Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
15
result(s) for
"ناظم، حسن، 1965- مترجم"
Sort by:
مداخل لنظرية اللغة
إن هذا الكتاب لتحفة رائعة من لدن مدرسة كوبنهاغن، بل هو عظيم الأثر في اللسانيات العالمية فضلا عن المدارس السيميائية اللاحقة ؛ سيمياء التواصل وسيمياء الدلالة، كما إن تأخر ترجمته إلى يومنا هذا يكشف عن ضعف في ميدان الدرس اللساني والسيميائي العربي يكفي الكتاب رفعة ما قاله غريماس رائد مدرسة باريس السيميائية بحقه : (إنه أروع ما قرأت حتى الآن) ويكفيه أهمية، أيضا، أن مدرسة سيمياء الدلالة قامت مفاهيمها على بعض تصوراته، فها هو رولان بارت يقيم كتابه \"مبادئ السيميولوجيا\" على تصورات هذا الكتاب ومفاهيمه، والقائمة تطول.إن هذا الكتاب لتحفة رائعة من لدن مدرسة كوبنهاغن، بل هو عظيم الأثر في اللسانيات العالمية فضلا عن المدارس السيميائية اللاحقة ؛ سيمياء التواصل وسيمياء الدلالة، كما إن تأخر ترجمته إلى يومنا هذا يكشف عن ضعف في ميدان الدرس اللساني والسيميائي العربي يكفي الكتاب رفعة ما قاله غريماس رائد مدرسة باريس السيميائية بحقه : (إنه أروع ما قرأت حتى الآن) ويكفيه أهمية، أيضا، أن مدرسة سيمياء الدلالة قامت مفاهيمها على بعض تصوراته، فها هو رولان بارت يقيم كتابه (مبادئ السيميولوجيا) على تصورات هذا الكتاب ومفاهيمه، والقائمة تطول.
BOOK
الصحراء
كتاب الصحراء هو عبارة عن مجموعة نصوص أدبية يتخللها قسط كبير من السيرة الذاتية، نشرها في مدينة مشهد الإيرانية في عام 1968 وتسلسل النصوص في هذا الكتاب هي على وفق ما رتبه المؤلف نفسه. تنتهي الطبعة الفارسية الأولى بالنص المعنون (الإنسان شبه إله في المنفى)، أما النصوص الملحقة (الهبوط في الصحراء) فقد أضافتها لاحقا المؤسسة وكذلك الكتاب الآخر الذي يحمل عنوان مشابها الثقافية المتخصصة بنشر كتاب شريعتي التي تديرها عائلته إن من أهم الآليات التي اعتمدتها مؤسسة نشر مؤلفات شريعتي هي جمع النصوص المتقاربة والمتشابهة شكلا ومضمونا في نطاق واحد، فعلى سبيل المثال، جمعت النصوص أو المحاضرات التي تتحدث عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في سلسلة واحدة وكذلك النصوص المقاربة من كتاب الصحراء مثل الهبوط في الصحراء والطوطمية جمعت في سلسلة واحدة والكتاب الذي بين يدي القارئ هو القسم الرئيس والأهم من النصوص التي طاب للمؤلف أن يسميها بــ (الصحراويات)
BOOK
مقدمة في الفلسفة السياسية
معظم الجدل السياسي سطحي. ما عليك سوى تشغيل أخبار الكابل. الفلسفة هي للأشخاص الذين يريدون فهم الأسئلة العميقة. الهدف من الفلسفة السياسية هو تحديد المعايير التي نحكم من خلالها على المؤسسات المختلفة سواء كانت جيدة أو سيئة، عادلة أو غير عادلة. قد يعتقد بعض الناس أنهم لا يحتاجون كثيرا للفلسفة السياسية : \"من يهتم بمفاهيم العدالة الوهمية ؟ أنا براغماتي. أريد فقط أن أعرف ما يعمل \". لكن هذه ليست طريقة لتجنب الفلسفة السياسية، إنها طريقة لتكون متشددا حيال ذلك. قبل أن نتمكن من القيام \"بما ينجح\" ، علينا أن نعرف ما يحسب أنه يعمل.
Book
التلمذة الفلسفية : سيرة ذاتية
\"ھذا الكتاب سیرة ذاتیة وشھادة يقد مھا الفیلسوف الألماني ھانز جورج غادامیر الذي نيف عمره على المائة (1900-2002 .(عاش غادامیر الحربین العالمیتین، وحقبة الاحتلال الأمیركي الروسي لألمانیا، وتفكك بلده إلى ألمانیتین عاش وعمل في كلیھما، وشھد توحیدھما وانھیار جدار برلین. سافر في طول العالم وعرضه، ودرس في أكثر من بلد وبأكثر من لغة، والتقى جل أقطاب الفلسفة في للفلسفة، ورئیسا القرن العشرين.
Book
عالم جامح : كيف تعيد العولمة تشكيل حياتنا
يعالج كتاب عالم جامح : كيف تعيد العولمة تشكيل حياتنا قضية العولمة، والمخاطرة، والتقليد، والعائلة، والديمقراطية من المنظور الفلسفي، ويناقش ماهية العولمة وأمر حداثتها وقدمها والجدل الذي يدور حولها. فالعولمة الآن تعيد تركيب الأنماط التي نعيش بموجبها، يديرها الغرب وتحمل بصمات القدرة الاقتصادية والسياسية الأميركية، وتقترن بعدم المساواة الشديدة فيما يتعلق بالعواقب. ويمتد تأثير ذلك إلى الولايات المتحدة نفسها، كما يمتد إلى بقية الدول. إن العولمة تؤثر أيضا على الحياة اليومية للإنسان العادي بالطريقة نفسها التي تؤثر فيها على الأحداث العالمية. لهذا السبب يتناول هذا الكتاب مسائل الزواج والعائلة. ثمة مطالبة في الكتاب لمزيد من ديمقراطية المؤسسات الحالية حتى تستجيب لمتطلبات حياتنا المعاصرة، فإن لم نتمكن من أن نكون أسيادا لتاريخنا، فلا بد لنا من أن نجد الطرق المناسبة لإخضاع عالمنا الجامح هذا لسيطرتنا.
BOOK
أصول العنف : الدين، التاريخ، والإبادة
يناقش الكتاب العنف والإبادة لكنه لا يركز هنا على العنف بين الأفراد بل على العنف بين الجماعات حيث يعرض المؤلف ويفسر هذا النوع من العنف بوسائل تشمل العنف الجسدي والعنف المتوارث في اللغة والثقافة والأفكار والمفاهيم والمرويات والصور ويستعرض الكتاب النتائج المترتبة على صياغة المفاهيم التاريخية التي قام بها لمكن فبدلا من اعتبار العنف فعلا غير طبيعيا يراه هو خصيصة ملازمة للنشاط الإنساني.
Book
بداية الفلسفة
يتناول الكتاب حيث إن هذا الكتاب، الجاهز والناجز بالصورة التي يبدو عليها، هو كتاب يمكن تشبيهه بعملية ظلت مستمرة حتى بعد خروجه للناس في المرة الأولى (1960( فغادامير ظل سنين طويلة، في كتابة كتابه العمدة هذا، يتأنى في بلورة فكره، ويتأنى في إعلامه. وبعد أن أعلنه ظل يعمل، ويواصل العمل، على هذا، ومستدركا، وملحقا وشارحا الكتاب... في أكثر من مناسبة، كان غاداميرا يزيد صقل كتابه مكملا ويوضح ما غمض، ويفصل حيث أجمل، ويزيد على الكتاب ما عن له من جديد.
Book
الاتجاهات الأساسية في علم اللغة
تأتي دراسة رومان ياكوبسون مكانة اللسانيات بين العلوم الإنسانية، مظهرا التواشج الذي يربط اللسانيات بالأنثروبولوجيا وتاريخ الثقافة وعلم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة وعلى نحو أبعد، الفيزياء والفسلجة كما يوضح مدى الاتصال بين اللسانيات والعلوم الطبيعية، إذ أن الاكتشافات الكبرى في علم الوراثة الجزيئي يتم تقديمها بمصطلحات مقتبسة من اللسانيات وكذلك الأمر في تحليل اللغة الوراثية والشفرة الوراثية يتناول كتاب (الاتجاهات الأساسية في علم اللغة) والذي قامه بتأليفه (رومان ياكوبسون) في حوالي (147) صفحة من القطع المتوسط موضوع (علم اللغة) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : آفاق لسانية، الفصل الثاني : مكانة اللسانيات بين علوم الإنسان، الفصل الثالث :اللسانيات والعلوم الطبيعية.
Book
استقراء العراق : صراع السلطة والثقافة
«استقراء العراق» ليس أرشفة لتاريخ العراق الحديث، ولا هو لمحة من سجله السياسي، بل هو توجيه الأنظار نحو أهمية الديناميات الثقافية لأي نظام حاكم، وتحاول القراءة إقحام القارئ معها لبلورة منظور مؤد إلى فهم تضاريس الثقافة، كاشفة عما في الأغوار من مطامح ومخاوف، التي تطفو غالبا كلما حدثت أزمة وطنية، تتراوح بين الاضطهاد السياسي إلى الاحتلال العسكري، وإن استقراء العراق بمنظار الثقافة والسلطة، هو بمثابة بارومتر ملاحي لقياس تلك التغيرات الزلزالية، التي سوف تقرر لأزمان مديدة المسار التاريخي لأرض عاجة بالمتاعب، جبل أهلها على حب عارم للاستقلال والحرية. يتناول الكتاب في فصله الأول دراسة العراق بصفته أمة تشكلت وفقا لسياق العصر الحديث، ويعيد النظر في بعض المعتقدات الشعبية المبنية على ثنائيات حضرية وريفية، أما الفصل الثاني، فيلقي نظرة عامة على التفاعل الديالكتيكي أو الجفاء والتباعد بين الديناميات الثقافية، وعلاقات القوة والنفوذ، منذ الاحتلال البريطاني للعراق 1914، حتى عام 1958، فيه يثبت المؤلف أن الثقافة عنصر حركي فعال في الإخلال بالموازين ورجرجة الثوابت، ويقدم الفصل الثالث من الدراسة لمحة عن الوعي العراقي المتنامي آنذاك، من خلال عدستي الأيديولوجيا والدين، وفي الفصلين الرابع والخامس تناول للمؤشرات السياسية للأدب في إشاعة الوعي الثقافي، وتعريف ما بعد–الكولونيالية في الثقافة العراقية. إن رصانة الكتاب، وعمق تحليلاته، يجعل من «استقراء العراق» رافدا مهما وبارزا يحتاج إلى قدر كبير من المناقشة والحوار، وهو بمثابة تنبيه لفكر محسن الموسوي، الذي دأب على استنطاق المعارف الإنسانية، بلغة صافية، وتحليل عميق لمعطيات الفكر والثقافة، وبما يمتلكه من طاقات إبداعية متميزة.
BOOK