Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
9
result(s) for
"ناشيد، سعيد مؤلف"
Sort by:
التداوي بالفلسفة
يتناول كتاب (التداوي بالفلسفة) والذي قام بتأليفه (سعيد ناشيد) في حوالي (175) صفحة من القطع المتوسط أبرز المحتويات التالية : على سبيل التقديم، الفلسفة والحضارة، الفلسفة كأسلوب للحياة، الوظيفة العلاجية للفلسفة، لماذا نشعر بالملل، التفكير بالجسد، قد لا نحتاج إلى الأمل، كيف نتعامل مع المرض؟، الرضا بالقدر كمفهوم فلسفي، الحكيم من يحكم نفسه، الشيخوخة كفرصة للحياة.
Book
رسائل في التنوير العمومي
كتاب رسائل في التنوير العمومي هو عبارة عن أفكار في الإصلاح الديني تناولها سعيد ناشيد ينتقد التطرف الديني والتيارات والأحزاب الإسلامية التي تتاجر بالدين من أجل الحصول على المناصب السياسية كما ينتقد النفاق الاجتماعي وهو دعوة للتفكير وللنقد ومراجعة الموروث الديني الاجتماعي والمميز في الكتاب هو أسلوبه الساخر ولغته البسيطة القريبة من القارئ.
Book
قلق في العقيدة
هذا الكتاب (قلق في العقيدة) محاورات تحاول المساهمة، بقدر المتاح، في بناء تصور للإصلاح اللاهوتي، يسمح بنهوض الذات ورقي الطبائع والوجدان وبإشاعة تصور جديد لعلاقة الإنسان بالعقيدة وبالأديان، محاورات أجراها المؤلف وأمضاها في موقع الأوان مع نخبة مع المحاورين الأشداء والأكفاء.
Book
الاختيار العلماني وأسطورة النموذج
هذا النموذج الغربي القائم على عقيدة القوة والتفوّق، ويعيش على نهب ثروات الشعوب الفقيرة وعلى تركة التقسيم الإستعماري للعالم، وعلى رعاية النزعات العشائرية والطائفية والعسكرتارية في أقاليم الشرق والجنوب، ويوظف لهذه الغاية عشرات الشبكات الدينية والتبشيرية ؛ إن هذا النموذج المثقل بأوهام إحتكار مفاتيح القوة والثروة والمعلم، بات يتأكل حتى القيم التي طالما شكلت \"سحر الغرب\" أعني : قيم العقل والمساواة والحرية، وطفق يؤذي السلام العالمي وحماية البيئة والتعايش بين الثقافات والحضارات... فلمن يؤدّدون على مسامعك بأن \"الإسلام هو الحلّ\"، وكذلك لمن يقولون لك إن \"الغرب هو الحل\"، لا تصدقهم جميعا، فالوعي العلماني الأصيل لا يبحث عن نموذج بديل. فالنموذج بعد كل شيء لا ينتج حضارة ولا المقلدون يصنعون التاريخ، هذا الكتاب نصوص وحوارات صدرت في أهم الصّحف والمواقع والمجلات العربية.
Book
السلام عليكم : خطاب إلى المسلمين
يتوجه سعيد ناشد بهذا الكتاب إلى المسلم الحائر إزاء الظروف الصعبة التي يعيشها ماديا وروحيا... ظروف ناتجة عن هيمنة خطاب ديني يقوم على أفكار الخوف والتخويف من عذاب الله، ومن عذاب القبر، ومن أهوال القيامة، ومن كيد النساء، والطاغوت. خطاب يقوم على منطق الطاعة، وأن السلف أفضل من الخلف، والمسلم أفضل من الدمى والحاكم أفضل من الرعية... خطاب يركز على مفاهيم كدارر الحرب ودار الإسلام، الولاء والبراء، التدافع، الاحتراب، الغنيمة، السبي.
Book
الطمأنينة الفلسفية
تناول الكاتب سعيد ناشيد في كتابه الطمأنينة النفسية المكون من (238) صفحة الفلسفة والطمأنينة وإصلاح الذات وقال \" هل الفلسفة من التعقيد بحيث يفضل ألا نطرق بابها، أو هي سفسطة لا تفيد بشيء، أو أن الفلاسفة هراطق زنادقة ينجو من يبتعد عن دربهم ؟ هل الفلسفة مجرد تأملات يتم التعبير عنها بلغة يشق على البشر سبر أغوارها ؟ كيف تكون الفلسفة متعالية على من يسعى إليها، في حين أنها شكلت الأساس الأول للفكر الإنساني، ومنها تفرعت علومه الأخرى ؟ والجواب : إن الفلسفة هي الطريق لتعرف نفسك، هذا ما خله أب الفلسفة وشهيدها الأول : سقراط : «اعرف نفسك بنفسك ؟ حين تعرف نفسك تستطيع أن تواجه سطوة مشاعر الخوف والحزن والغضب التي تفضي إلى سوء التصرف، ومن ثم تعريض النفس للمزيد من الخطر نادرا ما تكون النجاة نتاج مصادقات الحياة ؛ فالنجاة هي ثمرة أسلوب في الحياة. هذا ما يحاول هذا الكتاب البرهنة عليه في ساحة الحرب المستعرة داخل ذاتك يستطيع عقلك-إن كان لا يزال صالحا للاستعمال-أن يلعب دور تأمين السلام للتفس ؛ عقلك طوق نجاتك حين تثق به. عقلك خلاصك حين تستنجد به. عقلك حارس أمنك الروحي وطمأنينك حين تعول عليه. عقلك هو صراطك حين تهتدي به لهذه الاعتبارات-لكل هذه الاعتبارات-إن تحقيق الشعور بالأمن الروحي، والسكينة النفسية، والطمأنينة الوجودية، هو المهمة الأساسية للفلسفة\".
Book
التداوي بالفلسفة
يتناول كتاب (التداوي بالفلسفة) والذي قام بتأليفه (سعيد ناشيد) في حوالي (175) صفحة من القطع المتوسط أبرز المحتويات التالية : على سبيل التقديم، الفلسفة والحضارة، الفلسفة كأسلوب للحياة، الوظيفة العلاجية للفلسفة، لماذا نشعر بالملل، التفكير بالجسد، قد لا نحتاج إلى الأمل، كيف نتعامل مع المرض؟، الرضا بالقدر كمفهوم فلسفي، الحكيم من يحكم نفسه، الشيخوخة كفرصة للحياة.
Book
الحداثة والقرآن
يحاول هذا الكتاب أن أستلهم مقاربات كل من الفارابي وابن عربي وسبينوزا لمفهوم النبوة وكذلك أستلهم آراء عدد من المصلحين أمثال عبد الكريم سروش ومحمد الشبستري وأحمد القبانجي وأيضا استثمر بعض المفاهيم والتصورات التراثية التي صاغها جورج طرابيشي في مشروعه النقدي وقبل هذا وذاك أعتمد أساساً على علماء القرآن الكريم القدماء (السيوطي والقرطبي والسجستاني وغيرهم)، وصولا إلى بعض المستشرقين على رأسهم تيودور نولدكه.
BOOK