Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
5
result(s) for
"موسى بن ميمون بن يوسف القرطبي، 1135-1204 مؤلف"
Sort by:
الرسالة اليمنية
سنترك للقارئ اكتشاف أهمية هذه الرسالة التي أرسنت من مصر إلى عدن في عام 4 / 1173 م، وبالرغم من أن ابن ميمون يبالغ في مدح يهود اليمن في عصره، لكن من الواضح أنه كان على دراية باليهود اليمنيين، وتوصل إلى أنهم حافظوا على التزام صارم بالقوانين والعادات اليهودية قبل أن تنتشر كتاباته في جميع أنحاء اليمن بوقت طويل في رسالته إلى اليمن، يشدد على حالة المعرفة العالية وكفاءة يهود اليمن لكن للأسف، فقدت القافية المستخدمة في آياته في الترجمة، وفي النهاية نقول كما يقول المثل اليهودي.. ما بعد موسى إلا موسى.
دلالة الحائرين
كتاب دلالة الحائرين تأليف الحكيم الفيلسوف موسى بن ميمون القرطبي الأندلسي... وهو عبارة عن رسالة من ثلاثة أجزاء أرسلها المؤلف إلى تلميذه يوسف بن عقنين ووضح فيها رأيه في الشريعة اليهودية وتحدث كثيرا عن الفلسفة والمنطق وأهل الكلام وناقش فيه العلاقة بين الفلسفة والدين ومسألة العدالة الإلهية والكتاب فيه موضوعات ثرية ومتشعبة وقد أثر المؤلف بطرحه المميز على كثير من الفلاسفة الذين جاءوا بعد ذلك، كما أنه يعد أبرز وأهم المصادر التي وثقت الكثير من آراء موسى بن ميمون.
BOOK
المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزهه من أن يكون قوة في جسم من دلالة الحائرين
المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزيهه من أن يكون جسما أو قوة في جسم تأليف أبو عمران موسى بن ميمون، الفيلسوف الإسرائيلي القرطبي، وقد ذكر عدد من القواعد والمقدمات والإلزامات المفحمة والقوية والتي تثبت وحدانية الله وتنزهه عن التشبيه والتجسيم. ومن أبرز القواعد والمقدمات التي ذكرها : استحالة وجود عظم حسي لا نهاية له، برهان التطبيق والموازاة، واستحالة وجود أجسام لا نهاية لها معا، واستحالة وجود علل ومعلولات لا نهاية لها، وكل حركة تغير وخروج من القوة إلى الفعل، وكل ما يتحرك بالعرض يكون ضرورة، وكا ما يقال إنه في جسم إما قوامه بالجسم كالعرض وإما قوام الجسم به الكصور الطبيعية، وتناهي كل قوة توجد شايعة في جسم، وعدم إمكان كون شيء من أنواع التغير متصلا، وكا ما ليس بجسم لا يعمل فيه تعدد إلا بأن يكون قوة في جسم، وغير ذلك من القواعد الهامة التي يذكرها ويشرحها ويفصها ويستدل بها.
BOOK