Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة المصطلحات النحوية الواردة في أحد كتب الوقف والابتداء في التراث العربي انطلاقا من رؤية مفادها أن استعمال تلك المصطلحات في ذلك الصنف من الكتب سيكون له ما يميزه بشكل خاص على مستوى الصيغة والدلالة عن مثيلاتها من المصطلحات النحوية في سياق فن أو مبحث مختلف، وتقوم الدراسة على بحث المصطلحات النحوية في كتاب \"المكتفي في الوقف والابتداء\" لأبي عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان ت. ٤٤٤هـ، وتحاول جرد هذه المصطلحات وتوزيعها على أبوابها ورسم صورة واضحة عن الأدوار التي تقوم بها في إطار فن الوقف والابتداء من وصف للسلوك القرائي والسلوك النحوي للمفردات القرآنية وعلاقاتها والمعاني القائمة على تلك العلاقات، ودور تلك المعاني في تعيين أنواع الوقوف. وبنيت الدراسة على قسمين أساسيين أولهما يعرف بالإمام الداني وبكتابه المكتفي، ويتبين العلاقة بين علم النحو وفن الوقف والابتداء، ودور المعنى في تعيين الوقوف. أما القسم الثاني فيقوم على جرد تلك المصطلحات النحوية التي استعملها الإمام في كتابه وتقسيمها على ذات الترتيب المتبع في تنظيم أبواب ألفية ابن مالك، وأخيرا الخاتمة التي تحاول الكشف عن وظائف تلك المصطلحات في كتاب المكتفي ثم قائمة بأهم نتائج البحث.

إن ظاهرة التنكير والتعريف تكاد تتوزع على جميع الأبواب النحوية التي تعامل معها النحاة، فلا يخلو تركيب من التراكيب العربية بلا استثناء من اسم نكرة أو معرفة، ولكن هذه الظاهرة على أهميتها تراها مشتتة ومتفرقة بين الأبواب النحوية المختلفة فتجدها في أبواب مثل النكرة والمعرفة، وعلامات الاسم، والإضافة، والمشتقات والمصدر، واسم الفعل، واسم الصوت، والظروف، وإعراب الجمل، والتوابع، وحروف المعاني، إلى غير ذلك من الأبواب التي تتوقف أحكامها على مجرد كون الاسم نكرة أو معرفة. وعليه تتناول هذه الدراسة الأدوار الوظيفية للنكرة والمعرفة في التراث النحوي العربي انطلاقاً من الأهمية الكبيرة التي تحظى بها ثنائية النكرة والمعرفة في الدرس النحوي العربي القديم والحديث حيث تشيع هذه الثنائية في جميع الأبواب النحوية من ناحية وترتبط من ناحية أخرى بخاصية تبادلية تتكشف من خلالها العلاقة بين طرفي هذه الثنائية وتكشف من جانب آخر عن كيفية تعامل النحاة العرب معها بما يتفق مع خصائص التراكيب والأسس التركيبية والدلالية التي اعتمدها النحاة العرب في تحليل التراكيب التي تتضمن النكرات والمعارف، وقد حاولت الدراسة الكشف عن اختبار خاصية التبادلية وأثرها في الكشف عن خصائص التراكيب من ناحية وأهمية السمات الخاصة بكل من النكرة والمعرفة في تأكيد الدلالات التركيبية للأبواب النحوية التي تتضمن تلك الثنائية. واعتمدت الدراسة خاصية التبادلية أيضاً في سبيل المقارنة بين الأدوار الوظيفية التي تضطلع بها النكرة والمعرفة في التراكيب والأبواب النحوية المختلفة. وقد عرضت الدراسة لجل هذه الأبواب لتضع أمام القارئ والباحث صورة شاملة الخصائص النكرات والمعارف وأدوارها المختلفة ضمن تراكيبها المتنوعة مع تحليل تلك التراكيب من أجل الكشف عن الأسس النحوية والمعرفية التي اعتمد عليها النحاة في التعامل مع تلك التراكيب ودلالاتها.

تأتي هذه الدراسة المعنونة بـ \"التعدي واللزوم ونظرية بناء الأفعال\" في إطار محاولة متواضعة لبناء فرضية نظرية تمكننا من فهم نظام التعدي واللزوم، وتسمح لنا برسم سلمية محددة لهذا النظام تمكننا من فهم طرق انتقال الفعل من مستوى أدنى إلى آخر ذي درجة تعد أعلى وفق إحدى آليات الترقية، وميز سمات كل مستوى، وبيان العلاقات التركيبية للفعل ضمن تلك المستويات وتنطلق الدراسة من فرضية مؤداها أن البنية الأساسية للفعل هي المحور الرئيس في القول بتعديه أو لزومه. ولقد انصب اهتمام الدراسة على الفعل المتعدي إلى مفعولين في كتب إعراب القرآن الكريم، وجاءت في مقدمة وفصلين، يعالج أولهما \"نظام بناء الأفعال وخاصيتا اللزوم والتعدي\" من خلال مباحث يتناول أولها نظام بناء الأفعال، ويعرج الثاني على مستلزمات الأفعال مما يعد ركنا أساسيا من أركان بنيتها ومما تتحق فيه الفضلية، ويستعرض الثالث ارتباط بناء الفعل بالزمان، وبالمكان، وبالمفعول به، وبحروف الجر؛ ليرسم صورة للأفعال اللازمة والمتعدية في علاقتها ببقية مكونات جملها، ويتبين الرابع سبل ترقية الأفعال ضمن سلمية التعدي وآليات انتقاله ضمن تلك السلمية. ويعالج الفصل الثاني \"بناء الفعل المتعدي إلى مفعولين\" وهو فصل ذو صبغة تطبيقية، وذلك عبر أربعة مباحث يكشف أولها عن النمط التركيبي لهذه الأفعال، ويناقش الثاني علاقة هذه الأفعال بالواقع المحسوس وغير المحسوس، وعلاقتها بمعمولاتها على مستوى التركيب والدلالة، وعرج الثالث على بيان عامل المفعول الثاني، وختم الفصل بمبحث ختامي عرض لمخرجات نظرية بناء الأفعال وإلزاماتها، فأجمل أهم نتائج البحث.

النون حرف من حروف الهجاء العربي، ومثله مثل باقي حروف الهجاء يؤدي وظائف بنيوية ووظائف دلالية، وذلك من خلال تموضعه بين بقية الحروف، ويحدث لها بعض التغيرات من خلال موقعها ومجاورتها لبعض الحروف وبعدها عن بعض الحروف، بما يجعلها تؤثر وتتأثر صرفيا ونحويا وصوتيا ودلاليا، وللنون وظيفة صوتية ناشئة من الحركات على أو آخر الكلمات التي تتعلق بالتفريق بين المعاني، وهو ما اصطلح عليه النحاة بالتنوين سواء أكان رفعا أو نصبا أو جرا، فهذه محاولة مني في إتمام هذا البحث، أرجو أن تكون نافعة، لا أدعي فيها نصبا أو كمالا، ولكنها مشاركة أردت أن أنال بها شرف مسؤولية خدمة هذه اللغة التي نحبها ونحيا من أجلها، وأسأل الله- سبحانه -أن يجعل هذا العمل زادا لحسن المصير إليه، وعتادا ليمن القدوم عليه، إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

يدرس هذا البحث مخالفة الترتيب وأثره في العلاقات النحوية، فمن المقرر أن اللغة لها نظام تستمد منه وجودها وبقاءها، وهذا النظام يكون بداخله عدة أنظمة قاعدية وصرفية وصوتية، وكذلك يكون لكل نظام من هذه الأنظمة قوانين وإجراءات تحكمه. ومن هذه الأنظمة التي تحكم اللغة نظام الترتيب؛ فلكل أسلوب أو تركيب من أساليب اللغة وتراكيبها ترتيب رئيس أو نمط رئيس ترتص فيه الكلمات أو المكونات بشكل معين، يكون به ضبط الاستعمال اللغوي، ويُقره جميع أبناء اللغة ويتواضعون عليه، وأي خروج على هذا النظام يكون للجماعة اللغوية موقف إزاءه؛ إما بإجازته أو رفضه. ولأن هذا النظام بقي فترة طويلة دون الالتفات إليه، فقد قمت في هذا البحث بتحرير مصطلح الترتيب، وبيان المقصود منه، وعلاقته ببعض الأنظمة اللغوية الأخرى، كما تناولت مخالفة هذه الترتيب، وما ينشأ عن هذه المخالفة، وموقف النحاة من ذلك.

تقوم فكرة هذا البحث على جمع طائفة من الأسماء التي تعد اختصارا لبعض أسماء المصالح والإدارات الحكومية والشركات والمؤسسات في المملكة العربية السعودية وكذلك أسماء البرامج والخدمات التي تقدم للمستفيد منها ودراستها دراسة لغوية للكشف عن الفكر الجديد في صياغة الاختصار ومدي أصالته وجدته وموافقته لآليات اللغة العربية والمراحل التي مر بها وما علاقة ذلك باللغة وبطرائق تنمية الثرة اللغوية وما العائد على اللغة من ذلك كله وماذا يستفيد المستعمل للغة وكذلك البحث والباحث اللغوي.

كشفت الدراسة عن الظواهر النحوية في قراءة الزهري. اعتمدت الدراسة على المنهج (التحليلي، الوصفي، المقارن). انتظمت الدراسة في تمهيد وثلاثة فصول. عرض التمهيد التعريف بالإمام محمد بن شهاب الزهري من حيث اسمه ونسبه، مولده ونشأته، طلبه للعلم، حفظه، علمه، آثاره في السنة النبوية، حديثه وأشهر ما روى عنه، أقوال العلماء فيه، موقع قراءة الزهري في قراءات الشواذ، فرائد الإمام الزهري، سند قراءة الزهري، وفاته. عرض الفصل الأول قضايا الجملة الاسمية وفيه خمسة مسائل وهي الرفع على الابتداء، حذف المبتدأ، لا النافية للجنس، حذف أحد مفعولي أعلم، بدل الكل من الكل. كشف الفصل الثاني عن قضايا الجملة الفعلية وفيه أربع مسائل وهي الفعل المبني لما لم يسم فاعله، إسناد الفعل للغائب، تعدية الفعل، الجزم على جواب الأمر، تأنيث الفعل. تضمن الفصل الثالث على مسائل متفرقة وهي إدغام النون في النون، حذف همزة الاستفهام. خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج ومن أهمها أن العلماء أجمعوا على مكانة الزهري في العلم وتفرده بالجمع والحفظ والرواية، كما ظهر في قراءة الزهري مجموعة من الظواهر التي أظهرت مجموعة من السمات النحوية التي دلت على ثقافته النحوية. أوصت الدراسة ضرورة الاهتمام بدراسة القراءات القرآنية والظواهر اللغوية فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلطت الدراسة الضوء على كتاب \"بغية المراد فيما يتكلم به من الأسماء بحرف الظاء والضاد من طريق اللغة العربية\" لـمحمد بن نصر المصري الحنفي: تحقيق ودراسة. فهو القاضي محمد بن نصر المصري الحنفي كما هو مدون في مقدمة هذا الكتاب، ومقدمة رسالته الأخرى، والشيخ كان حيا سنة (1158ه)، وهي السنة التي قرأ فيها رسالة شيخ الإسلام (زكريا الأنصاري ت 926ه) المسماة \" الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية\" على شيخه أحمد الرشيدي. وانقسمت الدراسة إلى قسمين، الأول فيه عرض للسيرة الذاتية لـمحمد بن نصر المصري الحنفي، من حيث نشأته، واسمه، ونسبه، وشيوخه، وتلاميذه، وآثاره، ووفاته، والتعريف الكتاب المحقق، ومدخل إلى تحقيق النص. والثاني فيه تحقيق النص المحقق، فقد قال راجي لطف ربه الجلي والخفي محمد بن نصر المصري القاضي الحنفي: هذا شرح لطيف، ومختصر مفيد منيف، وضعته على هذه الأرجوزة التي هي في الظاء والضاد مرموزة، ليبين مرادها، ويتمم مفادها، وسميته بـ (بغية المراد فيما يتكلم به في الظاء والضاد من طريق اللغة العربية) التي هي لغة أهل الجنة، في الجنة العلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

يتناول هذا البحث: قراءة الإمام الزهري دراسة صرفية. والإمام الزهري ولد سنة خمسين وتوفي سنة 124 هجرية. وله أكثر من مائة وعشرين قراءة. متناثرة في بطون كتب التفسير والقراءات. وسأقوم بجمع هذه القراءات ودراستها دراسة صرفية. وقد تكون هذا البحث من مقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة. أما المقدمة: فأتحدث فيها عن أسباب اختيار هذا الموضوع وأهميته. وأما التمهيد: فأتحدث فيه عن الإمام الزهري من حيث: أسمه - نسبه - مولده - نشأته - شيوخه-وفاته. وأما الفصل الأول: فأتحدث فيه عن القراءات القرآنية من حيث: 1. تعريفها لغة واصطلاحا. وشروط القراءة الصحيحة. 2. ضابط القراءة الشاذة. 3. أشهر أصحاب القراءات الشاذة 4. حكم القراءة بها. وأما الفصل الثاني: فسأقوم فيه بجمع ما يقرب من خمسين قراءة وأدرسها دراسة صرفية وسيكون منهجي في هذه الدراسة على ما يلي: 1- اذكر القراءة القرآنية التي فيها قراءة الإمام الزهري مع بيان اسم السورة ورقم الآية. 2- أضع عنوانا صرفيا مناسبا للقراءة. 3- أدرس القراءة دراسة صرفية. 4- أبين الأماكن التي وردت فيها القراءة. وأرتبها حسب ترتيب المصحف وأما الخاتمة فيها أهم توصل إليه البحث من نتائج علمية.