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This paper argues that Louis-Ferdinand Céline and Georges Bataille use voyeurism as a transgressive mechanism to confront death through the female body, a paradoxical site of life and decay. Though Céline’s clinical, disenchanted gaze contrasts with Bataille’s erotic, metaphysical quest, both employ the act of seeing to reveal death’s presence within vitality. In Céline’s works, voyeurism shifts from erotic curiosity to cold observation, framing the female body as a sterile emblem of mortality. In Bataille’s, it becomes participatory, merging ecstasy with dissolution in a sacred yet destructive form. Drawing on Freud and Sodom motifs, this study shows how their gazes transform the female body into a lens for existential finitude, challenging life–death boundaries in 20th-century French literature.

An interview with Haitian novelist and poet Makenzy Orcel, discussing his approach to literature and the act of writing.

L'écrivain haïtien Jean-Claude Charles aime la musique. Il connaît particulièrement le jazz et le blues. Dans ses textes, ces musiques américaines sont omniprésentes. Pour autant, l'auteur ne se contente pas d'incorporer à son récit des références explicites à des titres de morceaux ou à des musiciens. Il ne se limite pas non plus à un simple jeu sur la musicalité du texte. Mais il procède plutôt à un véritable travail de musicalisation sur son écriture. Ce manuscrit met en évidence les différentes techniques employées par Charles pour y parvenir, ainsi que l'intention portée par sa démarche.

Cet article s’intéresse aux figures de l’eau, en particulier dans un univers marin, qui émergent au sein des textes de l’auteur haïtien Makenzy Orcel. Qu’il s’agisse de ses recueils de poèmes ou même de ses romans, la mer et l’océan semblent indissociables de sa pensée et prennent un rôle essentiel pour l’écriture comme pour sa genèse. La mer est l’élément fondamental d’une mythologie propre à l’auteur, une mythologie qui se construit autant à partir d’une histoire personnelle que d’une mémoire collective issue de la culture haïtienne. L’amalgame crée un texte-océan, lieu des souvenirs du poète.