Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث الذي بعنوان: دور التلوين الصوتي في الدلالة النحوية: (المفردات والتراكيب) إلى بيان الدور الدلالي للتلوين الصوتي، وقد قسمته إلى مقدمة وتمهيد، وثلاثة فصول، أما التمهيد، فتحدثت فيه عن مفهوم اللغة، ولغة الإشارة، والدلالة النحوية ومقاصدها المعنوية، وأما المبحث الأول: التلوين الصوتي مفهومه وخصائصه، فتحدثت فيه عن مفهوم التلوين الصوتي لغة واصطلاحا، وخصائص التلوين، وأما المبحث الثاني: التلوين الصوتي والدلالة النحوية في المفردات، فتحدثت فيه عن التلوين الصوتي في الضمير، وأسم الإشارة، والظرف، وأما المبحث الثالث: دور التلوين الصوتي في الدلالة النحوية في التراكيب، فتحدثت فيه عن التلوين الصوتي في الأمر، والنهي، والنفي والاستفهام، ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج، ومنها: 1- الدلالة النحوية: هي تلك الدلالة التي تحدث من خلال تلك العلاقات بين الكلمات وتتميز تلك العلاقات بين الكلمات بأنها علاقات نحوية تتخذ كل منها موقعا معينا في نطاق الجملة حسب تلك القوانين الموجودة في اللغة التي تحكمها. 2- التلوين الصوتي: هو كل ما يلحق المباني الإفرادية والتركيبية من تبديلات. 3- يقوم التلوين الصوتي بدور بارز في الدلالة النحوية.

إن القرآن الكريم يمثل تلك الصورة النموذجية للغة العربية، وقد قام القدماء والمحدثون بالبحث في مظاهر إعجاز القرآن، أما المحدثون فقد تحدثوا عن الإعجاز الصوتي والأسلوبي في القرآن الكريم، فقد استفادوا من تطور الدراسات الأدبية والنقدية فظهرت الكثير من البحوث حول عن الإيقاع في القرآن الكريم بوصفه من أعظم المظاهر في الإعجاز الصوتي، وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، حيث تتبعت بعض الإيقاعات في القرآن الكريم وقد توصلت الدراسة إلى نتائج منها: أن أهم مظاهر الإيقاع: إيقاع الحروف، والإيقاع في القرآن الكريم يؤدي وظائف مهمة منها: إبراز وحدة نسيج القرآن، فالقرآن كله يشترك في إيقاع عام يظهر سمته وطبيعة تشكيله. تسهيل الحفظ؛ لأن الإنسان يميل إلى حفظ النصوص ذات الإيقاع وقد جاء القرآن غاية في التميز نظرا لإيقاعه الدقيق فكان حفظه يسيرا على الكبير والصغير. الترنم واللذة: لأن القرآن اهتم بالجمال الصوتي ليشبع الرغبة التي فطر الإنسان عليها بالتغني وارتياح النفس للإيقاع. تنويع المعنى: فلكل فكرة إيقاعها المناسب من حيث طبيعة الفكرة وطريقة عرضها فكلما تغيرت الفكرة تغير إيقاعها. ورسم الجو العام للسورة: لأن لكل سورة شخصيتها المتميزة وإيقاع سائد عليها ويسمى بوحدة السورة

لقد زخر التراث العربي القديم بنظريات ومناهج وأسس تحتاج لدراسة الباحثين لتستثمر في مجالات واسعة في اللسانيات الحديثة، لا سيما في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، منها مفهوم (الاستقامة والاستحالة) التي على أساسه صنف سيبويه-محتذياً حذو شيخه الخليل-تحت عنوان \"الكلام بناء على دلالته\"، فجعله أنواعاً هي: المستقيم الحسن، والمحال، ومن ثم بدأ التمييز بين اللفظ والمعنى في التحليل اللساني. وللشبه بين عصر الخليل في وضع القواعد وتعليم الأعاجم لغة القرآن، آثرت توضيح ذلك المبدأ في تعليم العربية للناطقين بغيرها. وقد قسمت الدراسة كالآتي: مدخل: أهداف تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. المبحث الأول: وجه الشبه بين عصر الخليل وسيبويه عند وضع قواعد النحو وتعليم العربية كلغة ثانية. المبحث الثاني: مفهوم الاستقامة والاستحالة في التركيب النحوي. المبحث الثالث: أسس الاستقامة في التراكيب النحوية. المبحث الرابع: علاقة مصطلح الاستقامة والاستحالة بمصطلحات النظم، والسياق، وتضافر القرائن. المبحث الخامس: طرق تحقيق الاستقامة مع: التقديم والتأخير، والحذف، التجوز في المعنى.

هدف البحث إلى تعرف مدى أثر حروف الجر في معنى النص القرآني، إبدال معنى حرف جر بحرف آخر، وتضمن البحث الأسئلة التالية: كيف يتغير الحكم حسب معنى حرف الجر؟، وما أثر القرينة في تحديد معنى حرف الجر؟، ما مواضع الإبدال بين حروف الجر في القرآن الكريم؟ تم استخدام المنهج الوصفي (التحليلي)، وشمل البحث حروف الجر (الباء، اللام، عن، من، على، إلى)، فوضح المعاني الأصيلة لحروف الجر ومواضعها في القرآن الكريم، ثم تطرق لمواضع الإبدال لكل حرف على حدة. وقد قسمت البحث إلى ثلاثة مباحث: المبحث الأول: أثر دلالة حرف الجر في اختلاف المعنى. المبحث الثاني: المعاني الأصلية لحروف الجر. المبحث الثالث: من مواضع الإبدال بين حروف الجر في القرآن الكريم.

لقد عكفت على دراسة كتب النحو سنوات طوال، وكلما قرأت كتابا في النحو خرجت منه بأفكار جديدة، منها فكرة هذا البحث، وهي أثر المنهج المعياري في الدراسات النحوية، فلا شك أن تعليم اللغة العربية قد ارتبط بالمنهج الوصفي ارتباطا وثيقا، إذ ظل تقديمه للمتعلم، خاصة بالمراحل الأولى، شديد الارتباط بالعلوم النظرية الوصفية، وقد تخلت معظم العلوم عن المنهج الوصفي، ومضت إلى ما هو أجدى منه، مع استصحاب ما هو مفيد فيها. وقد ابتدأت هذه الدراسة بعرض مبسط لارتباط اللغة العربية وخاصة النحو بالمنهج الوصفي، ثم إبراز بعض العقبات التي تحول دون تدريس اللغة العربية ومحولات النحاة قديما في تسهيل القواعد النحوية، ثم الانتقال إلى الحديث عن تدريس اللغات الحديثة والحاجة إلى منهج منتظم في تدريسها وقد قسمت بحثي هذا إلى أربعة مباحث: أما المبحث الأول فقد تناولت فيه تعريفا للمنهج المعياري وعمل دراسة سريعة عن أهم خصائصه وأثره في النحو العربي. وأما المبحث الثاني: فقد تناولت فيه أسس المنهج المعياري: كالقياس، والتعليل، وإغفال الزمان والمكان. والمبحث الثالث: تناولت فيه أهمية استخدام المنهج المعياري عند النحاة وأسبابه. والمبحث الرابع؛ تناولت فيه بعض مظاهر المنهج المعياري في علم النحو. ثم عقبت ذلك بخاتمة تناولت فيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث. والله أسأل التوفيق والسداد.

يعتبر الربط من أهم خصائص التراكيب في النص، وهذه ظاهرة تهتم بالجانب اللغوي، وقد تناولت هذه الظاهرة لدورها الكبير في لغة النص الحديث بصورة واسعة، لتماسك بنية النص، وركزت في البحث على الروابط المعنوية واللفظية كظاهرة من ظواهر الربط في النص، التي تعد من أبرز الخصائص اللغوية. ويهتم البحث بالجانب اللغوي في المجال النحوي الحديث بالإضافة إلى كيفية استخدام العناصر اللغوية من الضمائر والأبنية والتراكيب في الجمل البسيطة والممتدة ذات التعقيد الدلالي، وكذلك المؤثرات الداخلية والخارجية في النص، مما يفضي إلى بنية نصية متماسكة، لذا تناولت الربط وأنواعه في شعر محمد بن عثيمين. وقد قسمت البحث إلى مقدمة تحدثت فيها عن قيمة تماسك النص وجمالية البنية وعن الشاعر الشيخ محمد بن عثيمين وأربعة مباحث وخاتمة، المبحث الأول بعنوان: تعريف الربط، والمبحث الثاني بعنوان: أغراض الشعر عند ابن عثيمين، والمبحث الثالث بعنوان: أدوات الربط اللفظي والمبحث الرابع: أدوات الربط المعنوي، وخاتمة: وتشمل أهم النتائج والتوصيات.

لا تزال اللغة العربية قوية وفتية، وإن مرت بلحظات ضعف إلا أنها لا تموت، وسُنة التاريخ العلو الهبوط، ولأن قوة الأمة من قوة لغتها؛ وجب الحفاظ على اللغة، وبذل الجهد وتقديم العلاج لكل وهن يصيبها، وأن يراقب أبناء اللسان العربي كل طارئ خبيث وكل خلل فيعالجوه ومن هنا جاء بحثنا دواءً لخلل أصاب اللغة في صوتياتها وبنية كلماتها وتراكيبها. ويقع هذا البحث في تمهيد وأربعة مباحث يعقبهن خاتمة وتوصيات ونتائج وقائمة بالمصادر والمراجع، فأما التمهيد ففيه أمران: أولهما: برامج التواصل ونشأتها وتطورها، والثاني: الانحرافات اللغوية وتطورها، وأما المبحث الأول: فيتناول الانحراف اللغوي في صوتيات الحرف، والمبحث الثاني: يتناول الانحراف اللغوي في بنية الكلمة، والمبحث الثالث: يتناول الانحراف اللغوي في تراكيب اللغة، والمبحث الرابع والأخير: به عدد من المقترحات العلمية والعملية التي بها نعالج هذه المشكلة.

يتناول هذا البحث قضية حساسة قديمة متجددة، لها آثارها السالبة على الفرد والمجتمع، وهي قضية الغلو في التكفير عند الخوارج، وقد هدفت الباحثة إلى تجلية مفهوم الغلو، والتعريف بالخوارج وجذور التكفير عندهم، ومعرفة أسبابه، ومعرفة أضرار الخروج ومفاسده في الماضي والحاضر، وطرق الوقاية منه. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. يقع البحث في خمسة مباحث يتناول أولها التعريف بالخوارج، حيث أوضح أن فتنة الخروج ترجع جذورها إلى ذاك الرجل الذي طعن في عدل النبي -صلى الله عليه وسلم- في جرأة غير معهودة، والثاني التكفير عند الخوارج، وركز في هذا الجانب على انتهاج الخوارج-قديما وحديثاً-منهج التكفير من غير ضوابط شرعية، والثالث تناول أسباب الغلو في التكفير عند الخوارج، ويأتي على رأسها الجهل، والرابع الخوارج المعاصرين، حيث يقارن بين منهج الخوارج المعاصرين، والخوارج الأوائل، والخامس تناول أضرار الغلو في التكفير ومفاسده وعلاجه، وتتمثل المفاسد في قتل الأنفس، وانتهاك الأعراض، وإتلاف الأموال، وترويع الآمنين من المسلمين والمعاهدين، ومن وسائل علاج الغلو نشر العلم ومحاربة الجهل، وتمكين العلماء حتى يقوموا بدورهم المنوط، من التربية والتوجيه ودفع الشبهات. توصلت الدراسة إلى نتائج عدة منها: أن القاسم المشترك بين الخوارج في الماضي والحاضر هو الجهل بالدين الحق، وتغليب الهوى على الشرع، وإساءة الظن بعامة المسلمين حكاماً ومحكومين، والغرور والإعجاب بالنفس والمنهج، والاعتماد على النفس في فهم النصوص من الكتاب والسنة دون الرجوع إلى أقوال العلماء من السلف والخلف، وتحريف النصوص نصرة للرأي والهوى، والجنوح إلى التطرف والعنف، والتسرع في إصدار الأحكام على الناس، واتخاذ الرؤوس الجهال. توصي الدراسة بتنشئة الجيل على الدين القويم، وتسليحهم بالعلم الشرعي، وربطهم بالعلماء الربانيين الراسخين في العلم، وملئ فراغهم بالبرامج النافعة الهادفة، وتنقيح المناهج الدراسية من أي شوائب غلو، وضبط الخطاب الدعوي.

يسعى البحث لاقتراح برنامج الانغماس اللغوي في جامعة الملك خالد بوحدة تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، حيث يدرس المتعلم فصل دراسي أو فصلين باللغة الهدف للمواد والمناهج الدراسية باللغة المتعلمة مما يساعد المتعلم على إعطائه قدرا كبيرا من مواقف لغوية وممارستها حتى يتم اكتسابها في بيئة متكلميها، يستقبل المركز طلبة جامعة الملك خالد، أو من خارج الجامعة الذين يريدون تحسين مستواهم في اللغة العربية، فتدرس اللغة العربية بالمركز بالفصلين الدراسيين والفصل الصيفي؛ لتغطية ظروف تفرغ الطلاب بشتى فئاتهم، ومن أهداف الانغماس اللغوي: تنمية الكفاءة اللغوية العربية بلهجاتها المختلفة للمتعلم، وزيادة مهارات التواصل لدى المتعلمين مع أهلها لغة وثقافة، وقد أصبحت البلاد العربية عامة والمملكة خاصة وجامعة الملك خالد قصدا للراغبين في تعلم اللغة العربية بين أهلها في بيئتهم، وكان بعنوان: اقتراح نشأة مركز انغماس لغوي بجامعة الملك خالد، وقد تضمن البحث مقدمة والمباحث التالية: أهداف الانغماس اللغوي، وصف المركز، الفئة المستهدفة لمركز الانغماس اللغوي، وصف البرنامج لتطبيق مبدأ الانغماس اللغوي، استراتيجيات تطبيق الانغماس اللغوي، ما يجب توافره في مركز الانغماس اللغوي، التوزيع والتصنيف لأنواع ومستويات الانغماس اللغوي، أراء حول تطبيق الانغماس اللغوي بالمركز، أهم التحديات التي قد تواجه الانغماس اللغوي، أسس الانغماس اللغوي اللغوية والتربوية والنفسية والاجتماعية.

يعد الانغماس اللغوي من البرنامج المستخدمة المفيدة في تعليم اللغات الثانية، إذ تستخدم اللغة الثانية وحدها وسيلة للتعليم في جميع المواد الدراسية والأنشطة داخل الصف وخارجه، فتغمس اللغة الطالب طوال الوقت ومن كل جانب استماعا وحديثا وقراءة وكتابة وثقافة. وقد لحظت أن هذا البرنامج غائب عن الفكر اللغوي التربوي في العالم العربي، مع أهميته وانتشاره؛ فجاء هذا البحث ليلقي الضوء على الانغماس اللغوي، وبخاصة برنامج الانغماس باللغة العربية. تكمن أهمية هذا البحث في تجربة تطبيقية في اقتراح تعميم استعمال اللغة العربية في العلوم والتكنولوجيا، وكذلك تعليم العربية للناطقين بغيرها. وتسعى الباحثة إلى تطبيقات إجرائية لإنشاء جامعة صيفية لتكون محل تطبيق، وتأمل لمشروع وطني في تعليم العربية بطرق الانغماس اللغوي السهل. ويهدف مشروع الانغماس إلى تحبيب العربية للمتعلم، عن طريق احتذاء تلك المناويل الأساس بالممارسة قبل فهم قواعدها، وكيف يكون المتعلم مبتكرا لسلوكيات لغوية دون معرفة النحو الذي يأتي متأخرا، بل سيصبح ناطقا مثاليا على غرار ما يقوله تشومسكي. يعنى البحث بالإجابة عن السؤال الرئيس: ما أهمية برنامج الانغماس اللغوي في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها؟ ويهدف إلى التعريف ببرنامج الانغماس اللغوي، وأهميته في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها. وذلك عن طريق دراسة وصفية تحليلية للبرنامج بجامعة مناظرة؛ إذ أقوم بجمع المادة العلمية من مصادرها الأصلية، ثم قراءتها وترجمتها، ثم تصنيفها وتهذيبها، ثم ترتيبها على فصول البحث. كما تناولها بالوصف والتحليل بغية استخلاص نتائج آمل أن تسهم في ميدان تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها. من أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن برنامج الانغماس اللغوي لها أهمية بالغة في تعليم اللغات الأجنبية، ولا أدل على ذلك من انتشارها وتزايد أعدادها، وأن لها مكانة كبيرة بين برامج تعليم اللغات الأجنبية الأخرى، إذ تتميز عنها بتعلم اللغة المستهدفة بسرعة وطلاقة. ومن أبرز توصيات هذا البحث العمل على زيادة برنامج الانغماس التام باللغة العربية، والمساهمة في تطبيقها في البلدان غير العربية، وأن تنشأ معاهد تعليم اللغة العربية بداخلها قرى لغوية تعقد فيها برنامج مكثفة يتم من خلالها تعلم اللغة العربية بسرعة وطلاقة.\"