Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
2
result(s) for
"ميثم البحراني، ميثم بن علي بن ميثم، بعد 1282 مؤلف"
Sort by:
مائة كلمة
سلط هذا البحث الضوء على أثر مهم من آثار أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( 255 هـ) يتمثل بجمع مائة كلمة من كلمات الإمام علي (عليه السلام)، كان الجاحظ قد جمعها في أواخر حياته وقد أشارت مصادر كثيرة إلى هذا الأثر وتواترت الروايات عنه ولعل أقرب تلك الروايات إلينا ما رواه حاجي خليفة في كشف الظنون عن أحمد بن) بي طاهر المعروف بابن طيفور (280هـ) وقد سبقت عناية بعض الكتاب والمحققين بتخريج هذه الكلمات، مثل (حسين الأرموي)، ومن ثم (أنور محمود زناتي) و(محمد غالب على بركات) من مصر، غير أن ما قاموا به لا يصدق عليه معنى التحقيق، بقدر ما هو تخريج وضبط أواخر الكلمات، وقد أشار المحققان المصريان الفاضلان إلى ذلك في مقدمة التحقيق، إذ كان عملهما ضبطا للكلمات وشرحا لبعض مفرداتها. وفي هذا البحث سيجد القارئ الكريم متابعة وتحقيقا للكلمات المائة التي جمعها الجاحظ، وتخريجها من شروح نهج البلاغة. وقد استقلت كل كلمة بمصادرها، وكان المنهج المتبع يعتمد آليات التحقيق من حيث التدقيق والمقارنة، وقد وضعت نصب عيني منهج أستاذنا المحقق المرحوم عبد الجبار المعيبد في تحقيق ديوان ابن هرمة سنة 1969 وسرت عليه. وتم اعتماد المصادر وتسلسلها في التخريج على وفق ترتيب الحروف الهجائية، ونظرا للكثرة الكاثرة من الترجمات الفارسية الموضوعة لنهج البلاغة فقد جعلتها من ضمن المصادر، وبينت مدى مطابقتها للشروح العربية أو انفرادها ببعض الرواية والله سبحانه هو الموفق للخير.
BOOK
مقدمة شرح نهج البلاغة : فن البلاغة والخطابة وفضائل الإمام علي
كتاب نهج البلاغة قد شرحه ميثم البحراني ثلاثة شروح : كبير ومتوسط وصغير، أي أن هذا الشرح قد راعى فيه المؤلف طبقات الناس الفكرية والعلمية، فوضع الشرح الكبير لخاصة الناس، والمتوسط لأوساط الناس، والصغير لعامتهم، فأرضى بذلك كل الأذواق والميول والرغبات، وقد رأى المؤلف أن يضع مقدمة اضافية عن كتابه شرح نهج البلاغة، ورتب هذه المقدمة علي ثلاث قواعد : القاعدة الأولي في مباحث الألفاظ وهي مرتبة علي قسمين : القسم الأول : في دلالة الألفاظ، وأقسامها، وأحكامها. والقسم الثاني : في الكيفيات التي تلحق الألفاظ بالنسبة إلي معانيها . والقاعدة الثانية : في الخطابة ؛ في حقيقتها وفائدتها، وموضوعاتها ومبادئها والأمور المحسنة لها. أما القاعدة الثالثة : فقد بين فيها أن عليا كرم الله وجهه كان مستجمعا للفضائل الإنسانية، والنفسية، والعملية، وفي صدور الكرامات عنه، والأفعال الخارقة للعادة. وكتابه هذه المقدمة بقواعدها الثلاث رآها المؤلف ضرورية قبل أن يطلع القارئ علي شرحه، فهي بمثابة المنار الذي يهديه ليفهم الأصول البلاغية التي امتلأ بها شرحه لنهج البلاغة لأن قراءة هذا الشرح دون أن تكون للقارئ خلفية بلاغية تجعله يتيه في خضم من قواعد البلاغة وشروحها.
BOOK