Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
7 result(s) for "مناع، هاشم صالح، 1951- مؤلف"
Sort by:
الأدب العباسي : تاريخه وشعراؤه وكتابه وفنونه وقضاياه وظواهره وأهدافه وأساليبه وخصائصه
يتناول كتاب الأدب العباسي تاريخه وشعراؤه وكتابه وفنونه وقضاياه وظواهره وأهدافه وأساليبه وخصائصه والذي قامه بتأليفه هاشم صالح مناع في حوالي 300 صفحة من القطع المتوسط موضوع الأدباء العرب مستعرضا المحتويات التالية : تمهيد في تاريخ الأدب العباسي : القسم الأول : الشعر والشعراء (تناول فيه دراسة الشعراء بشارة بن برد، أبي نواس، أبي العتاهية، أبي تمام، البحتري، ابن الرومي، أبيلبطيب المتنبي، أبي فراس الحمداني، أبي العلاء المعري، أبي المظفر الأبيوردي، أسامة ابن منقذ، ابن سناء الملك، بهاء الدين زهير)، اما القسم الثاني فقد اقتصر على كتاب هذه المرحلة، وما ابدعوا فيه من مؤلفات.
السبيل إلى الاستئناس والمتعة : (طرائف وقصص وحكايات ونوادر)
المحتويات : الباب الأول : حكاية فكاهية قصيرة-حكاية القاضي وهارون الرشيد وزوجته زبيدة-حكاية الاب مع الأبن النحوي-حكاية النحوي والمريض-حكاية الرجل والنحوي المريض-حكاية الجاحظ والمعلم-حكاية صاحب الدكان والدبس-قصة بهلول الرجل الذي تحكمه زوجته-حكاية الجاحظ-الجاحظ وامرأة-حكايات ونوادر جحا-جحا والحلواني-جحا وزوجاته الثلاث-غباء رجل وذكاء جحا-طرائف ليس لها مصدر-المعلم والطالب في امتحان مادة البلاغة-الطالب الفاشل وأستاذه-كيد النساء-ذكاء امرأة-رد مقنع-ذكاء أعمى-سرعة بديهة أعمى-فطنة أبي بالطيب المتنبي وحصافته-سرعة بديهية أبي تمام الشاعر ... وموضوعات أخرى.
الأدب العربي الجاهلي
يمثل النثر بحق-حياة الإنسان العربي في العصر الجاهلي، وأصالته العربية، التي تقوم على مكارم الأخلاق، والعفة، وحسن الجوار، والتواضع، والكرم، وإغاثة الملهوف... إلى آخر ما هنالك من الأخلاق التي تعتز بها الأمم، وترتكز عليها حضارة الشعوب. وفي هذا الكتاب دراسة محورها النثر في العصر الجاهلي. وقد جاءت ضمن تمهيد وستة فصول، تطور هذه دار الأول منها حول الأدب وأقسامه، وقد وضح الباحث فيه تعريف الأدب مبينا اللفظة عبر العصور متناولا من ثم قسمي الأدب : الشعر والنثر، وتعريفهما، والفرق بينهما، متوقفا عند الأدب والدراسة الأدبية. وجاء الفصل الثاني تحت عنوان الخطابة تحدث فيه الباحث عن من ثم بأشهر الخطباء، موضوعات الخطب، والآراء التي دارت حولها، وصفات الخطيب، معرفا من النصوص الخطابية، ودار الفصل الثالث حول الوصايا متناولا بالتحليل متناولا بالتحليل بعضا منها. أما الفصل الرابع فقد جاء حول الرسائل، والخامس حول الحكم والأمثال، والدراسة أربعا أما الفصل السادس فقد خصصه الباحث لدراسة خصائص النثر الجاهلي متناولا الخصائص المعنوية واللفظية للنثر الجاهلي، وهذه الخصائص قائمة على استقراء، ودراسة، وتحليل، متبعا هذا الفصل بقائمة ضمت المصادر والمراجع المعتمدة في هذا البحث.
الرسالة الحاتمية فيما ذكره أبو الطيب المتنبي في شعره مجانسا لكلام أرسطو
هذه رسالة منسوبة لأبي علي الحاتمي (توفي 388 هجري) وسمها بــ : الرسالة الحاتمية فيما ذكره أبو الطيب المتنبي في شعره متجانسا لكلام أرسطو وتعد من أهم الرسائل الأدبية الناقدة التي تحيط بالمتنبي وفنه : لأنها وإن كانت تميل إلى الاستبداد في الرأي والتجني في التقييم والإجحاف في النقد والتعسف في الحكم غاية في الأهمية، فهي تعبر عن المواقف السلبية لبعض العلماء المعاصرين للمتنبي، فقد ألفها الحاتمي ؛ ليبين الألفاظ المنطقية والآراء الفلسفية التي أخذها أبو الطيب من أرسطو، إذ أورد الحاتمي في رسالته نحوا من مئة بيت شارد للمتنبي، تصلح أن تكون حكمة وقابلها بحكم أرسطو النثرية وزعم أن المتنبي أخذ تلك الألفاظ المنطقية والمعاني الفلسفية منه وصاغها شعرا وقد قمنا بتحقيق هذه الرسالة وقدمنا لها بمجموعة من الدراسات المهمة التي تثري هذه الرسالة وتغنيها فهي رسالة عكست من فضل المتنبي وقدره ومهارته وقدرته وغور نظرته وعمق بحثه، إذ أغرق في المعاني ودرس العلوم، فتميز بالإيجاز والبلاغة وشوارد المعاني ومنتقى الألفاظ، فكان على غاية في الفضل ونهاية في النبل.