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This article is built upon both an observation and a paradox. The observation is that the dream is nowhere to be found – at least at first glance – as a theme in Tuareg oral sources and ancient poetic tradition. The paradox expresses itself in the visceral relationship poets maintain with the dream, because oneiric inspiration – from the creative and visionary dreams of poets of the past – is pervasive in their work. Using an interdisciplinary approach at the crossroads of psychological anthropology, oral history and the ‘archival turn’, the article explores the theme of the dream in Tuareg historical sources and in relation to contemporary practices. La problématique de cet article repose à la fois sur un constat et sur un paradoxe. Le constat est que le rêve n'est pas présent – à première vue – comme un thème dans les sources orales et dans la tradition poétique. Le paradoxe s'exprime par le fait que les poètes entretiennent une relation étroite avec le rêve car une inspiration onirique – rêves de poètesdécédés – y est attestée. Utilisant une approche interdisciplinaire au carrefour entre anthropologie psychologique, histoire orale et « archival turn » le thème du rêve sera abordé tant dans les sources historiques que dans sa relation aux pratiques contemporaines.

Ce document a été généré automatiquement le 9 janvier 2025.Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Dans le cadre des mobilités étudiantes afro-soviétiques, une vingtaine de Touaregs maliens, dont quatre femmes, ont été formés en Union soviétique et dans les pays de l'ancien bloc soviétique, entre les années 1960 et 1993, dans le secteur technico-scientifique (médecine, ingénierie, géologie et chimie). Après avoir contextualisé ces parcours d'étudiants dotés de capital international dans le difficile processus d'appropriation de l'institution scolaire par les Touaregs, leur devenir professionnel et politique est analysé, tant au sein de l'État malien qu'en appui aux mouvements indépendantistes. As part of African-Soviet student mobilities, between the years 1960 and 1993, around twenty Malian Tuareg, including four women, were trained in the Soviet Union and in the former Soviet bloc, in the technical-scientific sector (medicine, engineering, geology, and chemistry).  After an historical contextualization of these international student's trajectories through the difficult process of adapting to institutionalized formal schooling, we analyze their future professional and political careers, both in Mali and in support of the independence movements.