Explore the vast range of titles available.

The ancient Arab tribes differed in the pronunciation of some words, in terms of their characteristics in the loudness, whispering, severity and languor. The nomadic environment was influenced by the sound of the microscopic voice on the marginalized, and the soft on the soft while the urban environment otherwise; The soft counterpart on the strong It seems that this transition from whispering to whispering, and from the intensity to the slackness in the voices was a social phenomenon that accompanies the people that move from the stage of nomadism and mobility to the life of stability in the cities, and this is confirmed by the \"crime\" in his theory of voice, for example, Hejaz, they say (even) and the other Arabs say (Ata), says Bedouin (Nat), While the urban uses the soft voice (Sin), says (people), as well as in the movements, Tamim tribe was inclined to annexation, while many tribes were prone to fracture, which is weaker than annexation, The breakage matched the nature of each other's life . However, the sound of voice does not mean the clarity of the sound, but is a requirement of clarity and influential in the audio; because it is an increase in the important factor in the delivery of the voice to the listener as well as the meaning of the level of individual or sentence in the pan language, with other factors such as dishes and amplification Because it has a positive effect in the clarity of the voice of the receiver and control all these factors in clarifying the significance required by the listener, So hearing is of great importance so the importance of hearing in the Koran is very large, has been mentioned hearing in the Koran in twenty-five places in front of the eyes, as saying:  made him heard the vision of the Almighty and saying: \"He is the hearer and the visionary also says: Is the hearer and the visionary, and the reason to provide hearing on sight seems to be due to the hearing system is more accurate and complex and sensitive and more complex than the device vision,It also has the advantage of recognizing abstractions and interferences of sounds, and that the ear has the ability to distinguish all sounds individually, as well as do not sleep .

الفرزدق كان مضطرب العاطفة لا يخلص لامرأة إلا ما ندر, وأن الحب الذي يحرق القلوب لم يعرف إلى قلبه سبيلا, مما عرضه إلى مواقف حرجة في حياته ولهذا تزوج (ابن عمه النوار) بخدعة مما أدى بها إلى أن تنازعه وتستعدي الآخرين عليه, ولهذا جاءت صوره الشعرية خاضعة لظروفه الشخصية ومعاناته النفسية وتجاربه الحياتية وأن صوره كشفت لنا أنه شخص مأزوم يشكو سقما وانكسارا نفسيا, لذلك صور لنا (النوار) بأنها امرأة غادرة أخطأت بكل ما تصرفت به, فصورها بأشنع الأوصاف, سعيا إلى تجريدها من كل صفة حسنة, فجاء غزله جافا ينسجم مع خشونة وطبع شعراء البدو, ولكنه لا يخلو من الصور الساخرة المعتمدة على ألفاظ التندر والسخرية, وقد وظف طيف الخيال توظيفا يحقق من خلاله رغباته التي لا يستطيع تحقيقها على أرض الواقع. فأوضح لنا تمسكه (بالنوار) التي مازال طيفها متمكنا من عقله الباطن. كما ان صوره تمثل الفخر بذاته وذات القبيلة, لأن غايته إلغاء الآخر تحقيقا لرغبة الأنا في ذاته.

The ancient civilizations have known the historical method, through the codification and facts, and teams philosophers between epic and history and the separation between the truth of literary and thought, as it is the critics Arab veterans had known the historical method, but it approach based on the perception of partial and moves away from the provisions General . As seen through modern criticism the historical method to the creator felt he did not stipulate an inspiration, and here, the first features of the historical method when Taha Hussein is the adoption of doubt which he submitted on Evidence, mixing criticism of scientific approach historical fiction art , As well as that employed Narrative construction Stay away Detail about the incidents and dates and numbers, so Distinction Listed free of fillers staff dialogue in the narrative, he reveals the people and move the text forward.

هدف البحث إلى التعرف على أصالة المقالة وانفتاح أبنيتها على القارئ في نظر الدكتور سعيد عدنان المحنة. واقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى عدة محاور أولها جدلية شكل المقالة ومضمونها في نظر المحنة، وثانيها انفتاح بنية الشكل والمضمون في أنواع المقالة عند المحنة، وثالثها انفتاح عنوانات المقالة على القارئ، ورابعها انفتاح لغة المقالة على القارئ في نظر المحنة. واختتم البحث بأن وضوح الفكرة يمثل بنية المضمون، واتساق البناء يمثل بنية الشكل، أما صواب ما ترمي إليه المقالة فيمثل انفتاح البنيتين على المتلقي ليخاطب المضمون والشكل المتحدان في عقل المتلقي وقلبه في وقت واحد وقد أجاد المحنة في بيان جدلية شكل المقالة الجميل بمعنى الخير، ومضمونها التوعوي الطيب بمعنى الخير أيضاً، ما يدل على أصالة هذا النوع الذي أخرجه الوجود في العالم العربي كتاب كبار عنوا بنشر الوعي والمعرفة في مصر ثم في لبنان ثم انتقل هذا الفن إلى العراق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تمثل تقنيات الإيقاع سمات جمالية في الأدعية الصادقية، ومنها التوازي الذي يعمل على وضع الجمل داخل النص في حالة متوازنة كما يعمل الشعر؛ لأن المقاطع المعتدلة تقع من النفس موقع الاستحسان، فجماله نابع من حسن السبك وجودة التأليف وخفته على الأذن، فهو مفاجأة صوتية تثير الذهن وتوقظ الفكر؛ مما يزيد في إيضاح المعنى وإدراكه لدى المتلقي، عندها يستشعر الأخير جمالية الفن الدعائي الصادقي. اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي للأدعية من أجل الوصول إلى التقنيات الإيقاعية التي يحملها التوازي، نتج عنه ظهور (التوازي المتوازن، والتوازي المتقابل) وما يحمله كل نوع من قصدية ودقة عالية في انتقاء المفردات النابضة بالبعد الدلالي والبعد الإيقاعي، مما يجعل الأخير منفتحاً ومتجدداً يمنح النص الصادقي سمة الخلود على مر الأجيال.

The modern studies in tackling the creative texts trend to deal with semantic aspects more than the other aspects, by tracing the originator،s performance and his ways in revealing the meaning to the recipient. There is no doubt that the sublimity of concepts in the holy quranic texts strongly stimulated the researchers to investigate the signs of those evolutionary concepts and their suggestive bright images during all the times, by the means of surveying the verses and deeply investigating their meanings that lead to contemplate, clarify and develop the researchers، tool to what suits the level which is being discussed. Accordingly, these two researchers set to trace the images of the quranic semantics in Al Nas verse for this holy verse is distinguished by meaning of all levels. Since the levels of the linguistic system (structural, morphological, and phonetic) inside the same artistic texts interact and coincide to reveal the meaning as the most eloquent images, the researchers attended to observe those levels according to a plan. The plan can be sketched as introduction followed by: First, an entry to the quranic semantics and its impact on enriching the meaning in the recipients ، minds and comparing the meaning with another artistic texts, for what it has a significant factor in convincing people and their acceptance of the serious propositions. Second, the first section traces the sentence semantic structure in this sura by following the semantic impact on : 1-The meaning of the verbal sentence in al nas verse by investigating imperative verb (say), and the present verbs (invoke the protection of Allah and tempt). 2-The meaning of the nominal sentence in this verse by tracing the concepts of the nominal sentence. 3-The meaning of the clauses in this very verse. Third, the second section traces the images of phonetic semantics in this holy verse by studying the following levels: *The Quranic comma. *Re petition. It will be clear throughout the research and the study in hand that the six lines of this verse include the treatment of very important issue in each individual،s life in this community and with effective eloquent image that elevate the recipient،s feelings and their interaction throughout impact on the hearer.

يعتبر التماسك النصي من الاتجاهات الحديثة في دراسة النصوص اللغوية بوصفه أحد الأشكال التي تسهم في تماسك النص وربط أجزائه مع بعضها البعض، وذلك من خلال الاستعانة بالأدوات التي تحقق هذا الترابط على مستوى النص. يعد الاتساق المعجمي مظهرا من مظاهره فهو يؤدي دورا هاما في تحقق الترابط والتماسك بين عناصر النص وتمفصل بنياتها، ويتحقق ذلك الربط بواسطة تلك العلاقات المعجمية القائمة بين مفردات النص وكذلك الوحدات اللغوية المكونة له، وتتجسد تلك العلاقات عن طريق عنصرين هما: التكرار والتضام. البحث موضوع الاتساق المعجمي ودراسة توظيفه في تجليات العاطفة في رثاء الشريف المرتضى لأخيه الشريف الرضي، على وفق المنهج الوصفي التحليلي لتسليط الضوء على آليات الاتساق ومدى إسهامها في تأسيس اتساق الرثاء وتحقيق الترابط والتلاحم بين أجزائه عند الشاعر. واتضح لنا من خلال تحليل مظاهر الاتساق في رثاء الشريف المرتضى في ضوء علم اللغة النصي أن هناك مجموعة من العناصر قد تضافرت لتشكيل ظاهرة الرثاء عنده وتشييد بنيتها الدلالية، ولذا كان رثاؤه مترابطا متماسكا، فالشاعر قد سمح لرثائه أن يتطاير في سماء الأخيلة ويتلاحم مع الآليات الاتساقية المعجمية وهما التكرار والتضام ليلامس تلك العاطفة الأخوية التي تنبع من أحاسيسه الصادقة ومشاعره الجياشة تجاه فقدان أخيه.

Gaahz is the first pointed to the need for the inclusion of speech on the meaning directly or indirectly, regardless of whether speech honest or not.This topic advocated by stylistic expressive, so we are surprised to leave those important signals that establish this art of literature to established stylistic, individual stylistic features began to clear the critics in Basra, in the third century. A.H, has taken care of Asmaee pages.He focused on the qualities of virility, as peace focused on individual features, so poets divided into layers, and distinguished poets cities from others, and critics in Basra primarily focused on the importance of the environment and context and the receiver, these are all features stylisti