Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
21 result(s) for "وناس، زمان عبيد"
Sort by:
الأثر الديني في رسم البدايات الاقتصادية والاجتماعية لمدينة مكة قبل البعثة
لم تكن مكة إلا مكان في وسط صحراء الجزيرة العربية، لكن بعد إن وفد نبي الله ابراهيم الخليل وذويه اليها، اذ اسكنهم بها ولا سيما بعد رفع قواعد بيت الله فيها، من قبلهم، فأعطى للمكان اهمية كبيرة من بين المدن المجاورة، إذ تمكنوا من جعل الناس إن يقدموا اليها، زائرين، مولبين، موحدين، عابدين الله الواحد ، واستمرا الامر ما هو عليه حتى فقدوا بني ابراهيم عليه السلام نفوذهم السياسي والاقتصادي في مكة، إذ تغير الدين من التوحيد إلى الوثنية، فجاءوا بالأصنام ووضعوها بيت الله الحرام لتحقيق اهداف اقتصادية، فتحقق ما ارادوا وبعد مدة من الزمن تغير وضعهم المالي وبلغوا من النفوذ والسيطرة مبلغا عظيما بني المدن المجاورة لهم وهذا يرجع الى تكدس الاموال بأيدهم، ومن جراء ذلك بدأت تتشكل ملامح المجتمع المكي الذي هيمنت فيه طبقت الملأ التي تملك المال والنفوذ، فصار المجتمع يتألف من طبقات، تعلو بعضها على بعض وبذا رسم الدين ملامح الاقتصاد والمجتمع في مكة.
التوزيع والرقابة المالية وأثرها في التنمية الاقتصادية في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
لا شك أن مفاهيم التوزيع والرقابة المالية هي من مدلولات فلسفة الاقتصاد المعاصر، التي ظهرت تلبية لتطور حركة الاقتصاد وأن إطلاق هذا اللفظ على حركة اقتصاد العصور الوسطى يعد عند البعض مخالفا لواقعية الحدث، لكن انعدام ذكر المصطلح لا يعني نفي الفعل، لاسيما أن كان الفاعل هو وصي رسول الله صل الله عليه وسلم، علي بن أبي طالب، فالتقرير عنه والفعل يدل دلالة واضحة على أنه نهج في الاقتصاد على أسس التوزيع والرقابة المالية التي أدت بحركة الاقتصاد إلى التنمية في عهده.
النشاط الاقتصادي في سلطنة غرناطة 635-897 هـ. / 1238-1492 م.
(النشاط الاقتصادي في سلطنة غرناطة 635-897ه/ 1238-1492م) لـ زمان عبيد وناس مقسما البحث إلى تمهيد وأربعة فصول، تحدث التمهيد عن قيام دولة بني نصر، وتوطيد أركان دولتهم على يد سلطانهم محمد الأول ومن بعده ولده محمد الثاني الفقيه، وكيف استطاعا التغلب على العقبات الداخلية والخارجية التي واجهتهم، فآمنت البلاد بعدهم من خطر امتداد النفوذ الأسباني إليها فعاشت عصر ازدهار وقوة دام مدة طويلة من عمر السلطنة قبل أن تنهار بسبب نشوب الصراع على العرش في البيت النصري. وبعد التمهيد يأتي الفصل الأول\" الطبيعة الجغرافية والسكانية للبلاد \"ويتمثل هذا الفصل بمحورين، يهتم الأول بدراسة شاملة لجغرافية البلاد، أما المحور الثاني فقد اهتم بدراسة التركيبة السكانية للبلاد وأثرها على الواقع الاقتصادي، أما الفصل الثاني الذي قسم إلى خمس مباحث فقد عرض فيه المؤلف دراسة النشاط الزراعي في البلاد، واختص الفصل الثالث في\" النشاط الصناعي \"وقسم بدوره إلى ستة مباحث. أما الفصل الرابع فقد اختص بدراسة\" النشاط التجاري \"وبسبعة مباحث، وقد اهتم البحث بخاتمة أوجز فيها المؤلف ما تم التوصل إليه من نتائج استخلصها من هذه الدراسة تعقبها قائمة بالمصادر والمراجع التي اعتمد عليها في إتمام البحث.
الفئة الأوليغاركية نشأتها وأثرها الاقتصادي والاجتماعي لمكة عصر النبوة
يهتم البحث في عرض أثر رأس المال الحاكم القرشي - أصحاب الملأ - في المجتمع المكي، سيما العامة من القوم والعبيد، الذي القى بظلاله بشكل رئيس على مسار الدعوة النبوية الشريفة في مكة، فما برح النبي صلى الله عليه واله بفعل ذلك التأثير أن غادر مكة، مسقط رأسه وموطن عشيرته الأقربين نحو المدينة المنورة ليقيم أمر الله عز وجل ويعلن دولة الإسلام، معتمدين على آيات القرآن الكريم مصدراً أساسيا استسقينا منها معلوماتنا، محاولين فيه الإجابة عن عدة تساؤلات هي: هل أن آيات القرآن الكريم تعطي صورة حقيقية عن كيفية ظهور هذه الفئة الاجتماعية ونموها الاقتصادي والمالي بشكل كبير، وهل أن العامل الديني والجغرافي السبب الوحيد في ظهورها، وهل لهذه الفئة ونموها الاقتصادي من أثر ظاهر على واقع المجتمع المكي الاقتصادي وتركيبة صورته الاجتماعية، أي هل لهذه الفئة القدرة على رسم واقع ذلك المجتمع حتى تجعله يسير في فلكها كيفما تشاء وفقا لمصالحها الاقتصادية. ويمكنني حقا أن أجمع هذه التساؤلات بسؤال واحد وهو هل إن لآيات القرآن الكريم المختلفة أن تعطينا رسماً حقيقياً واقعياً لصورة ذلك المجتمع المكي في القرن السابع للميلاد وحراك الفئة الاوليغاركية الرأسمالية ومدى تأثيرها في ذلك المجتمع ومن ثم أثرها في قيام الدعوة النبوية ومسيرتها حتى القرن الثامن للهجرة.
أثر المنظور الاجتماعي في النشاط الاقتصادي للحرفيين الموالي في الكوفة حتى سنة 334 هـ. - 945 م
يتناول هذا البحث التعامل المجحف من قبل السلطة في فترة الحكم الأموي اتجاه الموالي من الحرفيين سواء كانوا من فلاحي الأرضين أم العاملين بالقطاع الحيواني أم الصناعي أم من المشتغلين في الميدان التجاري، وكيف أفضى ذلك التعامل إلى خلق أثرا أدى إلى عرقلة حركة العمل، وعندما صعد العباسيون سلم السلطة قاموا بإصلاحات صبت لصالح الحرفيون وأفضت إلى حدوث انتعاش في الوضع الاقتصادي في حقبة العصر الأول من حكم هذه الدولة، إلا أن تفشي الفساد وتضخم الجهاز الإداري في عهد التسلط التركي أعاد الأمور إلى المربع الأول حيث ارتفاع نسبة العوز والفقر وإصابة الوضع الاقتصادي بالركود.