Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
65
result(s) for
"Le Bon, Gustave, 1841-1931 مؤلف"
Sort by:
سيكولوجية الجماهير
بهذا الكتاب يرى المؤلف أن الجماهير لا تعقل فهي ترفض الأفكار أو تقبلها كلا واحدا من دون أن تتحمل مناقشتها وما يقوله لها الزعماء يغزو عقلها سريعا فتتجه إلى أن تحوله حركة وعملا وما يوحي به إليها ترفعه إلى مصاف المثال ثم تندفع به في صورة إرادية إلى التضحية بالنفس وإنها لا تعرف غير العنف الحاد شعورا فتعاطفها لا يلبث أن يصير عبادة ولا تكاد تنفر من أمر ما حتى تسارع إلى كرهه وفي الحالة الجماهيرية تنخفض الطاقة على التفكير ويذوب المغاير في المتجانس بينما تطغي الخصائص التي تصدر عن اللاوعي.
Book
سيكولوجية الجماهير
يرى المؤلف أن الجماهير لا تعقل فهي ترفض الأفكار أو تقبلها كلا واحدا، من دون أن تتحمل مناقشتها ومايقوله لها الزعماء يغزو عقولها سريعا فتتجه إلى أن تحوله حركة وعملا، وما يوحي به إليها ترفعه إلى مصاف المثال ثم تندفع به في صورة إرادية، إلى التضحية بالنفس وإنها لا تعرف غير العنف الحاد شعورا فتعاطفها لا يلبث أن يصير عبادة ولا تكاد تنفر من أمر ما حتى تسارع إلى كرهه.
BOOK
حضارة بابل وآشور
جوستاف لوبون كان مؤر خا، قبل أن يكون فيلسوفا، بل هو قد صار فيلسو فا لأنه كان مؤرخا، وعنايته بدراسة الأمم القديمة هي عناية المؤرخ العالمي الذي يحاول أن يكتب التاريخ باعتباره تاريخ الحضارة والتطور الاجتماعي وارتقاء الفنون، وليس تاريخ الحروب والأمراء والنوادر عن أبهة هذا الملك أو كرم هذا الأمير. ونحن هي هذا الكتاب نقرأ وص فا للدرجات الأولى في سلم الرقي البشري كما كانت ممثلة في حضارتي بابل وآشور. جوستاف لوبون كان مؤر خا، قبل أن يكون فيلسوفا، بل هو قد صار فيلسوفنا لأنه كان مؤرخا، وعنايته بدراسة الأمم القديمة هي عناية المؤرخ العالمي الذي يحاول أن يكتب التاريخ باعتباره تاريخ الحضارة والتطور الاجتماعي وارتقاء الفنون، وليس تاريخ الحروب والأمراء والنوادر عن أبهة هذا الملك أو كرم الأمير. ونحن في هذا الكتاب نقرأ وص فا للدرجات الأولى في سلم الرقي البشري كما كانت ممثلة في حضارتي بابل وآشور.
Book
روح الجماعات
يتناول الكتاب حيث أنه كتاب اجتماعي عني فيه «غوستاف لوبون» بالحديث عن الروح السياسية للجماعات باعتبارها قاطرة الحياة الفكرية التي تقود معارك الجماعات في كافة الميادين الإنسانية الأخرى ؛ كالميدان الاقتصادي والعسكري والاجتماعي، وقد تحدث الكاتب في هذا الكتاب عن مجموعة من القضايا المحورية أبرزها حديثه عن مدى استبداد الأنظمة القمعية، وعن رفض التيارات الاشتراكية الأوروبية -آنذاك- لاحتكار الحركات الرأسمالية لمقَدرات الحكم، وينتقل الكاتب بعد ذلك إلى البحث في النتائج المترتبة على تطبيق مناهج التربية الأوروبية على الشعوب المتأخرة، ويتحدث أيضا عن النهج الاستعماري لدول أوروبا التي تستبيح مقدرات الشعوب بشرعية الوهم الذي تسميه الحرية موضحا عددا من جرائم القتل السياسي وصور التعصب والاضطهاد الديني التي توصم بها بعض المجتمعات.
Book
سيكولوجية الجماهير
بهذا الكتاب يرى المؤلف أن الجماهير لا تعقل فهي ترفض الأفكار أو تقبلها كلا واحدا من دون أن تتحمل مناقشتها وما يقوله لها الزعماء يغزو عقلها سريعا فتتجه إلى أن تحوله حركة وعملا وما يوحي به إليها ترفعه إلى مصاف المثال ثم تندفع به في صورة إرادية إلى التضحية بالنفس وإنها لا تعرف غير العنف الحاد شعورا فتعاطفها لا يلبث أن يصير عبادة ولا تكاد تنفر من أمر ما حتى تسارع إلى كرهه وفي الحالة الجماهيرية تنخفض الطاقة على التفكير ويذوب المغاير في المتجانس بينما تطغي الخصائص التي تصدر عن اللاوعي.
Book
روح الاشتراكية
يتناول الكتاب حيث أن الإشتراكية خلاصة كثير من الرغائب والمعتقدات ومبادئ الإصلاح التي تستهوي العقول فالحكومات تهابها والمشرعون يدارونها والامم ترى فيها فجر مقادير جديدة هكذا افتتح (لوبون) بحثه عن الاشتراكية والذي طبق فيه الأفكار التي سبق وأن ارساها في كتابيه \"سر تطوير الأمم\" و\"روح الجماعات\" حيث لم يتوغل في تفصيل مذاهب الإشتراكية.
Book
سيكولوجيا الأزمنة الجديدة 1920
تكمن قيمة هذا الكتاب في قراءة التحولات التي نشأت في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الأولى، على المستويات كافة، ونعني تحديدا : النظر إلى التحول في بنية المعارك، وتفكيك المنظومة الاشتراكية، وقراءة مشروع عصبة الأمم قراءة نقدية وافية. حرص لو بون على رصد المبادئ التي قام عليها المذهب الاشتراكي بعامة، والمذهب الشيوعي بخاصة. بعبارة أوضح، كشف كاتبنا عن مواطن الخلل في بنية النظام الاشتراكي لجهة التضحية بالمبادرات الفردية، وربط كل سبل الإنتاج بالدولة. كما توقف مطولا عند الأوهام الشيوعية، على حد تعبيره، المتمثلة بديكتاتورية البروليتاريا على وجه التحديد. كما حرص على إظهار أن عصبة الأمم لا تعدو كونها تحالفا من نوع آخر بين القوى نفسها التي انتصرت في الحرب. لذا لم يتردد في الإشارة إلى عصبة أخرى قيد الإنشاء سوف تتعهدها ألمانيا بالرعاية، عصبة تعيد الانقسامات القديمة، وتكرس الخلافات القائمة. لذا لم يغال لو بون عندما اعتبر أن الإنجاز الوحيد التي نجحت عصبة الأمم في تحقيقه هو زرع بذور الشقاق، وإعداد العدة لحروب مستقبلية مرتقبة.
Book
حضارة العرب
يؤرخ لنا هذا الكتاب مجد العرب التالد الذي يضرب بجذوره في عمق أزمان كان فيها العرب فرسان الحضارة الذين أضاءوا العالم بأمجادهم ويوضح لنا هذا الكتاب الأقسام التي انقسم إليها العرب والأمجاد التي حققوها عبر العصور المختلفة والمبلغ الذي وصلوا إليه في مختلف العلوم والآداب والفنون وسياساتهم الحربية والأدوات التي كانوا يستعينون بها في إدارة رحى الحرب والنقود التي كانوا يستخدمونها عبر العصور المختلفة وقد ذكر الكاتب طرفا من أخلاق العرب وعاداتهم ومكانة المرأة عندهم ؛ لما لها من دلالة على رقيهم وتقدمهم وقد برع الكاتب في الكشف عن أوجه هذه الحضارة، فذكر تفوقهم في الزراعة والصناعة والتجارة ويمكننا أن نصف هذا الكتاب بأنه جاء كاشفا عن مكنون الحضارة العربية، جامعا لعلومها وفنونها وآدابها.
Book
حضارة بابل وآشور
يتناول كتاب \"حضارة بابل وآشور\" والذي قام بتأليفه \"غوستاف لوبون\" في حوالي 91 صفحة من القطع المتوسط موضوع الحضارات القديمة في بابل وآشور مهد الأمم العربية الحاضرة وجاء هذا الكتاب في ثمانية فصول، الفصل الأول : البيئة والجنس، الفصل الثاني : تاريخ آشور وبابل، الفصل الثالث : اللغة والخط والأدب، الفصل الرابع : العلوم والصنائع، الفصل الخامس : النظم السياسية والاجتماعية والأخلاقات والعادات، الفصل السادس : المعتقدات الدينية، الفصل السابع : فن الإنشاء والعمارة، الفصل الثامن والأخير والنحت والتصوير الملون والفنون الصناعية)
Book
حياة الحقائق
«حياة الحقائق» هو كتاب يحمل بين طياته دراسة وافية لأسس المعتقدات وما تتألف منه هذه المعتقدات من العناصر الدينية والعاطفية والجمعية ويبحث فيما يتناول المعتقدات الفردية من التحولات حينما تصبح جماعية وقد أفرد لوبون فصلا في كتابه للحديث عن الأديان القديمة أو المركبة كالمسيحية حيث بحث في التحولات التي أفضت إلى انتشارها كما أنشأ مباحث للحديث عن الأخلاق باعتبارها العنصر الرئيس في تكوين المعتقدات الدينية وبحث في الحياة العقلية باعتبارها تشكل جذور العلم.
Book