا جانب أحادي. أما الجانب الثاني الذي يطرح فهو سؤال الوحدة السورية \"مدينة الله انطاكية العظمى\" لجمع شمل أبناء الطائفة ؟ هل كان سعادة في النهاية مؤمنا أم ملحدا ؟
BOOK
الهزيمة الغريبة : شهادة نظمت في عام 1940
كتاب \"الهزيمة الغريبة\" لمارك بلوخ من ترجمة عومرية سلطاني ومراجعة يوسف معوض يحتوي الكتاب على ثلاثة فصول بالإضافة إلى وصية مارك بلوخ وجاء في 184 صفحة من القطع المتوسط شاملا المراجع والفهرس العام، الفصل الأول جاء بعنوان \"تعريف الشاهد\"، ويبدأه بتساؤل مهم لمؤرخ وجندي يعيش فترة من أهم الفترات التحولية في العالم، الحرب، فلم يكن على يقين بأن ما سيكتبه سيتم نشره أم لا، وهو الذي تم إعدامه بعد أربعة أعوام على بداية تدوينه هذه الشهادة، \"شهادة مهزوم\" كان عنوان الفصل الثاني يفتتح بلوخ بجملة قاسية تقول \"منينا للتو بهزيمة لا تصدق\"، ويبدأ بلوم النظام البرلماني والقوات المسلحة والإنكليز حسب ما يقول جنرالات الحرب لكن سبب هذه الهزيمة بحسب بلوخ كان عجز القيادة العسكرية وعدم امتلاكها للمعدات والعقيدة لخوضها الفصل الثالث جاء بعنوان \"فرنسي يفحص ضميره\"، وفي بدايته نذكر عدم رضاه عن الحديث حول أسباب الهزيمة وانتقاد القيادة العسكرية وما ارتكبته، حيث يعتقد أنه قد يتغاضى عن بعض الأخطاء وسيصب تركيزه على أخطاء أخرى تم ارتكابها.
Book
النساء العربيات في العشرينيات : حضورا وهوية = Arab women in the nineteen-twenties : presence and identitiy
يقدم الكتاب دراسة لحركة النساء العربيات الاجتماعية والسياسية والفنية في فترة العشرينات من القرن العشرين وهي مرحلة مهمة تلت الحرب العالمية الأولى وخروج العثمانيين من المنطقة العربية وبداية الاستعمار الفرنسي والبريطاني ونشوء الحركات الوطنية المناهضة لهذا الاستعمار وأيضا اعلان وعد بلفور والذي كان له انعكاسات على المنطقة العربية ككل. كما أنها أيضا مرحلة تأسيسية للحداثة وللهويات الوطنية والاجتماعية ولتجدد الذهنيات والمناهج خاصة المتعلقة بالنساء وقضاياهن.
BOOK